Puan vermedi
Ayfer Yılmaz, “Madam Bovary, Anna Karenina Ve Aşk-I Memnû Üzerine Mukayeseli Bir İnceleme Denemesi”, Folklor/Edebiyat 46, 131, 2006.
Veli Kılıçarslan, “Maupassant’ın Bayan Hermet Hikâyesi İle Halit Ziya’nın Deliler Evinde Hikâyesinin Karşılaştırmalı İncelemesi”, Rumelide Dil Ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 384-392.
Onay Orcan, “Adalet Ağaoğlu’nun Fikrimin İnce Gülü Ve Gustave Flaubertin Madame Bovary Adlı Eserlerdeki Ana Karakterlerin? Yabancılaşma? Kapsamında Analitik Olarak İncelenmesi”, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Eskişehir 2009.
Sema Noyan, “Madam Bovary Ve Araba Sevdası Romanlarında Romantik Edebiyatın Eleştirisi”, İdil Sanat Ve Dil Dergisi 5 (27), 1849-1870, 2016.
Sudan Altun, Halil Özdemir, “Paul Eluard Ve Nazım Hikmet’te Renklerin Dili Şiirde Renkler Açısından Karşılaştırmalı Bir Yaklaşım”, International Journal Of Filologia, 231-236, 2021.
Şengül Kocaman, Beklenen Ve Uğurlanan Godot’lar Üzerine Karşılaştırmalı Edebiyat Çalışması: Samuel Beckett Godot’yu Beklerken Ferhan Şensoy Güle Güle Godot, Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 16 (1), 429-444, 2007.
Yavuz Selim Uğurlu, “Benzerlikler Bakımından Karşılaştırmalı Bir Yaklaşım: Honoré De Balzac-İki Gelinin Hatırâları Ve Raif Necdet Kestelli-İsyân-I Meşrû”, Uluslararası Sosyal Bilimler Ve Eğitim Dergisi 3 (4), 1-16, 2021.
Genç, A. (2024). “Albert Camus’nün Yabancı Ve Yaşar Kemal’in İnce Memed 1 İsimli Eserlerinin Hedef Dile Çevirilerinin Varoluşçuluk Felsefesi Ekseninde Karşılaştırılması: Yorumlayıcı Çeviri Kuramı”, Rumelide Dil Ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, (39), (2024). 1029-1046.
Mehmet Büyüktunçay, “Sistem Parodileri Ve Dizgeselliğin Çözülüşü: Mikhail Bakhtin’in François Rabelais Okuması Çerçevesinde İhsan Oktay Anar’ın Muammalı Folklorik
Cengiz Aytmatov'un ilk kez bir eserini okudum ve çok etkilendim. Orta Asya'nın ücra bir köşesinden böyle bir edebiyat dehası çıktığı için Kırgız halkı ne kadar övünse az kalır.
00:25 02:39 Cengiz Aytmatov'un hayatının başlangıç dönemi
02:40 07:55 Beyaz Gemi Roman Özeti
07:56 11:52 Beyaz Gemi Roman İncelemesi
youtu.be/Rsd0bZjzToU
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Kalbimiz mezar yeridir....!!!·
10/10
Beğendi
"Baba;
Bildiğin gibi burada yaşamımız yeknesak devam ediyor. Mamak cephesinde yeni bir şey yok. Ben kitap okumaya devam ediyorum. Şu anda elimde yalnız edebiyata ait kitaplar olduğundan onlarla yetiniyorum. 
Fyodor Dostoyevski ’nin kitaplarını bitirdim. Şimdi 
Honore de Balzac ’tan okumaya başlayacağım. Çoğunu daha evvel okumuştum, ama yine rahatça, canım sıkılmadan okuyorum. Hele Dostoyevski! Yaşadığı toplumun kesitini vermiş romanlarında…
Lev Tolstoy ’un mujikleri (köylüleri) varsa onun da bir türlü iki yakaları bir araya gelmeyen şehirli küçük burjuvaları var. Onları o kadar canlı anlatmış ki insan görür gibi oluyor. Sana İngiliz, Alman, İtalyan, İspanyol edebiyatı desem aklına her birinden bir isim gelecek. Örneğin 
William Shakespeare , 
Johann Wolfgang Von Goethe , 
Dante Alighieri , 
Miguel de Cervantes … Ama Fransız ve Rus edebiyatı olunca durum değişir. Bir sürü isim gelir aklına… Her biri birbirinden büyük…
Aynı durum İran edebiyatı için de geçerli: 
Ömer Hayyam , yahut 
Şeyh Sadi Şirazi … Hangisini ele alırsan al, her biri de büyük sanatçı… Hele Ö. Hayyam’ı yaşadığı çağda ele alırsan ve o dönemdeki Avrupa’ya kıyaslarsan ayrı bir durum ortaya çıkıyor.
