Doğrusunu söylemek gerekirse, içeriği genel olarak -küçük hacmine rağmen- farkındalık kazandırıcı, çok boyutlu ve eleştirel düşünmeye zorlayıcı bulsam da, 
Sessiz Yığınların Gölgesinde: Toplumsalın Sonu, yazarı 
Jean Baudrillard'ın oldukça sert, hatta tahrik edici üslubu nedeniyle bana çok da keyifli bir okuma deneyimi sunmadı. Belki de konusu toplum ve insan olan her şeyin günümüzde aynı zamanda birer sorunlar yumağı haline gelmiş olması, uyandırma ve çözüme yönlendirme adına böyle sert çıkışları gerektiriyordur; kim bilir?..
Bu nedenle kendi yorumumdan daha önce kitabın ana metninde yer alan hususlardan gözüme çarpanları yazarın kendi ifadelerine yakın kelimelerle başlıklar halinde sıralayıp, sonuç kısmında kendi değerlendirmemi yapacağım.
I. “Toplumsal” ve “kitle”
Jean Baudrillard için “toplumsal”, bireylerin anlamlı ilişkiler, temsil mekanizmaları, ideolojiler ve ortak amaçlar etrafında örgütlenebildiği kollektif bilince sahip ve dinamik bir yapıyı ifade etmekte. “Kitle”ise; artık temsil edilmek istemeyen, ideolojik çağrılara cevap vermeyen, edilgen ve yoğun bir yığın. Toplumsal yapı anlam üretmeye çalışırken, kitle ise bu anlamı emen, nötralize eden ve etkisizleştiren pasif, edilgen ve bilinçsiz bir kalabalık konumunda. Dolayısıyla “kitle”, toplumsalın başarısı değil, çöküşü anlamına gelmekte.
II. “Sessiz çoğunluk”
Sessiz çoğunluğu, aktif siyasal özne olmaktan çıkmış; tepki vermeyen, örgütlenmeyen ama sistemi görünmez biçimde etkileyen kitle olarak tanımlamak mümkün. Bu kitle (sessiz çoğunluk), sistemin mesajlarını tüketmekte ama onları içselleştirmek yerine etkisiz hale getirmekte. (Örneğin propaganda, anketler, seçim kampanyaları veya medya çağrıları, kitle üzerinde beklenen
Sessiz Yığınların Gölgesinde: Toplumsalın Sonu, yazarı Jean Baudrillard'ın oldukça sert, hatta tahrik edici üslubu nedeniyle bana çok da keyifli bir okuma deneyimi sunmadı. Belki de konusu toplum ve insan olan her şeyin günümüzde aynı zamanda birer sorunlar yumağı haline gelmiş olması, uyandırma ve çözüme yönlendirme adına böyle sert çıkışları gerektiriyordur; kim bilir?..
Bu nedenle kendi yorumumdan daha önce kitabın ana metninde yer alan hususlardan gözüme çarpanları yazarın kendi ifadelerine yakın kelimelerle başlıklar halinde sıralayıp, sonuç kısmında kendi değerlendirmemi yapacağım.
I. “Toplumsal” ve “kitle”
Jean Baudrillard için “toplumsal”, bireylerin anlamlı ilişkiler, temsil mekanizmaları, ideolojiler ve ortak amaçlar etrafında örgütlenebildiği kollektif bilince sahip ve dinamik bir yapıyı ifade etmekte. “Kitle”ise; artık temsil edilmek istemeyen, ideolojik çağrılara cevap vermeyen, edilgen ve yoğun bir yığın. Toplumsal yapı anlam üretmeye çalışırken, kitle ise bu anlamı emen, nötralize eden ve etkisizleştiren pasif, edilgen ve bilinçsiz bir kalabalık konumunda. Dolayısıyla “kitle”, toplumsalın başarısı değil, çöküşü anlamına gelmekte.
