ücret değil aidat :))
Haber:
TİP kapılarını emekçilere kapattı: Aday adaylık için ‘ücret’ talebi.
Büyükşehir Belediye Başkanlığı Aday Adaylığı için 30.000 TL, İl Belediye Başkanlığı Aday Adaylığı için 20.000 TL, Büyükşehir İlçe Belediye Başkanlığı Aday Adaylığı için 15.000 TL.....
Yeni dönemin en belirgin özelliklerinden biri, merkezi otoritenin zayıflamış olmasının bir sonucu olarak merkeziyetçiliğin zayıflaması, yerel güçlere vergi ve güvenlik işlerinde yetkiler tanınmasıdır. Anadolu’da Celalilere karşı gönderilen valiler, adamları ve kapıkulu üyelerinin, ücretli sekban askeri besleme zorunluluğu dolayısıyla reâyadan aidat toplamaları, yani telalif-i şâkka, yeni dönemin getirdiği veya yaygınlaştırdığı bir yöntemdi. Onların zorbalığı karşısında hükümet, yerel halkın silahlanıp karşı koymasını bile onaylamak zorunda kaldı. 1601’de zorbalara hadlerini bildirmek için âyân-i vilâyet’den serdârlar atandı ve onların yardımı ile köylerde yiğit-başlar emrinde halkın örgütlenmesine izin verildi.
Sayfa 333 - 18. Yüzyılda Merkeziyetçiliğin Zayıflaması, “Âyân-i Vilâyet”Kitabı okudu
✔ Kış gecelerinde masal anlatılırdı. Merdiven çıkılır, aidat ödenmez yönetici seçilmezdi.Evler badanalı, sokaklar lambasız, mahalleler bekçili olurdu.
Ajans radyodan dinlenir, çizgi roman okunur, defterlere kenar süsü yapılırdı.Hayat arkası yarın gibiydi, kesintisizdi.
Her gün yaşanacak bir şey vardı.
Herkes kendi düşünü kurar, kendi hayatını oynardı. Şimdi, herkes
Yoğun
Yorgun ve
Tek başına...
Yalnızca Üniversite İçin
Eğer üniversite tasarruf planınızdaki parayı uygun olmayan mas raflar için harcarsanız kazançlarınız üzerinden yüklüce bir vergi cezasına maruz kalırsınız: normal vergilere ek olarak ekstra yüzde 10. Örneğin, okula ulaşım ve yurt odası süsleme malzemeleri eği tim masrafları olarak nitelendirilmez.
Üniversite tasarruf planı bir hesap sahibinin (genellikle bir ebeveyn veya büyükanne ya da büyükbaba) geleceğin üniversite öğrencisi için (resmi jargonda lehtar olarak adlandırılır) bir hesap oluşturmasına olanak tanır. Hesap sahibi olarak, hesap hakkında yatırım tercihlerini içerebilen kararlar verirsiniz. Ancak bu kararların belirleyiciliği planı destekleyen eyalete bağlı olarak değişebilir. Üni versite zamanı geldiğinde, siz bütün "nitelikli yüksek eğitim mas raflarını" karşılamak için bu 529 planındaki fonları kullanabilirsiniz. Bu masraflar aidat, kitaplar, bilgisayarlar, öğrenim harcı, yiyecek ve kalacak yeri içerir. Paranızı bu tarz nitelikli masraflar için kullandı ğınız müddetçe, federal gelir vergisi ödemek zorunda kalmazsınız; çoğu durumda fonlar devlet gelir vergisinden de muaftır. Aslında birçok eyafet vatandaşlarına 5 29 planına ödedikleri prim nedeniyle cari vergi indirimi sunar; hatta bazı eyafetler başka bir eyaletin pla nına prim ödemiş olsanız bile size indirim olanağı sağlar.
Kimsenin bilmesine gerek yok beni.
Derinlerde içerlerde diplerde kuytularda saklı bir yerlerde
bir ben vardır.
Bir senden dışarı öteki ayrı ayrıma uğramış bir şekilde biçare yaşıyorum.
köşelere saklanmış halde başı önde bilmezsiniz siz yüzü nasıl gözü hangi renkte
Yalnızlığım bugünlük değildir
Senelerdir böyle.