Hayyam’a gösterilen toleransın aksine Avrupa’daki engizisyon işkenceleri o kadar şaşırtıcı ki… Onun yazdıklarının yüzde birini söyleseydi o çağda bir Avrupalı, sonu ölüm olurdu; hem de işkenceyle…
Bunları neden söylüyorum? Batı taklitçisi sözde aydınların aksine Asyalı olmaktan onur duyduğum için…
Neyse şimdilik hoşça kal."
●
Hüseyin İnan , 1949’da Kayseri’nin Sarız ilçesine bağlı Bozhöyük köyünde doğdu. İlk ve orta okulu Sarız’da, liseyi Kayseri’de okudu.
1966’da ODTÜ İdari Bilimler Bölümü’ne kayıt oldu....
●
Yusuf Aslan , 1947’de Yozgat’ın bir köyünde doğdu. Ortaöğrenimini dindar ve anti-komünist eğilimlerle, gelenekçi önyargıların güçlü olduğu bir çevrede tamamladı. 1966’da ODTÜ’ye girdi...
● 
Deniz Gezmiş ,
Fyodor Dostoyevski ’nin kitaplarını bitirdim. Şimdi Honore de Balzac ’tan okumaya başlayacağım. Çoğunu daha evvel okumuştum, ama yine rahatça, canım sıkılmadan okuyorum. Hele Dostoyevski! Yaşadığı toplumun kesitini vermiş romanlarında…
Lev Tolstoy ’un mujikleri (köylüleri) varsa onun da bir türlü iki yakaları bir araya gelmeyen şehirli küçük burjuvaları var. Onları o kadar canlı anlatmış ki insan görür gibi oluyor. Sana İngiliz, Alman, İtalyan, İspanyol edebiyatı desem aklına her birinden bir isim gelecek. Örneğin William Shakespeare , Johann Wolfgang Von Goethe , Dante Alighieri , Miguel de Cervantes … Ama Fransız ve Rus edebiyatı olunca durum değişir. Bir sürü isim gelir aklına… Her biri birbirinden büyük…
Aynı durum İran edebiyatı için de geçerli: Ömer Hayyam , yahut Şeyh Sadi Şirazi … Hangisini ele alırsan al, her biri de büyük sanatçı… Hele Ö. Hayyam’ı yaşadığı çağda ele alırsan ve o dönemdeki Avrupa’ya kıyaslarsan ayrı bir durum ortaya çıkıyor.
Hayyam’a gösterilen toleransın aksine Avrupa’daki engizisyon işkenceleri o kadar şaşırtıcı ki… Onun yazdıklarının yüzde birini söyleseydi o çağda bir Avrupalı, sonu ölüm olurdu; hem de işkenceyle…
Bunları neden söylüyorum? Batı taklitçisi sözde aydınların aksine Asyalı olmaktan onur duyduğum için…
Neyse şimdilik hoşça kal."
●Hüseyin İnan , 1949’da Kayseri’nin Sarız ilçesine bağlı Bozhöyük köyünde doğdu. İlk ve orta okulu Sarız’da, liseyi Kayseri’de okudu.
1966’da ODTÜ İdari Bilimler Bölümü’ne kayıt oldu....
●Yusuf Aslan , 1947’de Yozgat’ın bir köyünde doğdu. Ortaöğrenimini dindar ve anti-komünist eğilimlerle, gelenekçi önyargıların güçlü olduğu bir çevrede tamamladı. 1966’da ODTÜ’ye girdi...
● Deniz Gezmiş ,
Anayasalı devlet ile anayasal devletin farklı siyasi sistemleri ifade ettiğinden hareketle anayasal devletin insan onuru ve iktidarın sınırlanmasını gerçekleştirmesi gerektiği ve bu bağlamda anayasal devletlerde iktidarı sınırlama araçlarının ele alındığı bir eserdir.
Eserde iktidarın sınırlandırılmasının kaynağı Hristiyan kültürü olduğu iddia edilmiştir. Hristiyanlıkta dünyevi iktidar ve ilahi iktidar ayrımı olmakla birlikte iktidarın sınırlandırılmasına Hristiyanlığın nasıl kaynaklık ettiği net bir şekilde ortaya konulamamıştır.
Sened-i İttifak ile ilgili ileri sürülen belgenin merkezi otoritenin gücünü kaybettiğinin vesikası olduğuna ilişkin görüşe benzer şekilde Magna Carta ile ilgili iddianın ileri sürülmesi dikkat çekicidir:
“Gerçekte tarihsel olarak Magna Carta feodal halkların ve ayrıcalıkların kabul edildiği bir belgeden başka bir şey değildir.” (s. 52)
Direnme hakkı konusunda ABD başkanlarından Thomas Jefferson’un Albay William Stephens Smith’e yazdığı mektuptaki ifadeler iktidarın kontrolü bağlamında dikkat çekici ve anlamlıdır. Mektubun aslına (founders.archives.gov/documents/Jeffe...) ulaşılabilmektedir.