II. “Sessiz çoğunluk”
Sessiz çoğunluğu, aktif siyasal özne olmaktan çıkmış; tepki vermeyen, örgütlenmeyen ama sistemi görünmez biçimde etkileyen kitle olarak tanımlamak mümkün. Bu kitle (sessiz çoğunluk), sistemin mesajlarını tüketmekte ama onları içselleştirmek yerine etkisiz hale getirmekte. (Örneğin propaganda, anketler, seçim kampanyaları veya medya çağrıları, kitle üzerinde beklenen
Sessiz Yığınların Gölgesinde: Toplumsalın SonuJean Baudrillard · Doğu Batı Yayınları · 2019726 okunma
Yine de bir Köroğlu değil :)
Puan vermedi
XII yüzyıl İngiltere'sinde geçen ve sosyalizme ilham kaynağı olan destansı bir kurgu roman. Haçlı seferi sonunda ülkesine dönen Robin Louxley ülkesinde yaşanan zulme kayıtsız kalamaz ve Sherwood ormanını mesken tutarak amansız bir mücadele başlatır. Hikayenin en kapsayıcı tarafı ise bu isyana kadın ve çocukların yanı sıra o dönemlerde skolastik düşüncenin savunucusu olan papazlardan birinin de mücadeleye dahil olmasıdır. Kim bilir belki de yazar "tüm insanlar özünde iyidir" mesajı vermek istemiştir. Dil olarak da çok akıcı olduğunu ifade etmeliyim. Sürükleyici olduğunu söylememe ise gerek yok sanırım.
Zogoiby ailesinin son temsilcisi ve tek erkek evladı olan Hintli-Yahudi Moraes namıdiğer Mağripli'nin anlatıcı olduğu romanda; Bombay'da başlayıp İspanya'ya uzanan Zogoiby ailesinin kuşaktan kuşağa uzanan yaşam öyküsü, Hindistan'ın sosyoekonomik, toplumsal, siyasal ve kültürel değişimleri, dini inançlar, güç ve para hırsı, sanat, tarih ve kapitalizm gibi temalar üzerinden anlatılıyor.
Salman Rushdie'nün ismini İspanyol ressam Francisco Pradilla y Ortiz'in 1492 yılında Granada'nın düşüşünü ve son Mağripli hükümdar XII. Muhammed'in (Boabdil) şehri terk edişini konu alan ünlü tablosundan aldığı ve eserin temelinin de bu efsaneye dayandığı romanını, diğer okuduğum 
Geceyarısı Çocukları ve 
Floransa Büyücüsü kadar beğendiğimi söyleyemem.
Temposu yer yer yüksek yer yer de durağan ilerleyen romanda bazı konuların gereksiz uzatılması beni birazcık sıktı o yüzden kitabın biraz elimde süründüğünü söyleyebilirim. Kitapla kalın...
Salman Rushdie'nün ismini İspanyol ressam Francisco Pradilla y Ortiz'in 1492 yılında Granada'nın düşüşünü ve son Mağripli hükümdar XII. Muhammed'in (Boabdil) şehri terk edişini konu alan ünlü tablosundan aldığı ve eserin temelinin de bu efsaneye dayandığı romanını, diğer okuduğum Geceyarısı Çocukları ve Floransa Büyücüsü kadar beğendiğimi söyleyemem.
Temposu yer yer yüksek yer yer de durağan ilerleyen romanda bazı konuların gereksiz uzatılması beni birazcık sıktı o yüzden kitabın biraz elimde süründüğünü söyleyebilirim. Kitapla kalın...
