T الطريفي
@Turayfi
عندما جهلوا أصل دينهم ظنوا بأننا أتينا بدين جديد
Onlar dinlerinin aslını bilmeyince.. bizim onlara yeni bir din getirdiğimizi zannettiler..
لا إله إلا الله
75 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Peygamber efendimiz (ﷺ), gök gürlediğinde, Allah'u Teâlâ'ya şöyle dua ederdi:
اللهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذلكَ
"Ey Allah'ım, sen bizi gazabınla öldürme, azabınla helak etme. Bunlardan once bize afiyet ver.
(Tirmizî, K. ed-Deavat, bab: 50, hadis No: 3450, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 2, s. 100.)
Sayfa 100
Ebû Dâvûd dedi ki: Sufyan es-Sevri'nin رحمـہ اللـہ تعالـﮯ şöyle dediğini işittim:
"Hadis ilmi, sadece kendisi ile Allah (ﷻ)'den korkulması için talep edilir. İşte bundan dolayı, diğer ilimlere üstün kılınmıştır. Şayet bu olmasaydı, o da diğer şeyler ile aynı olurdu."
[Ebû Nuaym, el-Hilye 7/362]
Sayfa 362
Abdullah b. Mes'ud (رضـﮯ الله عنه) dedi ki:
"İnsanların tümü sözlerini güzelleştirdiler. Onlardan her kimin sözü fiiline muvafık olursa, işte gerçek payı elde eden odur. Her kimin de sözü fiiline muhalif olursa, o ancak kendisini azarlayıp değersiz kılar."
(İmam Ahmed, Zühd: 160)
Sayfa 160
Okur Takip Önerileri
قال التابعي بلال بن سعد - رحمه الله :
لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر من عصيت .
- سير أعلام النبلاء ( ٩١/٥) -
Bilal b. Sa'd رحمـہ اللـہ şöyle demiştir:
Günahın küçüklüğüne bakma, kime isyan ettiğine bak.
[Siyeru A'lamin'n-Nubela (5/91)]
Sayfa 91
Muzeni ile Rebi' b. Süleyman dediler ki: İmam Şafii (رحمـہ اللـہ تعالـﮯ) şöyle dedi:
"Hiç kimsenin, ilme dayanmadan herhangi bir şey hakkında bu helaldir, bu haramdır demesi caiz değildir. İlim de ancak kitap, sünnet ve icmå ile belirtilen hususlardır. Eğer bunlarda bulunmazsa, bunlarla aynı manada olan (ortak illete sahip olan) hususlar; bu asıllara/delillere kıyas edilir."
[İmam Şafii, er-Risale: s, 39]
Sayfa 39
Ali b. Ebi Talib رضـﮯ الله عنه ‘ya nispet edilen şu söz, onun meşhur bir şiiridir. Ben bir çok kimsenin, bu şiiri ona nispet ederek söylediğini işittim:
İnsanlar, temsil cihetinde denktirler; zira babaları Adem, anneleri Havva’dır.
Nefis aynı nefis, ruhlar da benzerdir; onlardan yaratılan kemik ve azalardır.
Eğer onların asıllarında, övünecekleri bir soylulukları olsaydı; bu çamur ve su olurdu.
Üstünlük, ancak İlim ehline aittir; zira onlar hidayet üzere olup, hidayete ermek isteyenlere rehberdirler.
Her kişinin Kadri, güzelce yaptığı şeydedir. Büyük adamların, fiiller üzerinde isimleri vardır.
Her kişinin zıddı, cahili olduğu şeydir. ilim ehlinin düşmanları cahillerdir.
[Camiu Beyani’l-İlmi ve Fadlihi syf 66,67]
Sayfa 66
Eşheb dedi ki İmam Malik رحمـہ اللـہ 'ın şöyle dediğini işittim:
"Hak, ancak birdir. Birbirine zıt olan iki görüşün İkisi de hak ve doğru olamazlar. Hak ve doğru, ancak bir tanedir."
[Camiu Beyani’l-İlmi ve Fadlihi (1126) s. 366]
Sayfa 366
Hasan el-Basri dedi ki. Ebû Derda رضـﮯ الله عنه şöyle dedi: "Sizin hakkınızda endişe edip korktuğum şeylerden bazıları şunlardır Alimin zellesi ile münafık bir kişinin Kur'an ile tartışması... Halbuki Kur'an'ın bütünü haktır. Kur'an'ın üzerinde, aynen yol işaretleri gibi bir aydınlık vardır."
