_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun.
_İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir.
_Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur.
_İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz.
_Yanlış anlayanlar tarafından
Dünya tüm bu saçmalıklarla dönüp duruyor ve insanlar sırf başkalarının fikirlerine olan saygılarından, kendi dileklerini ve isteklerini düşünmeden, paranın, onurun ve diğer gösterişlerin peşinden koşuyorlar. Bu tam bir ahmaklık!
Sayfa 53Kitabı okudu
Bazen benzerlikler çok olabilir ama yüzde 1'lik bir fark olsa dahi bu bir uçurum farkı olarak nitelenebilir. Biz buna derece değil mahiyet farkı diyoruz. Bir maymun ile DNA dizimi benzerliği ister yüzde 1, ister yüzde 95, isterse yüzde 99 olsun fark etmez, burada mesele dizilim benzerliği değil, DNA'nın nasıl kullanıldığıdır. İnsan
Sayfa 115Kitabı okudu
Gazâlî’ye göre, sırf taklitle hak yoldan sapan bu insanlara, bir sanatta usta olanın bütün sanatlarda usta olması gerekmediği; meselâ, Fıkh ve Kelâm’da usta olanın tıbda da usta olması ya da tak aksine, aklî ilimlerde cahil olanın, nahiv (Arapça cümle bilgisi)’de de cahil olması gerekmediği, hatta bir sanatın doruğuna ulaşıp eşsizleştiği hâlde başka sanatlarda cehâlet ve ahmaklık konumunda olan nice insanlar bulunabildiği ne kadar anlatılırsa anlatılsın kabul etmezler. Gerek hevâ ve heves, gerek aylaklık, gerekse akıllı görünme arzusu, filozofları bütün ilimlerde iyi görmede ısrar etmeye yöneltir onları. Hâlbuki filozofların riyâzî ilimlerdeki bilgileri burhânî olduğu, yani kesin delillere dayandığı hâlde, ilâhiyât konusundaki bilgileri tahminidir.
Sayfa 87Kitabı okudu
Bir Ermeni Gencinin Hatıraları (Ashab-ı Kehfimiz) (Osmanlıca -Türkçe)Ömer Seyfettin · Genesis Yayınları · 2011159 okunma
