Emrah Diler
@Emrah49
Kim var imiş biz burada yoğ iken.
Şu anda okuduğu kitaplar
Oruç Bey (ö.1503) “Tevârih-i Âl-i Osman “ adlı eserinde Karamanoğlu - Babaî ilişkisini Elvan Çelebi’ye atıf ile nakletmektedir.
“Karaman iline evvel Yunan dirlerdi. Karaman dinmesine sebeb anunçün bu hikâyeti getürdük. Bir gice nâgâh sultan Gıyasüddin Padişahı kulları tepelediler, oğlu ve kızı memleket hâli kaldı. Babâilerden Muhlis Paşa bir sebeble Padişah oldu. Babâileri kıranlardan intikam alub ol leşkerden kim varsa hep kılıçdan geçürdi, kırk gün beylik itdi. Bâzılar altı ay beyük itdi didi. Andan sonra Babâîlerden Halife Göre Kadı Baba Ilyas zamanmda üç ile (üç yıla) Halife olmuşdu. Meğer ol Göre kadı‘nın beş yaşında bir oğlu kalmıştı, adına Karaman dirlerdi. Muhlis Paşa ol oğlanı getürüb tahta geçürdi. Padişah eyledi, Nefes idüb itdi ki, bu nesil bu vilâyeti duta. Padişah ola, didi, Karaman vilâyetine. Karaman didiklerine sebeb budur."
Anadoluda, Osmanlılardan evvel teşekkül etmiş olan diğer beyliklerin de Osmanlılar gibi muhtelif tarihlerde Anadoluya gelen veya nakledilen Oğuz yani Türkmen boylarının Bizans ve Kilikya hudutlarma yerleştirilmesi neticesi meydana geldiği düşünülecek olursa, Türkmen kabileleri arasında yayılmış olan dinî tarikatlerin ve bu tarikatlerin temsil eden şahısların nüfuzu kendiliğinden meydana çıkar.
Selçuk devletinin sarsılmasında bu Türkmen kabilelerine istinad eden Babâîlerin isyan ve propagandalannın tesiri olduğu gibi, aynı Babâî şeflerinin Ertuğrul ve Osman Gazi zamanında faaliyette bulundukları ve Karaman oğullarının da müstakil bir devlet kurmasında Babaîliğin ve Babâî şeflerinin büyük bir rol oynamış olduğu anlaşılmaktadır.
Köşkar Baba(Goşkar Baba):
Varto'nun kuzeybatısına düşen ve merkeze 3 saat uzakta olan Köşkar köyü üzerindeki Bingöl Dağlarında bulunan bu üç bin rakımlı Köşkar Baba Tepesi'nde, Köşkar Baba adlı bir eren yatmaktadır. Tepenin ucu dar ve bir harman yeri kadardır. Bu yüce noktada, 5 metre uzunluğunda ve 1 metre eninde büyük bir makber vardır. Bu makberin çevresi büyük taşlarla örtülmüş, düzenli bir setle çevrilmiştir.Köşkar Deresi son zamana kadar Varto ve Hınıs ilçelerinin bütün köyleri, Köşkar Baba'yı bir mabet ve şehit tanımışlardı. Bu halk, yaz aylarında atalardan süregelen örf ve adetlere göre yaylalarında güzel giyinerek, kuşanarak gelin alayları halinde bu makberi ziyarete gelir; delikanlı, kız, gelin, erkek, kadın kafileler dere geçidinde atlarını bırakır,
yaya olarak Köşkar Baba Tepesi'ne çıkar, bu makberi ziyaret ederek beraber getirdikleri, helva, söğüş, kapama ve peyniri bir birine ikram eder ve lokma sunarlardı.Ziyaretçiler önce şehidin başında bir fasıl ziyaretten sonra saatlerce buradan karşı manzaraları seyrederlerdi. Köşkar Baba'yı ziyarete giderken her aile toplu gider ve en çok genç gelinler ve kızlarla delikanlıları beraber götürmek ve gayet temiz giyinmek şarttı.
Puan vermedi·144 syf.·
4 günde okudu
·2019 57. kitabı
