Günümüz çalışanıysa, oluşturulan mozağin yalnıza çok küçük bir parçası, Üstelik çoğu kez sisteminden bütününden ya da sistem içerisindeki yerinden haberdar değil.
Sayfa 31
Ezan İslâm’ın Manifestosudur
Ezan yalnıza namaza çağrı değildir;onlara günde beş
defa İslam’ın ne olup olmadığını,insanların nereden gelip nereye gittiğini,nasıl inanır ve yaşarsa saadete ereceklerini de anlatır.
İnsan tek yaşayamaz ki. Kardeşe kardeş gerektir, yalnıza bir eş gerektir; eş odur ki yolda yoldaş olsun, sırda sırdaş olsun. Belki de o sebeple çift çift yaratmıştır Yaradan. Her yarıma tam gerektir.
Sayfa 151Kitabı okudu
Yalnızlığın dili var mıdır?Bir yalnız başka bir yalnızla hangi dili konuşur? Belki bir tehlikenin ortak paydası iki yalnıza eşlik ederse orada bir kelimesiz dil oluşabilir. Bu ortak dil bir konuşmaya dönüşebilir mi? Dudaklar kelimeleri biçimlendirmekten uzak, dişler kenetli halde birbirine bakan iki kişi hangi çevirmen marifetiyle ortak bir zeminde buluşturulabilir? Yüzleri bir de yanlış anlaşılmanın aynasına tutulmuşsa? Birileri onları uyarmadıkça onlar birbirini yanlış anladığını ebediyen bilmeden öylece kalacaktır…
Sayfa 109Kitabı okudu
Bak bak bağladığı yere bak…
Handke içkin bir yorgunluk dini resmeder. "Kökten yorgunluk" egosal bireyliği kaldım [aujhebt] ve hiçbir yakınlığı gerektirmeyen bir cemaati verir. Onda, birlikte-ahenge, yakma, tanıdık ve bir fonksiyonlar orkestrası olmayan komşuluğa doğru kendine mahsus bir ritim uyanır. "En yabanıl hayvanların çevresinde toplanabilecekleri ve sonunda birlikte-yorgun olabilecekleri farklı bir Orfeus olan yorgun. Yorgunluk, dağınık yalnıza ritmini verir." Bu, yapmamayı teneffüs eden, "Kutsal-Ruh toplumu", aktiflik toplumuna karşı durmaktadır. Handke "yorgunlan sırayla önüne koyar." Bu başka anlamda bir yorgunlar topluluğudur. Eğer Kutsal-Ruh toplumu, müstakbel toplumun eş anlamlısıysa, gelmekte olan toplumu da yorgunluk-toplumu diye adlandırabiliriz.
Sayfa 57 - Yorgunluk ToplumuKitabı okudu
Nietzsche devam etti: ''Kitaplarımı gördünüz. Yazılarımdaki başarının zekâmdan ya da aldığım eğitimden kaynaklanmadığını anlamışsınızdır. Bu başarı, sürüler halinde yaşamanın getirdiği rahatlıktan kendimi bilerek ve isteyerek uzaklaştırmamdan; kötü ve güçlü eğilimlerle yüz yüze gelme cesaretini gösterebilmemden kaynaklandı. Araştırma ve bilim,önce inançsızlıkla başlar. Ancak inançsızlık başlı başına bir strestir. Yalnıza güçlüler buna dayanabilir.
