türkçü karakter üzerinden, türkçü karakter gözüyle yazılmış bir istiklal harbi romanı..
çoğumuzun 
Eylül adlı kitabıyla kendisini tanıdığımız, kendisiyle tanıştığımız servet-i fünun döneminin önemli temsilcilerinden olan 
Mehmet Rauf kitaplarını okuyanların bileceği üzere genelde kitaplarında aşkın farklı türlerine, kadın-erkek arası ilişkilere, kadın-erkek arasındaki ilişkilerin yarattığı hayal kırıklıklarına yer vermiş, yaşadığı dönemin toplumunun sorunlu yanlarını kitaplarına taşımamıştır..
mehmet raufun eserlerine hakim olan yukarıda sayılanlara kendisinin son iki romanında pek rastlanmaz, rastlansa da roman bu yukarıda sayılanlar üzerine oturtularak oluşturulmaz..
bu iki roman; 
Define ve 
Halas adlı romanlardır..
1926 yılında vücudunun sağ tarafına felç inen mehmet rauf; sağ kolunu, sağ ayağını ve kısmi olarak dilini dilediğince hareket ettirmekten mahrum kalır.. doktorların kendisine evinde istirahat ederek dinlenmesini tavsiye ettikleri mehmet rauf halas adlı romanını -zaman zaman eşine dikte ettirerek- şubat 1927den nisan 1928e kadar 14 aylık dinlenme süresi içerisinde tamamlar..
mehmet raufu tedavi eden doktorlar kendisini değil sağ kolunu kullanarak yazı yazmak, düşünmekten bile kesinlikle men etmişlerdi. ancak mehmet rauf, doktorların kendisine yönelik bu önerilerini dikkate almamış ve halas adlı romanı kah kendisi yazmış kah eşine dikte ettirmiştir..
mehmet raufun doktorların kendisinin hastalığına yönelik önerilerini dinlememe nedeni halas adlı romanın girişinde söylediği/yazdığı bir cümlenin bir bölümünde kendisini belli eder; 'en hakiki ve en sade manasıyla bir mucize
Eylül adlı kitabıyla kendisini tanıdığımız, kendisiyle tanıştığımız servet-i fünun döneminin önemli temsilcilerinden olan Mehmet Rauf kitaplarını okuyanların bileceği üzere genelde kitaplarında aşkın farklı türlerine, kadın-erkek arası ilişkilere, kadın-erkek arasındaki ilişkilerin yarattığı hayal kırıklıklarına yer vermiş, yaşadığı dönemin toplumunun sorunlu yanlarını kitaplarına taşımamıştır..
mehmet raufun eserlerine hakim olan yukarıda sayılanlara kendisinin son iki romanında pek rastlanmaz, rastlansa da roman bu yukarıda sayılanlar üzerine oturtularak oluşturulmaz..
bu iki roman; Define ve Halas adlı romanlardır..
1926 yılında vücudunun sağ tarafına felç inen mehmet rauf; sağ kolunu, sağ ayağını ve kısmi olarak dilini dilediğince hareket ettirmekten mahrum kalır.. doktorların kendisine evinde istirahat ederek dinlenmesini tavsiye ettikleri mehmet rauf halas adlı romanını -zaman zaman eşine dikte ettirerek- şubat 1927den nisan 1928e kadar 14 aylık dinlenme süresi içerisinde tamamlar..
mehmet raufu tedavi eden doktorlar kendisini değil sağ kolunu kullanarak yazı yazmak, düşünmekten bile kesinlikle men etmişlerdi. ancak mehmet rauf, doktorların kendisine yönelik bu önerilerini dikkate almamış ve halas adlı romanı kah kendisi yazmış kah eşine dikte ettirmiştir..
mehmet raufun doktorların kendisinin hastalığına yönelik önerilerini dinlememe nedeni halas adlı romanın girişinde söylediği/yazdığı bir cümlenin bir bölümünde kendisini belli eder; 'en hakiki ve en sade manasıyla bir mucize
Ölmeye YatmakEdebiyat
Kitabı çok severek okudum Edebiyatımızın güçlü yazarı Adalet Ağaoğlu'nun kalemini sevenler mutlaka bu kitaba hayran kalacaktır . Aslında bir serinin ilk kitabı bu, seride karakterimizin başından geçen üç dar zamanı bize sunuyor yazar. Ölmeye Yatmak romanı 01.47'lık bir süreden oluşuyor. Karakterimiz Aysel'in bir otel odasında ölmeye yatması ve hayatının bir film şeridi şeklinden geçmesini görüyoruz. Daha sonra ikinci dünya savaşının Türkiye üzerinde etkili olduğu yıllarda bir kızın perspektifini görüyoruz.Sadece bir kızın demek yanlış olur Aysel ve ilkokul sınıf arkadaşlarının yaşadıklarını diyebiliriz. İkinci dünya savaşı yıllarını çok güzel anlatan yer yer ufak tarizler bulunduran ,karakter çevresi hepimizin tanıdığı kişiler tarafından oluşan bu roman elimden aktı gitti. Kitap Nazım Hikmet'in Bursa cezaevi yıllarına değinmesi de hoş bir hava kattı okuma zevkime . 