XXI əsrin beşliyi
Puan vermedi·768 syf.··
Beğendi
·2026 16. kitabı
·9 günde okudu
·Okunma: 09 Şubat 2026 12:10
"Nəfəs" - bu beş kitabın cəmi, ədəbiyatımıza yad olmayan "Xəmsə" xüsusiyyətini XII əsrdə Nizami Gəncəvi gətirmişdisə, XXI əsrdə də bir növ Ramiz Rövşənlə də davam etməsi onu göstərir ki, ədəbiyyat bir xalqın kökündən gəlirsə, arada keçən boşluqlar ədəbiyyatın nəfəsini dərdiyi, yorğunluğunu çıxdığı, ona yeni bir 
Nəfəs gətirəcəyi vaxtlardır... Bir sıra sahələrdə olduğu kimi ədəbiyyatımızda da ölümündən sonra dəyərlənənlər, yüz il sonra qiymət verilənlər, hətta onun dəyərinin bilinməsi üçün yaşadığı dövrdən bir əsr keçməlidi deyənlər o qədərdir ki.. Bu fikri də zamanla əkib-becərəcəklər düşüncəmizdə, amma yox, icazə verməyin. 
Cabir Novruz demiş, "yaxşılara yaxşı deyin sağlığında...", gecikməyin. Ramiz Rövşən Azərbaycan ədəbiyyatının nə yaxşı ki, bizimlə bir dövrdə yaşayan canlı ədəbi nümunəsi, nadir nümayəndəsidir. Min illərdir ayağı yerə bərkimiş sözlərə qanad verib göylərə qaldıran şair. Şair də deyirəm, amma nasirliyi də şairliyindən geri qalmayan şair. Şeir misralarını bir ucdan tutub, hekayəyə, povestə uzadan şair.
“Kitablar kitabı”ndakı ilk üç kitabı müxtəlif vaxtlarda yazılmış şeirlər kitabıdır. Sözlərin qanad açıb bütün Yer üzünü dolaşdığı misralar. Şeirlər, nəğmələr, poemalar. Xüsusi sevdiklərimdən olan “Süd dişinin ağrısı” poemasının 1987-ci ildə lentə alınmış bədii filmi də var.
Dördüncü kitab - “Hamı oğul böyütmüşdü” ümumi götürsək bir kəndin həyatından bəhs edən hekayələr və "Daş" povesti. Oxuduqca elə bildim babam danışır, mən dinləyirəm; müharibə illəri, arxa cəbhə, aclıq vaxtı, evin, kəndin balaca kişiləri. Bu xatirələri onun dilindən o qədər dinləmişəm ki. Səhnənin arxa tərəfi, arxa cəbhədə baş verən ailə-məişət savaşları. Ölümün harda səni yaxalamasından asılı olaraq mənasını dəyişdiyi, ac əsgərin qoruduğu vətəndə yeyilən artıq bir
Nəfəs gətirəcəyi vaxtlardır... Bir sıra sahələrdə olduğu kimi ədəbiyyatımızda da ölümündən sonra dəyərlənənlər, yüz il sonra qiymət verilənlər, hətta onun dəyərinin bilinməsi üçün yaşadığı dövrdən bir əsr keçməlidi deyənlər o qədərdir ki.. Bu fikri də zamanla əkib-becərəcəklər düşüncəmizdə, amma yox, icazə verməyin. Cabir Novruz demiş, "yaxşılara yaxşı deyin sağlığında...", gecikməyin. Ramiz Rövşən Azərbaycan ədəbiyyatının nə yaxşı ki, bizimlə bir dövrdə yaşayan canlı ədəbi nümunəsi, nadir nümayəndəsidir. Min illərdir ayağı yerə bərkimiş sözlərə qanad verib göylərə qaldıran şair. Şair də deyirəm, amma nasirliyi də şairliyindən geri qalmayan şair. Şeir misralarını bir ucdan tutub, hekayəyə, povestə uzadan şair.
“Kitablar kitabı”ndakı ilk üç kitabı müxtəlif vaxtlarda yazılmış şeirlər kitabıdır. Sözlərin qanad açıb bütün Yer üzünü dolaşdığı misralar. Şeirlər, nəğmələr, poemalar. Xüsusi sevdiklərimdən olan “Süd dişinin ağrısı” poemasının 1987-ci ildə lentə alınmış bədii filmi də var.
