Kültür ya da uygarlık, insanın bir toplum üyesi olarak edindiği bilgi, inançlar, sanatlar, ahlak,yasalar, adetler ve diğer yeti ve alışkanlıkları içeren karmaşık bir bütündür.
Metamorfoz (İstihale)
Bugünkü Masonların duvar işçisi seleflerinden devraldıkları yedi temel prensip vardır:
1. Üç dereceli üyelerden kurulu bir teşkilat.
2. Loca adı verilen bir birlik.
3. Masonluğun doğuş tarihine ait 100 küsur efsanevî el yazması. Bunlar arasında en eski olanı, 1390 tarihini taşıyan Eski Ahitler (Old Charges) adı verilen manzum bir belgedir.
4. Üyeler arasında Biraderliği ve karşılıklı menfaat bağlarını pekiştirici âdetler.
5. Locaların faaliyetlerine dair tam bir gizlilik yasası. “Eski Ahitler”de loncalar için gizliliğe riayet hususunda belirtilmiş basit hükümler vardı ve üyeler, “Tanrı yardımcınız olsun” parolasıyla bir araya gelirlerdi. Hıristiyan cemaatlere yakışır bir şekilde, ürpertici yeminler yoktu.
6. Bir tanışma parolası: Özellikle 1550 tarihlerine inen bir İskoçya “Mason sözü” ki, yazılı olmamakla beraber Mahabyn Mababone ve hatta Matchipin şeklinde de telaffuz edilirdi.
7. Tam bir Hıristiyan kuruluşu. O kadar ki, aslında “Eski Ahitler” dahi, Orta Çağ Roma Katolik doktrinlerinden sızmış açıklamalardı.
Aslında işçi sendikası niteliğinde olan bir teşkilat böylece kendi gayesinden kopuyor ve Katolik inançlar reform hareketlerinin gölgesinde kalıyordu. Nihayet bilimlerin gelişmesiyle Hıristiyanlık da geri planda kalmış ve bütün bu gelişmelerden sonra 17. asırdan geriye yalnız dışa kapalı, gizli bir cemiyet çatısı kalmıştır.
Sayfa 25 - 2. baskı - Eylül 1996
Cihadın Gayesi ve Cihad İhtiyacımız
İslâm; mücerred olarak ibadetler, sözde kalan inançlar ve âdetler manzumesi değildir. Gerçekte o, âlemşümul, küllî bir sistemdir. Yeryüzünde hüküm süren batıl ve zalim sistemleri yıkıp kökünden kurutmak, yerine insanların yararına olan adalet ve hakkaniyete dayalı kendi sistemlerini getirmek ister.Buhranlar içinde çırpınan, şer pençelerine düşmüş zavallı insanların dünya ve ahirette mutlu olmalarını temin eder.
Sayfa 259 - MevdudiKitabı okudu
Edward B. Tylor
Kültür ya da uygarlık, insanın bir toplum üyesi olarak edindigi, bilgi, inançlar, sanatlar, ahlak, yasalar, adetler ve diger yeti ve alışkanlıkları içeren karmaşık bir bütündür.
Sayfa 73Kitabı okudu
Felsefe öğretisi ve dünya görüşü, bu zamanlarda kesinlikle yalnızca belirli okulların egemen olduğu dar çevrelerle sınırlı değildi. Felsefe, orta halli bir zenginliğe ve serbest vakte sahip birinin mahrum kalmak istemeyeceği bir ge nel kültüre hiçbir zaman Helenistik dönemde olduğu kadar, herhangi bir bi çimde, bir temel ve bütünleştirici
Zola ölmüştür ama rüyası gerçekleşme yolundadır. Ömrü boyunca insanları ayıran âdetler ve inançlar aleyhine feryad eden bu büyük insanı, insanların hakikate, vicdan hürriyetine hakkı olduğunu ispata çalışan bu edibi gelecek asırlar saygıyla anacaktır.
Sayfa 304Kitabı okudu
Sosyal-kültürel antropolojide "kültür" kavramının yeri ve önemi nedir?
Oysa antropolojik açıdan "kültürü olmayan" bir toplum olmadığı gibi, "kültürsüz" bir insan da yoktur. En küçüğünden en geniş ölçeklisine her toplum, fiziksel ve toplumsal çevresiyle baş etmesini ve sürekliliğini sağlamaya yönelik donanımları (maddi gereçler, bunların örgütleniş ve gelecek kuşaklara aktarım mekanizmaları, toplumsal örgütleniş tarzları, değer sistemleri) biçimlendirmiştir. Ve tüm bireyler, içlerine doğdukları toplumun kültürü içerisinde yetişir ve bilinçli ve bilinçsiz mekanizmalar aracılığıyla onu içselleştirirler. İçinde yaşadığımız toplumun kültürü bizi öylesine kuşatmıştır ki, çoğunlukla farkına varmayız; belirli bir kültür tarafından biçimlendiğimizin, ancak farklı bir ortama geçtiğimizde ayırdına varabiliriz: Dilden mimariye, yiyeceklerden insanların selamlaşma tarzına her şey bizi yadırgatır; uğradığımız kültür şokunu atlatabilmek, ancak kendi kültürel kodlarımızda değişiklik yaparak, girdiğimiz toplumunkilere uyarlanmakla mümkün olur. Kültürün antropoloji alanındaki ilk tanımı, bu durumu yansıtmaktadır; Edward B. Tylor, 1871 yılında yayımladığı Primitive Culture (İlkel Kültür) adlı kitabında, kavramı şöyle tanımlamıştır: "Kültür ya da uygarlık, insanın bir toplum üyesi olarak edindiği, bilgi, inançlar, sanatlar, ahlak, yasalar, adetler ve diğer yeti ve alışkanlıkları içeren karmaşık bir bütündür. (...) "
Sayfa 75 - Bilim ve Gelecek Kitaplığı
