Gᵢₜ ₖᵢ ₛᵢyₐₕ gözₗₑᵣᵢₙ ₐᵣₖₐdₐ ₖₐₗₘₐₛıₙₗₐᵣ,
Gᵢₜ ₖᵢ gₐₘₗı yüzüₘüₙ ₕüzₙüyₗₑ dₒₗₘₐₛıₙₗₐᵣ
ₘₐdₑₘ ₖᵢ bₑₙₗᵢ ₕₐyₐₜ ₛₐₙₐ ₖₐfₑₛ ₖₐdₐᵣ dₐᵣ,
ᵤzₐₖₗₐş ₑₗₗₑᵣᵢₘdₑₙ ᵤçₐbᵢₗdᵢğᵢₙ ₖₐdₐᵣ.
ₕₐdᵢ gᵢₜ, bₑₙdₑₙ ₛₐₙₐ dᵢₗₑdᵢğᵢₙcₑ ᵢzᵢₙ,
Öyₗₑ bᵢᵣ ᵤzₐₖₗₐş ₖᵢ ₖₐᵣdₐ ₖₐₗₘₐₛıₙ ᵢzᵢₙ.
ₖₐₕᵣıₘıₙ ₙₑdₑₙᵢₙᵢ ₛöyₗₑₛₑₘ ᵢᵣₖᵢₗᵢᵣₗₑᵣ;
Çüₙₖü ₕₑᵣₖₑₛ bₑₙᵢ ₖₐyₛ, ₛₑₙᵢ ₗₑyₗₐ bᵢₗᵢᵣₗₑᵣ.
ₛₐₙıᵣₗₐᵣ ₖᵢ ₛₑₙ bₑₙᵢ bᵢᵣᵢcᵢₖ yₐᵣ ₛₐyₘışₜıₙ;
ₒyₛₐ ₖᵢ ₕₑₚ yₑdₑₖₜₑ, ₕₑₚ ₑₗdₑ ᵥₐᵣ ₛₐyₘışₜıₙ.
ₕₐdᵢ gᵢₜ, ₙₑ bᵢᵣ ₐdᵣₑₛ, ₙₑ bᵢᵣ ₕₐₜıᵣₐ bıᵣₐₖ,
Zₐₙₙₑₜₘₑ ₖᵢ ₚᵢşₘₐₙₗıₖ, ₘᵤₜₗᵤₗᵤₖ ₖₐdₐᵣ ıᵣₐₖ!
ₛₐₙₘₐ ₖᵢ fₐₛₗ₋ı bₐₕₐᵣ gₑₗdᵢğᵢ gᵢbᵢ gᵢₜₘₑz,
ₛₐₙₘₐ ₖᵢ ₕüₛᵣₐₙıₙı göᵣₘₑyₑ öₘᵣüₙ yₑₜₘₑz
Cemal Safi
...
Bir avuç hilebaz,őlen kişinin yűzünü kıbleye çeviriyor.
Halbuki o gafilin,asıl bundan őnce ve daima oraya yűz dőnmesi lazımdı.
...
“‘Özgür’ emekçinin yaşam gereksinimleri karşılığında bütün aktif yaşamını, çalışma kapasitesinin (işgücünün – YZ) ta kendisini satmaya, bir tas çorba için doğuştan gelen haklarından vazgeçmeye razı olması, yani kapitalist üretimin gelişmesi yüzünden toplumsal koşullarca buna zorlanması yüzyıllar almıştır.”
Sayfa 258
Fakat Bostrom'un dediğine göre bir noktada YZ kendindeki değişikliklerin çoğunu yapacak güce erişecek ve işler de burada ilginçleşmeye başlayacak. Bu noktadan sonra, becerilerindeki herhangi bir artış, bu becerileri arttırmak için uygulanan optimizasyon gücü miktarındaki artış halini alır. Optimizasyon gücü, yukarı giden düz bir çizgi şeklindeki aritmetik büyümedense üstel büyüme eğrisi, yani gücün belirli aralıkla katlanması halini alır. Sayılarla ifade edersek, 1, 2, 3, 4 şeklinde değil de, 1, 2, 4, 8 şeklinde artar.
Sayfa 108 - Mundi KitapKitabı okudu
Risk YZ'nin komutlara uymayı reddedip bizden nefret etmeye karar vermesi değil; asıl risk, komutlara kusursuz ama bizim hoşumuza gitmeyecek biçimde uyması.
Sayfa 73 - Mundi KitapKitabı okudu
Teknoloji ile olan ilişkimizi anlamamızı sağlayan filmler, yazdıklarımızda bulunmayan bilinçaltı duygulara ve inançlara dokunabilir. Transhümanizm ile ilgili olan filmler, gelecekteki bir teknolojiyle ilgili umut ve korkularımıza değinebilir veya mevcut teknolojileri analiz eden araçlar olabilir.* Filmlerde görülen YZ teknolojisi, transhümanist teknolojiyi aktarır. Biyomedikal etiğin yanı sıra yaşamın tüm yönlerinde belirleyici bir rol oynayan iki önemli değer; özerklik ve adalettir. Transhümanist tartışmalar genellikle bu iki ilke ve değer üzerinde tartışmalara odaklanmaktadır. Muhâlifler, bu teknolojilerin bireysel özerkliği azaltacağını ve dünyadaki adaletsizliği artırdığını savunurken taraftar olanlar ise transhümanist teknolojilerin daha fazla özgürlük ve adil bir topluma ulaşmamıza izin vereceğini önermektedir. Bu değerler ve sorular; filmlerde ve ortak kültürde defalarca tekrarlanır. İnsanlık tarihi için çoktan var olmuşlardır.