Dördüncü kitab - “Hamı oğul böyütmüşdü” ümumi götürsək bir kəndin həyatından bəhs edən hekayələr və "Daş" povesti. Oxuduqca elə bildim babam danışır, mən dinləyirəm; müharibə illəri, arxa cəbhə, aclıq vaxtı, evin, kəndin balaca kişiləri. Bu xatirələri onun dilindən o qədər dinləmişəm ki. Səhnənin arxa tərəfi, arxa cəbhədə baş verən ailə-məişət savaşları. Ölümün harda səni yaxalamasından asılı olaraq mənasını dəyişdiyi, ac əsgərin qoruduğu vətəndə yeyilən artıq bir
Siz hiç henüz tamamlanmamış ve kim olduğunu bile bilmediğiniz bir tablodaki kadına aşık oldunuz mu?
Da Vinci'nin muhteşem ve ünlü tablosu bu kez bir romanın konusunu oluşturuyor.
Kral XII. Louis tarafından görevlendirilen Mareşal La Trémouille bir ordu kurarak maiyetiyle birlikte yola çıkar. Mareşal, kralın emri üzerine sanat eserleri satın almak üzere birkaç asilzadeyle birlikte Floransa’da mola verir ve Rönesans’ın en etkili ressamlarından Leonardo da Vinci’yi ziyaret eder. Bu ziyaret sırasında üstadın henüz tamamlanmamış tablosu Mona Lisa’yı tesadüf eseri gören genç Bougainville Lordu için hayat bir daha eskisi gibi olmayacaktır. Çünkü aşkın aşık olmanın tadını almıştır.
İyi okumalar. Kitabınız ve zamanınız bol olsun.
Selamlar. 2026'nın ilk kitabı olarak seçtiğim 
Mona Lisa , genel anlamda sevdiğim bir kitap oldu. Kısacık olmasına rağmen sürükleyici ve etkileyiciydi. Keyifle okudum.
Kitapta, Fransız Kral XII. Louis'in İtalya seferi için bir ordu gönderir. Sanat eserlerini de satın almasını istediği için Mareşal ve asilzadeler, Floransa'da Da Vinci'yi ziyaret ederler. Burada genç Bougainville Lordu tesadüfen tamamlanmamış o tabloyu görür ve tabloya vurulur. Tablo, bu gencin görür görmez aşık olduğu Mona Lisa'dır. Onun kim olduğunu öğrenmeye çalışır ve izini sürer. Bu iz genci maalesef hazin sona sürükler..
Kitabı bir oturuşta keyifle okuyabilirsiniz. Ama daha uzun olsaydı daha severek okurdum da diye düşünmedim değil. Konu çok özgün ve sürükleyici çünkü. Yine de önerdiğim modern klasikler arasına girdi bile.Keyifli okumalar.
Mona Lisa , genel anlamda sevdiğim bir kitap oldu. Kısacık olmasına rağmen sürükleyici ve etkileyiciydi. Keyifle okudum.
Kitapta, Fransız Kral XII. Louis'in İtalya seferi için bir ordu gönderir. Sanat eserlerini de satın almasını istediği için Mareşal ve asilzadeler, Floransa'da Da Vinci'yi ziyaret ederler. Burada genç Bougainville Lordu tesadüfen tamamlanmamış o tabloyu görür ve tabloya vurulur. Tablo, bu gencin görür görmez aşık olduğu Mona Lisa'dır. Onun kim olduğunu öğrenmeye çalışır ve izini sürer. Bu iz genci maalesef hazin sona sürükler..
Kitabı bir oturuşta keyifle okuyabilirsiniz. Ama daha uzun olsaydı daha severek okurdum da diye düşünmedim değil. Konu çok özgün ve sürükleyici çünkü. Yine de önerdiğim modern klasikler arasına girdi bile.Keyifli okumalar.