Adalet Ağaoğlu 
Ölmeye Yatmak 
Dar Zamanlar
Adalet Ağaoğlu Ölmeye Yatmak Dar Zamanlar
KİNYAS VE KAYRA!1000k
Kitabın bende yarattığı etkiyi referans alırsam diyebilirim ki bir daha böyle bir kitaba zor rastlarım. Öncelikle Hakan Günday'a teşekkürlerimi sunarım. Ve yazma macerasını yazarın kendi sözleriyle size aktarmayı boynumun borcu bilirim. Şöyle anlatıyor yazarımız:
"Defter aldım. Sonra da girdim bir kahveye. Ve yazmaya başladım. İlk defa yazıyordum hayatımda. Ne yazdığımı bile bilmiyordum ne olduğunu bilmiyordum. Yirmi üç yaşındaydım. Ve 'Asansör dördüncü katta durdu.' diye bir cümle yazdım. Muhtemelen gerçek hayattan kaçmaya çalışıyordum. Bu benim ilk gerekçemdi. Çünkü o kadar derdim vardı ki gerçek hayatla."
Hakan Günday'ın bahsi geçen romanının ilk sözünü size hatırlatmak isterim. Zira kendisi de hatırlatıyor 'Asansör dördüncü katta durdu.' diye. Bazen hayat içinde olduğumuz asansörü durdurur, üstünde yürüdüğümüz yolu kapatır ve biz başka bir yola yöneliriz. O zaman seçimlerimizi değiştirmek bize zor gelebilir ama hayat belki de bizi ait olduğumuz yola yönlendiriyordur. Şahsım adına bu genellemeyi henüz yapamayacağım ama Hakan Günday için bunu rahatlıkla söyleyebilirim. Umarım bu dediğim bencillik değildir ama iyi ki asansör sizin adınıza dördüncü katta durdu...
Genel olarak konusundan bahsetmeyeceğim çünkü belli bir türe yerleştiremiyoruz romanı. Kitap çoğunluğa göre yeraltı edebiyatına dahil olsa da yazar psikolojik macera romanı yazdığını söylüyor. Yazardan daha iyi bilecek değiliz ya. O nedenle ben sizi başka kitaplarda zor bulacağınız, hayatın içinden cımbızla alınıp kitaba yerleştirilmiş alıntılar ile baş başa bırakıyorum. Kitabı okuyacaklara şimdiden keyifli okumalar!
"Cehalete geri dönüşün cehaletten çıkmaktan çok daha zor olduğunu, hafızamın rahatsız eden darbeleriyle anlamıştım..." Sf.11
"Hiçbir yere ait olmayanları iyi bilirim. Her yere aitmiş gibi
DEVLETİ GERİ GETİRMEK
Bu kitapla ilgili ilk inceleme yazısını yazan ben oluyorum sanırım 1000K'da.
Kitap çok iyi, çok kıymetli bir kitap.
Kitapla ilgili bir değerlendirme videosunu YouTube kanalımda yayınladım, linki burada:
youtu.be/4naHZUrE3AA
Kitapla ilgili aldığım değerlendirme notlarını aşağıda paylaşacağım fakat öncesinde videoya dair kısa bir bilgi vereyim:
Aşağıya videonun bölümlerini bırakıyorum. Sıkıldığınızda diğerlerine geçebilirsiniz. Video altı bölümden oluşuyor. Özellikle "Kitap Neden Türkçe'ye Çevrildi?" ve "Kitabın Güncelliği Nedir?" bölümlerini mutlaka izlemenizi isterim. Tabii siz yine de hepsini izleyin:) Kitaba dair size güzel bir bakış açısı katacak bir video oldu :) İyi seyirler, sevgilerimle :)
00:00 Açılış
00:31 Giriş
01:54 Video Hangi Bölümlerden Oluşuyor?
