J'nin komşusu kapatılsın.
J., Fransa'daki küçük bir sahil kasabasında yaşıyor ve çevresinde elinden her iş gelen biri olarak tanınır. Marangozluk, tesisatçılık, duvarcılık, çatı yapımı ve daha pek çok işi başarıyla becerdiği için bütün bir evi tek başına inşa edebilir. Bu işleri kendi evinde zaten her gün yapıyor ve pek çok insan doğal olarak bu konularda ondan yardım
Sayfa 269 - Akılçelen KitaplarKitabı okudu
Peygamber Muhammed'in ne zaman ve nasıl doğduğunu kimse bilmiyor. Sıradan, okuma yazma bilmeyen deve çobanı.
Mekke de Kabe'nin etrafı da dahil olmak üzere kazılmadık yeri kalmadı, sonuçta tek bir kanıt bulunamadı. Toplu iğne ucu kadar zamanın bir bulgusuna belgesine rastlanamadı. Hakkındaki bildiğimiz her şey öldükten 150-200 yıl sonra yazılmaya başlanmış. "Yazan kim" diye bir soru yönelttiğimiz de karşımıza en eski İbn İshak çıkıyor ve yapıtının adı "Es-Sire" ama eser ortada yok.
İbn İshak'ın yapıtını alıp eleyenden haber eden kaynak var mı dediğimiz de, karşımıza İbn Hişam çıkıyor, yapıtın adı "Siret" ama o da ortada yok! Orijinali kayıp, peki bunu nereden öğreniyoruz derseniz? Ondan yaklaşık 200-240 yıl sonra yaşamış Taberi'den öğreniyoruz. İşte, "Siret" adlı yapıt da anlatılan Muhammed'in hayatını İslam tarihine almış ve bütün İslam dünyası bugüne kadar da bu kaynağı kullanmıştır.
Sayfa 12 - Altaylı YayınlarıKitabı okuyor
DİN-YOBAZLIK:
Atsız ilk olarak 1932 yılında, "Aynı tarihî yanlışlığa düşüyoruz” başlıklı yazıda din konusuna temas eder. Konuya bir tespit ve bir soruyla girer: "Bugün din hayatta birinci safta bir rol oynamıyor. Devlet dini bit kenara atmıştır. Fakat din, halk yığınları üzerindeki büyük nüfuzunu yapmakta devam ediyor. Ve Bolşevik Rusya
150-155 arası
Birbirlerine haydi diyorlardı, binin gemilere,
haydi, diyorlardı, çekin denize gemileri.
Yataklarını temizliyorlardı gemilerin,
çekip çıkarıyorlardı destekleri altından.
Evlerine dönmeye can atanların naraları
yükseliyordu ta göklere.
Sayfa 28 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
145-150 arası
batı yeli eser de hani,
başakları nasıl sallarsa kıyasıya,
bütün alan işte öyle sallandı.
Sayfa 27 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Kaynaklarda, zikrettiklerimiz kadar kadar meşhur olmayan ve tarikat bağı bulunmayan başka muvellehler hakkında da kısa bilgiler yer almaktadır. Bu bilgiler çok kapsamlı olmamakla birlikte, onlara neden muvelleh sıfatı verildiğini açıklar nitelektedir. Dervişlerin tasvirlerine baktığımızda, diğerlerine benzer şekilde, toplumun yaşam biçimine ve
Sayfa 81 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Muvelleh Kavramı: Veli mi, Deli mi?
‘Derebey olmanın şartları nelerdir?’ Alıntısı
Mösyö Baron Vestfalya’nın en güçlü derebeylerinden biriydi, çünkü şatosunun bir kapısı ve pencereleri vardı. Hatta büyük kabul salonu güzel bir duvar halısı ile süslenmişti. Kümesindeki tüm Av köpekleri gerektiğinden bir sürü oluşturur, seyisleri atlı uşak olurdu; köyün papaz yardımcıları da özel papaziydı. Herkes ona beyefendi hazretleri derdi ve hikayeler anlattığında da gülerdi.
Yaklaşık 150 kg olan Madam Baron, görünümünden dolayı çok büyük saygı görürdü …
Sayfa 12 - ALFA, 5.Basım Mart 2020, çev: Ayşe MeralKitabı okudu
