1913 Osmanlı-Bulgar mübadelesiyle Bulgaristan'dan 48.750 Müslüman Osmanlı Devleti'ne yerleşmiş, 46.764 Bulgar ise Bulgaristan'a göçmüştür. Balkan Harbi sonrası Türklerin tepkisinden korkan Trakya'daki Rumlardan 100.000'e yakını Yunanistan'a göç etmiştir. Hükümet, bu göç hareketinde devletin herhangi bir dahlinin olmadığını açıklamıştır. Bu göçün Ege bölgesine yayılması sonrası Yunan hükümeti, Türklerin katliam hareketine giriştiğini iddia etmiştir. Hükümet bu iddiaları reddetmiştir. Göçü yerinde gözlemleyebilmek maksadıyla Talat Paşa, 28 Mayıs 1914'te Batı Anadolu'ya teftiş seyahatine çıkmıştır. Bunun yanı sıra Avrupa'dan bir heyet gelmiş ve bu olayları gözlemlemiştir. Bu göç hareketinin sonucunda Ege Bölgesindeki 200.000 Rum da Yunanistan'a gitmiştir. Ülke içerisinde Türklere karşı katliamlar gerçekleştiren ve düşmanla iş birliği yapan Ermenilerin, devletin belirlediği yerlere iskân ettirilmesi hakkındaki 27 Mayıs 1915'te çıkarılan kanunun ardından 438.758 Ermeni tehcire tabi tutulmuştur.
Mavi Gök Yayınları·Kitabı okudu
Tarih
Kibrin Hakikati ve Âfetleri
Kibir bir ahlâktır; ahlâk ise kalbin sıfatıdır. Fakat etkisi zâhire yansır. Kibir ahlâkı, kişinin kendisini başkalarının önünde tutması ve daha üstün görmesidir. Bundan dolayı kişide şeytanî bir hava peyda olur. İşte bu havanın peyda olmasına kibir denir. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah’ım, (şeytan tarafından içime) ululuk düşüncesinin üflenmesinden sana sığınırım." Bu hava kişinin bâtınına dolunca başkalarını kendisinden düşük görür. Onlara hizmetçisi gözüyle bakar. Hatta kendisine hizmet edenleri bile beğenmeyip, “Sen bana hizmet etmeye layık değilsin!” der. Nitekim sultanlar, her kapısına gelene ya da mektuplarında kendisine “kölenizim” diyene güvenmezler. Ancak valilerin böyle söylemelerinden memnun olurlar. Bu oldukça büyük bir kibirdir ve kişinin kendisini Allah Teâlâ’dan bile yüksek görmesidir. Çünkü Cenâb-ı Hak herkesi kulluğa ve secdeye kabul eder. Aynı konuda benzer bir dış manasındaki açıklama için bk. Ebû Dâvûd, Salât, 121 (nr. 764). Hadisin el-Müstedrek, 1/207.
Sayfa 337 - Semerkand cilt 3·Kitabı okudu
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
İşte Çin'in Uygur düşmanlığı taaaa buralardan geliyor.
Çin tam bir harabeye dönmüştü. Uygurlar halkı yağmalamış, köylerde evler yakılıp yıkılmış, canını kurtarabilenler ise bütün elbiseleri alındığı için kağıtlara bürünmek zorunda kalmışlardı. Ölü blançosu çok korkunçtu 754 yılındaki kayıtlara göre imparatorlukta 52 880 988 kişi yaşıyordu ve 764'de bun rakam 16 900 000'e düşmüştü..
Sayfa 479 - Selenge Yayınları·Kitabı okudu
Oruç Müslümanlığın rükünlerindendir. Bir hadis-i kudsîde şöyle buyrulmuştur: "Her iyiliğe (en az) on mislinden yedi yüz misline kadar sevap verilir; ancak oruç bundan hariçtir. O, benim içindir; onun mükâfatını ben vereceğim." Buhârî, Savm, 9 (nr. 1904); Müslim, Sıyâm, 30 (nr. 164); Tirmizî, Savm, 55 (nr. 764); Nesâi, Sıyâm, 42 (nr. 2214); İbn Mâce, Sıyâm, 1 (nr. 1638).
Sayfa 253 - Semerkand·Kitabı okudu
Din
DLT her şeyden önce bir sözlüktür.
Ancak gerek eserde yer alan söz varlığının tematik çeşitliliği, gerek birçok kelime için karşılık vermekten öte yapılan açıklamalar, gerek girişte ve bazı bölüm sonlarında verilen bilgiler eseri âdeta bir Türkiyat ansiklopedisi hâline getirmiştir. Bu sebeple DLT hakkında tam bir fikir sahibi olabilmek için muhtevasıyla ilgili özellikleri maddeler hâlinde belirtmek yararlı olacaktır. 1. DLT, 8 000 civarında Türkçe kelimenin Arapça karşılıklarını veren bir sözlüktür. 2. DLT, çeşitli bölümlerin veya kelime listelerinin sonunda yapılan gramer açıklamaları, özellikle y. 279-304. sayfalar arasında verilen bilgiler dolayısıyla 11. yüzyıl ölçünlü Türkçesinin küçük bir grameridir. 3. DLT, 11. yüzyıldaki Türk boylarının ağızları hakkında bilgiler veren diyalektolojik bir çalışmadır. 4. DLT, 11. yüzyıldaki Türk boy ve alt boyları hakkında bilgiler veren etnolojik bir eserdir. 5. DLT, 11. yüzyıl Türk coğrafyasına ait birçok şehir, kasaba, köy, akarsu, göl, dağ adlarını içine alan, bunların birçoğunu bir haritada gösteren ve bazıları hakkında kısa bilgiler veren bir coğrafya eseridir. 6. DLT, yer adları yanında, kişi adlarına da yer veren onomastik bir çalışmadır. 7, DLT, Türklere ait bazı efsaneleri, çeşitli âdet ve inanışları içine alan; tarım, hayvancılık, avcılık, çeşitli zanaat ve mesleklerle; giyim-kuşam, süslenme, eşya ve aletler, silahlar ve at takımları, çeşitli yiyecek içecek ve yemeklerle ilgili bilgiler veren; eğlence, oyun ve çalgı aletleri hakkında bilgilenmemizi sağlayan bir halk bilimi eseridir. 8. DLT, çeşitli hastalıklar, tedavi şekilleri ve ilaçlarhakkında bilgi veren bir halk hekimliği kitabıdır. 9. DLT, 300'e yakın atasözü ile, 11. yüzyıla ait bir atalar sözü külliyatıdır. 10. DLT, çeşitli kelimelere örnek olarak verilmiş, tamamı 764 mısra tutan dörtlük ve
Türk Dil Kurumu Yayınları: Birinci Baskı Ankara, 2014 Nisan /Hazırlayanlar, Ahmet B. ERCİLASUN - Ziyat AKKOYUNLU·Kitabı okudu
Etimoloji
İKİ NÛR...
MÜCERRED: 764: Seb'ul Mesanî-İki defa nazil olan ve 7 âyetten meydana gelen Fatiha Sûresi. Mükerrer okunup tekrarlanan... Bir gün Cebrail Aleyhisselâm'ın Allah Sevgilisi'ne gelip, "Müjde! Sana iki nûr verildi ki, senden önce hiçbir Peygambere verilmemiştir; Fatiha ve Bakara Sûresi'nin son iki âyetidir!" diye müjde vermesinin kesin rivayetlerden olması!..
Sayfa 266 - XVI. NEFSTE SATRANÇ, -Yük-, İBDA Yayınları
Mücerret Fikir