[Ebu Nuaym, el-Hilye: 1/219]
Sayfa 219 - Cilt 1
Ömer رضـﮯ الله عنه şöyle demiştir:
"Hidayetin en hayırlısı, Muhammed (ﷺ)'in ortaya koyduğu hidayettir/yaşam biçimidir."
Sahih-i Müslim: 867(2/592)
Sayfa 592
Şeyhulislam İbn Teymiyye رحمـہ اللـہ تعالـﮯ şöyle demiştir:
“Asıl hapis olan kalbini Rabbi Teâlâ’dan hapseden kimsedir. Asıl esir ise hevasının esiri olandır.”
Sayfa 154
Şeyhulislam ibn Teymiyye رحمـہ اللـہ تعالـﮯ şöyle demiştir:
“Allah’ın kelamına ve Rasulünün kelamına aklıyla kulak veren, kalbiyle tedebbür eden kimse onda, başka bir nazım veya nesir sözde bulamadığı anlayış, lezzet, hidayet, kalplere şifa, bereket ve faydayı bulur.”
Sayfa 284
Fudayl bin İyad رحمه الله der ki:
"İnsanlardan uzak durup yalnız kalan ve yoldaşı Allah olan kimseye ne mutlu."
[ Hilyetu'l Evliyâ 8/108 ]
Sayfa 108 - Cilt 8
Eser/Hadis
Ali b. Hasan b. Şakik dedi ki: Abdullah b. Mübarek'in bir adama şöyle dediğini işittim: "Şayet kadı olmakla imtihan edilirsen, eserlere/hadislere tabi ol."
Sayfa 166 - Cilt 8
Rey /görüş
Şa'bi dedi ki: "Sizler, ancak hadisleri bırakıp, kıyaslara tutunduğunuzda helak oldunuz."
Sayfa 320 - Cilt 4
Abdan'ın rivayet ettiğine göre Abdullah b. Mübarek şöyle demiştir: "Kendisine dayanıp itimat ettiğin şey, hadis olsun, Re'yden/görüşten de sana hadisi tefsir edecek kadarını al."
Sayfa 165 - Cilt 8
قتادة قال : من يتق الله يكن معه ، ومن لا يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تغلب والحارس الذي لا ينام ، والهادي الذي يضل
Katade dedi ki : “ Kişi takvalı (müttaki) olduğu zaman Allah da onunla beraber olur. Allah'ın kendisiyle beraber olduğu kişi ise devamlı galip gelecek olan toplulukla, gözünü kırpmayan bir muhafızla ve asla yolunu şaşırmayan bir hidâyetle beraberdir demektir.
Hz Ali (رَضِىَ اللّهُ عَنْهُ) bir adama hitaben ne güzel söyler: "Hak adamlarla bilinmez, hakkı bil ki haklı olanı bilesin."
(Telbis'ul iblis, s. 104)
Sayfa 104
Bürolarında rahat koltuklar üzerinde oturup, parlak hayaller kurup, süslü kelimeler ve ifadeler kullanan kimselere sesleniyorum: Gelin, söylediğiniz her kelimeyi iman ve samimiyetin ilâhî nuru ile aydınlatın. Yazacağınız her kelimeyi önce kalbinizde iman ve samimiyetle canlandırın ve sonra başkalarına aktarmak ve onların kalpleri üzerinde etkili olmak üzere yazın. İyi bilin ki, kelimelerin ve ifadelerin sonsuz olarak canlı yaşamalarının yolu budur. Bu yolun dışında başka bir yolu boş yere arayıp durmayın...
️ Seyyid Kutub رَحِمَہُ اللّهُ
Sayfa 38 - beka
Resulullahı ﷺ zikrederken eli kalbine gidenlerin çoğunluğunun ayakları ebu cehillere gidiyor.
Sana Kur'an hatmedilir de taş gibi katı olursun
Bir beyit şiir okunur da sarhoş gibi sallanır durursun.
İbn-i Kayyım el-Cevziyye
{Ed-Dau ve'd-Deva, s. 423}
Sayfa 423 - polen yayınları
𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 جَلَّ جَلَالُهُ için secde etmek izzettir, şereftir. 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵’tan başkasının önünde ayağa kalkmak ise zillettir, alçaklıktır.
Sayfa 97