02:56 Kitap Neden Türkçe'ye Çevrildi? (Mutlaka İzleyin)
07:14 Kitap Hangi Bölümlerden Oluşuyor?
08:14 Kitaptaki Planlama Kavramı Nedir?
09:57 Kitap Hangi Soruya Cevap Arıyor?
10:47 Kitap Bu Soruya Nasıl Cevap Veriyor?
16:13 Planlamanın Fransa ve Türkiye Üzerine Etkisi Nedir?
18:19 Kitabın Güncelliği Nedir? (Mutlaka İzleyin: Türkiye Bir Yol Ayrımında)
25:42 Kitaba Dair Bir Eleştiri
26:37 Kitaba Dair Tavsiye ve Eleştiri (Çeviri-Yazım Hataları)
29:29 Kapanış
KİTABIN BÖLÜMLERİ
Kitap 4 kısımdan oluşuyor:
1) Giriş
2) Türkiye ve Fransa’da Planlamanın Doğuşu
3) Türkiye ve Fransa’da Planlamanın Gelişimi
4) Türkiye ve Fransa’da Planlamanın Bir Sonu Var Mı?
Anlam ve Kapsam: Müslüman Ülkelerde Hayırseverlikİktisat & Ekonomi
Anlam ve Kapsam: Müslüman Ülkelerde Hayırseverlik
ꕥ ꕤ ꕥ ꕤ
İslam’ın sosyal hayatın farklı veçheleriyle ilgili yasal hükümleri; insanın dünyevi davranışlarına rehberlik eder ve diğerleriyle nasıl ilişkiler kurması noktasında yol göstericidir. Bu yönüyle insanın aile ilişkisi, ekonomik ve finansal ilişkisi, mülkiyet ilişkisi, idarî ilişkisi gibi mevzularda rehberlik ve yol göstericiliği vardır. Günlük ekonomik ve sosyal aktivitelerde takvâ bilinci sayesinde Müslümanlar, Allah'ın yapılmasından memnuniyet veya hoşnutsuzluk duyduğu eylemler konusunda mesullerdir. Müslümanın Allah’ın iradesine boyun eğerek, insanlar arasında eşitliği sağlayarak ve barışı tahsis edecek adaleti yerleşik kılarak başarabilirler. İnsan sevgisinden ortaya çıkan ve başkalarının iyiliğini, mutluluğunu arttırmak niyet ve eylemleri hayırseverlik kavramını oluşturmuştur. Kişisel ıstıraba sebep olan sosyal bozuklukların ortadan kaldırılması hayırseverlik ile mümkündür. İslâmi hayırseverlik Müslüman kimliğinin özel bir durumudur.
Gönüllülük, yönetim, kent araştırmaları, insani gelişmişlik ve İslâm araştırmaları konularında uzman olan Samiul Hasan; Avustralya, Bangladeş, Kanada, Endonezya ve Birleşik Arap Emirlikleri’nde çeşitli üniversitelerde dersler vermiş bir akademisyendir. On yazarın katkısıyla altı kısım, on iki bölümden oluşan ve editörlüğünü Samiul Hasan’ın hazırladığı “Hayırseverlik ve İnsan Güvenliği” kitabının çoğunluğu Müslüman olan 47 ülkedeki mevcut olan durumun “hayırseverlik ve insan güvenliği” kavramı çerçevesinde ele alınmaktadır. Müslüman toplumları içinde hayırseverliğin dinî yönlerini araştıran Samiul Hasan; kavramlar, bağlamlar, kurumsal çerçeve, politik, hukukî gibi yönlerle uzman görüşlere yer vermektedir.
Kavramlar, ihtiyaç ve gereksinimlerle gelişim evresini
Saat 00:01'de başlayıp 01:47'de bitirdim. Kitabı okurken bir arkadaş ile de bu kitap hakkında konuşuyorduk. O konuşmalar olmasaydı belki kitabı bir saatte de bitirebilirdim. Çok güzel bir kitap. Özellikle hayalleri olan kişilerin okumasını tavsiye ederim. Sürükleyici ve sıkmayan bir üslupta kaleme alınmış bir eser. İçerisindeki resimler de okuduğunuz paragraftaki durumları çok güzel resmediyor.
Bizi sınırlayan tek şey görünmeyen duvarlarımızdır. Bu duvarlarımızı aşabilirsek eğer, hayatın anlamına kavuşmuş olacağız.