Hatıralarımda da hep bu
Merhaba sevgili okur,bu yazıyı yazarken balkon penceresinin dışarısına yuva yapan arıları izliyorum.Arılar sürekli yuvaya girip çıkıyorlar.İstanbul'da merkezi bir konumda,metroya yakın bir yerde yuva yapmışlar .Ne kira,ne de aidat ödüyorlar.Erkan baş mı gönder di? bu arıları? Herkes oturduğu evin sahibi değildir, kardeşim.Daha özel mülkiyet yıkılmadı, benim konut dokunulmazlığım var.
Heidegger'in Naziliği
1933'ten 1945'e kadar NSDAP'ın aidat ödeyen üyesi (kayıt numarası 312589, Gau Baden); Hitler'in Almanya'nın Milletler Cemiyeti'nden ayrılması kararının kabul edilmesini teşvik etmek için ulusal radyoda konuşma yapan biri, Hitler ve Nazi devriminin önde gelen propagandacısı; öğrencilerine "Teoriler ve 'fikirler' varlığınızın kuralı olmasın. Bizzat Führer ve yalnızca o bugün ve gelecekte Almanya'nın gerçekliği ve kuralıdır" diyen ve bir meslektaşına "Birey, yeri neresi olursa olsun, hiç bir şeydir. Devlet'inde halkımızın yazgısı her şeydir" diye yazan (Nisan 1933'ten Nisan 1934'e kadar) Freiburg Üniversitesi'nin rektörü. Sözde, Nazilerin gözünden düşmeye başladıktan sonra bile, "Nasyonal Sosyalizm'in deruni hakikati ve büyüklüğü"nü savunmaya devam eden Heidegger'dir bu. Weimar Cumhuriyeti'nin parti sistemini hakir gören, Homer'den (İliad II, 204) "Çokluğun yönetimi iyi değildir; tek yönetici olsun, tek bir kral" alıntısını yapmaktan hoşlanan ve görünüşe göre bu arzusunu elde eden Heidegger. Nazi çöküntüsünden yıllar sonra, Almanya'nın siyasal kurumlarının "demokratikleştirilmiş geri kalması" suçlamasında bulunmuş ve demokrasinin modern çağın en iyi siyasal sistemi olduğuna kani olmadığını söylemiştir. 1974'te arkadaşı Heinrich Petzet'ye "Avrupamız demokrasiyle aşağıdan yönetiliyor" diye yazmıştır.
Sayfa 11
Harcama Kalemleri..
1. Dönemsel harcamaların: Yani zorunlu olan; kira, aidat, tele- fon, elektrik, faturalar...
2. Her ay senin ekstradan yaptığın ama başkalarının yapmaya zorunlu olmadığı harcamalar: Kişisel bakım, kuaför, kitap almak, kursa gitmek vb. Bunlar gereklidir ama zorunlu değildir.
3. Her ay yaptığın ama aslında hiç ihtiyacın olmayan harca- malar: Sigara masrafın, tablet oyunlarda ve uygulamalardaki oyun içi harcadığın paralar, kendini "Bunlar çok lazım" diye inandırıp aldığın kıyafetler, ayakkabılar, aksesuvarlar...
4. Para biriktirip aldığın ama üç beş gün sonra çok da lazım olmadığını anladığın şeyler: Koşu bandı, yeni tablet, muhteşem teknolojik zımbırtı...
Sayfa 83 - DESTEKKitabı okudu
CANSİPARANE...
- Cansiperâne, nasıl bir roman, kısaca bahseder misiniz?
- İçinde çözüm ipuçları verilen onlarca sosyal mesele olan enteresan bir roman… Özünde (özünde diyorum dikkat edin) Nakşibendîlerin kitabı… Yüzünde de var Nakşibendîlikten bahis: İsmail Ağa’da hafız olarak yetişen, Hızır Hoca’dan, Metin Hoca’dan ders alan bir tribüncünün ibret verici
Ödipal bağ
Ödipal çatışmayı sağlıklı çözümlemeyen erkekler yakın ilişkilerinde, cinsel sorunlarını yanı sıra evlilik sorunları da yaşarlar. Yani bu kişiler kendilerini bağımsızlaştıramazlar veya eşlerine karşı aidat duygusu oluşturamazlar. Aidiyet duygusunu erkek annesinde bulur ve eşini kabullenmekte zorlanabilir.
