“Ne hastalık ne yoksulluk ne de başka herhangi bir şey gerçekten kötüdür; kötü olan yalnıza ruhun berbatlığıdır.”
Sayfa 207Kitabı okudu
Sütliman bir denizdi yaşantımız oysa
Poyraz dalgalarla sükûneti zorlar
Rüzgâr ezelden arkadaştır yalnıza
Sussan, başka türlü konuşsan başka
Sen
Çok garip değil mi, ,insanların zihninde birçok farklı SEN olması...
Kimisi seni çok konuşmayan utangaç kişi olarak biliyor, kimi seni susmak bilmeyen sinir bozucu kişi olarak biliyor. Bazısı seni soğuk ve huysuz olarak görüyor, bazısı da şefkatli ve nazik olarak görüyor. Olayın özeti şu ki;
Sen olarak düşündüğün kişi yalnıza senin için var ve sen bile onun gerçekten kim olduğunu bilmiyorsun. Tanıştığın her kişi, ilişkinin olduğu herkes ya da sokakta göz göze geldiklerin, zihinlerinde, senin birer versiyonunu oluşturuyorlar. Annen, baban veya kardeşin için olduğun kişi, iş arkadaşların, komşuların veya dostların için aynı değil. Orada, birilerinin zihinlerinde binlerce SEN versiyonu mevcut. Her versiyonda bir SEN mevcut. Tüm buna rağmen, sendeki SEN bile bir kişi değil aslında. Diğerlerinin zihnindeki var olan SENlerden, sen sorumlu değilsin. Yalnızca diğerleri oksijenini vermeye devam ettiği için var olan SEN versiyonları mevcut. Ve sırf başkalarını mutlu etmek için, diğer SENleri canlı tutmak zorunda değilsin.
Fâni Dünyada Bir Hoş Seda Bırakmak
Bir masumun yüzünü güldürmek, bir garibin müşkülünü gidermek, karıncanın önünden çekilmek, meyveli ağacın dalına dayak dikmek, ikiyse birini vermek, birse yarıya bölmek, yalnıza yaren olmak, ihtiyara hatır sormak, bilmeyene bilgi sunmak, dertliye derman olmak, güzel bir ad bırakmak...
Sayfa 64
"Yalnız olan, daha yalnıza doğru, tek yalnıza doğru."
Soru gerçekte kim olduğunuz sorusudur. Gerçek gelişme, evrim buradan başlar. Bir insanın kendini keşfi dünyadaki en büyük keşfe çıkmaktır. Aya gitmek, Everest'e tırmanmak bile daha kolaydır. Sebebi basittir; bu yolda yalnız seyahat etmek zorunda kalacaksınız. Tamamıyla yalnız. Ünlü Yunanlı düşünürlerden Platon şöyle demiş" Bu, yalnızın yalnıza uçuşudur."
Tek kişi olmaktansa iki kişi olmak yeğdir..Yere düşen yalnıza ne yazık:Onu kaldıracak kimse olmayacak..
Yalnız yaşamasını öğren ki büyük Yalnız’a dost olasın.
Gizli Aşk...
Kalk kıymetlim dar vakit eriyor
Uyan ey sırrım uyan
Bu güneş bizi ele veriyor
Götür beni yalnıza bırak
Bırak gitsin gizli yarim
Bu dünya aşktan anlamıyor...
⚘️⚘️⚘️ Sezen A.
Alacasi kanayan grubun
Ak sayende dinleniyor
Sevistikce yarım demleniyor
Bir içim bir deniz cekiliyor
Kalk kıymetlim dar vakit eriyor
Uyan ey sırrım uyan !
Bu günes bizi ele veriyor
Götür beni yalniza bırak bırak gitsin
Gizli yarım bu dünya aşktan anlamıyor !
Bir içim bir deniz cekiliyor
Kalk kıymetlim dar vakit eriyor
Uyan ey sırrım uyan !
Bu güzel bizi ele veriyor ..
Çaresiz insan, birçok çaresi olan insana nazaran daha güçlüdür. Çünkü kurtulma yollar olan insan,
çikis yollarina ve kendine güvenirken, kurtulus çaresi kalmayan birinin yalniza Rabb'ine güvenmekten baska seçenegi
yoktur. Iste bu yüzden daha güçlüdür ve kurtulusa baskalarindan daha yakindir. Duadan baska silahi kalmamis birinden daha güçlü bir ordusu yoktur dünyanin.
Sayfa 133Kitabı okudu
Hatırladığım şeyse yüzü ya da sesi değil. Yalnıza ömrüm boyunca hep bir şeyin eksikliğini hissettiğim. İyi bir şeyin…
Sayfa 361Kitabı okudu
"İslam barıştır" mantrasının neredeyse 1400 yıl önce modası geçmiştir. İslam'ın barış ve yalnızca barış olduğu süre yalnıza 13 yıldı... Günümüzdeki kökten dinci Müslümanlar için (tıpkı klasik İslam'ı geliştirmiş olan orta çağ din uzmanları için olduğundaki gibi) "İslam savaştır" demek daha doğru olacaktır. İngiltere'deki en radikal İslami örgütlerden birisi olan el Guraba, Londra'daki iki bombalamanın ardından şöyle bir açıklamada bulunmuştur, "terörün İslam'ın bir parçası olduğunu reddeden her Müslüman kâfirdir." Bir kâfir, inançsız birisidir (yani Müslüman değildir), ve kafir tahammül edilemez bir aşağılama kelimesidir...
İntihar eylemini gerçekleştiren bu genç adamların, İngiltere'deki Müslüman toplumunun ne aşırı ucunda oldukları ne de inançlarının acayip ve aşırıcı bir yorumunu izledikleri, aksine Müslüman toplumunun merkezinden geldikleri ve İslam'ın yaygın yorumuyla hareket ettikleri söylenebilir mi?