Sözlü tarih, yazılmış çalışmalar, müzik, sanat, TV ve film gibi tüm temsil aletleri insan deneyimlerini kaydetme teşebbüsüdür. İnsanın ümit ve korkuları ekranda sunulur, değerleri ve yaşam biçimi analiz edilir. Filmde endişelerin korkunç gerçeklere dönüşmesi ve fantastik çözüm içeren umutlar görülebilir. Filmlerin dramatik doğası gerçekçi olmayan sonuçlara sıçrayabilirken, sunulan duygular ve deneyimler daha gerçekçi değildir. İnsan, inanç ve değerlerinin yansıması olan filmi yaratır. Transhümanizm ve teknolojiyle ilişkili birçok film, transhümanist teknolojilere verilecek tepkilerden dolayı önemlidir.”
Bilim ve teknolojinin imkânlarını kullanarak insanın daha da geliştirilerek dönüştürülmesini amaç edinen transhümanizm kavramında Latince önek olan “trans” geçişi ifade eder ve trans-hümanistler, insanlığın geçişi için olası bir köprü olarak hizmet edebilecek bir şeyi işaret ederler. Bilim-kurgu yazarları, boş ümit veren gelecekçi/futurist teknolojilerin taslaklarını sunar ve çok ilginç senaryoları ortaya koyarlar. Biyo-teknoloji, nöroteknoloji, enformasyon teknolojisi, nano-teknoloji ve alakalı bilimler olmadan transhümanizm ortaya çıkmaz.”
Transhümanistler, geleneksel hümanizmin sınırlı vasıtalarıyla ilerlemiş teknolojilerin meyvelerinin artmasından ümitlidirler. NBIC teknolojileri paketindeki gelişmeler insanlara kendi doğaları ve morfolojileri üzerinde benzeri görülmemiş bir denetim imkânı verir. Nano-teknoloji, çok hızlı ve hassas atom ölçekli üretim tekniklerini içerir. Genetik/alt hücresel düzeyde hayatı ve hayat sistemlerini manipüle etmek için aletleri içerir. Teknoloji; YZ ve beyin makine arayüzleri (BMI) gibi sibernetik teknolojileri ve bilgisayarlaşmayı içerir. Bilişsel bilim ise beşeri ve beşeri olmayan çalışmaların aşamalı ortaya çıkarılmasında YZ, zihin felsefesi ve nöröbilim gibi disiplinler için şemsiye bir terimdir.
Faydalı YZ Hareketi, YZ kuşkuyla bakıyor ve endişelerin yerinde olduğunu düşünüyor.
Sayfa 50
Kaç sen varsin ,yada kaçtane bensin sen
Sonsuzluga giden güç ruhsal butünlüğün, sen oldugunu anladiginda başlar
Yz Kaan Divrik... #alıntıkitap #kitapbaz #kitaplarimizdan #kitapcümleleri #biryudumkitap #yeraltıedebiyatı #kitapalintisi #kitapönerileri #düşünenmadde #kitapçekilişi #kitaplik #kitaptansözler #kitaplar #kitapokumak #kitabevi #kitaplardankesitler #kitaplaryolda #kitapalıntıları #edebiyat #sanat #felsefe #bilimselfelsefe #bilim #kaandivrik #kaandivrikofficial #blackphoto #photography 👁🚬
lnsanı ve hayatı dönüştürme amacında olan transhümanizm antropolojik ve kozmik sorunları ortaya çıkaracaktır. Bu her iki soruna baglı olarak etik. teolojik, metafizik, sosyal, hukuki ve kültürel sorunlar ortaya çıkaracak olan transhümanizm dünyanın en tehlikeli fikri olarak da görülmüştür. Tanrı inancına karşı duyarsız, insanı dönüştürme, evi ve insanın yaşadıgı çevreyi degistirme, yaşanası (!) bir yer haline getirme amacında olan transhümanizm her şeyiyle şimdiye kadar olan dünyayı bir kenara koymak ister.
Mekanik, kimyasal ve teknolojik uygulamalarla dönüştürülen hayat ve insanın ne hale gelecegi belirsizdir. Biyolojik evrımden mekanik evrim sürecine geçiş yapan transhümanist evrede homosibernetikler, otonomların ve katil veya savaş robotlarının hâkim olacağı bir dünya ile karşı karşıya kalınabilir.
Genetik, robot, nanoteknoloji, enformasyon, YZ, biyoteknoloji ve nöröbilim vb. alanlarındaki çalışmalar tedirgin edici boyuta gelmiştir. Işte bu tedirginliği ve belirsizlik durumunu L.Kass. M. Sandal. F. Fukuyama ve J. Habermas gibi düşünürler eleştiriye tabı tutmuşlardır. T ek başına ömrü uzatmanın bile insanlığa getlreceği birçok bedel vardır.
