Hakkında
İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesini 1986 yılında bitirdi. 1987 yılında Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi, Hukuk Felsefesi ve Sosyolojisi anabilim dalında araştırma görevlisi olarak akademisyenlik yaşamına başladı. Yüksek lisans eğitimini "Platon'un Hukuk Görüşü" başlıklı çalışmasıyla, Prof. Dr. Vecdi Aral'ın danışmanlığında; doktora programını "Hukuk Felsefesi Açısından Yararcılık Teorisi" başlıklı çalışmasıyla ve yine Prof. Dr. Vecdi Aral'ın danışmanlığında tamamladı. 1997 yılında "Hukuk Felsefesi ve Sosyoloji Doçenti" unvanını alan yazar, 2004 yılında da aynı anabilim dalına profesör olarak atandı.
Evli ve iki çocuk babası olan Prof. Dr. Ahmet Gürbüz, Nisan 2013 tarihine kadar çalıştığı Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi Hukuk Felsefesi ve Sosyolojisi anabilim dalındaki görevi sonrası, bu tarihten itibaren Bingöl Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümü Hukuk Bilimleri anabilim dalında öğretim üyesi olarak çalışmalarını sürdürmektedir.
Tam adı:
Prof. Dr. Ahmet Gürbüz
Unvan:
Türk Akademisyen ve Yazar
Doğum:
Bingöl, 20 Ocak 1964
Okurlar
4 okur beğendi.
31 okur okudu.
2 okur okuyor.
18 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Bunalım dünyasının sonu?
Tutsaklık/ bunalım dünyamızın sonunu getirebilmek ve özgürlük/dinginlik dünyasına başlangıç yapabilmek için en temel ödevimiz; gerçek uyanış olarak nitelendirilebilecek, düşünce rüyasından uyanarak öz varlığımızı ve bilincimizi olumsuz zihinden geri istemek, ona yeniden sahip çıkabilmektir. Bunun yolu ise, sürekli vurgulandığı gibi, olumsuz zihin işlevlerinin izlenmesi ve tanıklık etme aracılığıyla farkındalığın sağlanmasından başka bir şey değildir.
Sayfa 82Kitabı okudu
Önemli olan, düşünce ve duyguların varolup olmaması değil, oluşan düşünce ve duyguların anında farkında olup olmadığımızdır.
İbn Arabî
...Kurtuluş yolu aradığı için yalnızca kendi nefsiyle uğraşan
insanın durumu ne güzeldir!...
...Böyle bir insan mutludur,huzurludur.
Böylece varoluşun tüm hakikatlerini elde eder.
Sayfa 11 - İNSAN
Bodhidharma
Sonsuz kederleri, tutkuları ve kötülükleriyle cahil zihin,
üç zehrin içine kök salmıştır: Hırs, öfke ve aldanış.
Bu üç zehirli zihin durumu sayısız kötülük içerir.
Sayfa 33 - İnsan
''Hiçbir şeyim" deme, "ben bir şeyim" de deme!
"Şu şeylere gereksinmem var" deme,
"Hiçbir şeye muhtaç değilim" de deme!
Fakat "Allah" de!..
Olağanüstülükleri göreceksin.
(ed-Darkavi)
Sayfa 88 - İNSAN YAYINLARI - 6. BASKI - TEMMUZ 2020
İletiler
“NEFS’LE SAVAŞ=OLUMSUZ ZİHNİN İŞLEYİŞİ”
Zen ve Tasavvuf Işığında Kendini Bilmenin Yolu
Yorumlar ve İncelemeler