“Tanrı korusun az kalsın yirmi yıldan fazla bir süre herhangi bir isyan olmadan yaşamış olacaktık. … Halk direnme ruhunu koruduğunu zaman zaman yöneticilere hissettirmezse, o ülkede nasıl özgürlükler korunabilir. … Özgürlük ağacı zaman zaman yurtseverlerin ve diktatörlerin kanıyla sulanmalıdır.” (s. 65)
Eserin tercümesi son derece akıcı ve anlaşılırdır.
Dünya'nın Sonu ve Dönüşüm
16.02.2021
Fantastik okumak isteyen genç dimağları okuma aşkından soğutmak isterseniz bu kitap tam size göre. 212 sayfada en az 92 bariz yazım hatası, ,özne yüklem uyumsuzlukları ve daha birçok hata aklınıza birçok soru getiriyor. Bazıları:
Yazar (!) bu kitabı nasıl yazmış?
Hadi yazdı diyelim ( ki mantığın alması imkansız bu performansın) bir göz atmamış mı yazdıklarına?
Hiç mi eşi,dostu,arkadaşı yok ? Onlara bir okutmayı düşünememiş.
Hadi dağ başında,tanıdıklarından uzakta diyelim. Öğrencilerine okutmayı neden düşünmemiş? Gerçi bunu yazan kadrolu (!) bir öğretmenin öğrencilerini düşünemiyorum.
Bunlardan sonra yayınevinin eline geçen bu çalışma orada bir Allah'ın kulundan okuma lütfuna neden erişememiş?
Genel yayın yönetmeni,editör ne iş yapar ?
Bu hatalar zincirinden kim sorumlu ?
Bu şeyi En İyi Yerli Fantastik Romanı adayı gösteren zihniyet nasıl bir zihniyet?
Yazım hataları: 7-9-13-17-18(2)-33-38-39-41-45(2)-46-47-48-49-52(2)-59-64-65-66(2)-83-84-86-87(2)-88-89-90(5)-96(2)-97-99(2)-101-105-106-115-127-128-135-145-147-153-154-155-156(2)-157-160-162-163(2)-165(2)-166(2)-168(2)-169-172-174-175(2)-178-181(3)-187-190-193(2)-195(2)-197-200-201-202-204(2)-210-211-Arka kapak(4)
Merhaba öcelikle Nagihan Kabal'ın bu gençlik serüveni kitaplarını her birini ayrı heyecanla okudum. Ah ama bu 03.03 beni yaktı. 02.02 okurken Çiçek'in neler yaşadığını, hayatını çok merak etmiştim. Barındığımız hayatın kötülükleri, insanların acıları, toplumsal konuları işlemesi kitabın içinde yaşamanızı sağlıyor.
Ah Çiçek mahfetti beni yaşadıklarını hayal etmek o kadar ağırdı ki, etmek istemedim... Kimse, kimsesiz kalmamalı bu hayatta!
Ayza, o kadar sevdiğim bir karakter oldu ki, keşke herkesin onun gibi kalbi olsa..
Gençlik serüveni seri değil birbirinden bağımsız karışık okunabilir. Fakat bana göre konuyu tam hakim olmak için önce 02.02 sonra 03.03 okunmalı karakterlere iyi odaklanmalı.
Nagihan her kitabında farklı kitaplardan, filmlerden alıntılar yapıyor. Bu kitabında Fareler ve İnsanlar, Oz Büyücü'sü, Van Gogh, 52 Hertz balinası bahsetmesi kitabı zenginleştirmişti.
Film tadında bir kitaptı. Diyecek çok şeyler var ama duyguları anlatmak çok zor kesinlikle okumalısınız. Gözyaşlarınıza hakim olamayacaksınız.
~Yalnız bir çiçek uçsuz bucaksız bir orman yarattı.~
Konusu tam olarak:
Dolunay ve Çiçek ikiz kız kardeşler ve birbirlerini yıllar sonra buluyorlar. İkiz olmalarına rağmen hayatları, davranışları birbirinden çok farklı karakterleri var ve bordo sırt çantalarının karışmasıyla olaylar başlıyor. Bu kitapta Çiçek'in hikayesini okuyoruz. Hayatı sevmeyen Çiçek'in hayatını okuyoruz. 
N. G. Kabal 
03:03 Dolunayda Açan Çiçek
N. G. Kabal 03:03 Dolunayda Açan Çiçek