''İnsan sanki, bir takım hamlelerle yaşantısını sürdürüyor. Bu hamleler de doğum ve ölüm... Bir şey alıyor, sonra kaybediyorsun. Bu da bir hamle... Kadınların hepsi birer nehire benzer... Bazen anafor olur ama nehir, yine akmaya devam eder. İşte, hayata böyle bakmalıyız... Madde olarak yok olabiliriz ama manen asla...''
Ne demekse yaşamak hayat tuhaf şey bayım. Fakat yaşıyor olmanın tuhaflığını fark etmemek de bir o kadar tuhaf. Günlük hayatın akışına kapılmak. Müthiş bir anafor..
" ...yalnızlığı bir kadın olarak duyumsuyordu, fakat bu kadının soluğu onun göğsünde yalnızca bir boğulma, yüzü bütün insan yüzlerini unutturan bir anafor ve ellerinin hareketleri de Törleb'in bedeninden geçen ürperti dalgalarıydı..."
Geçmiş kadar uzak ve gelecek kadar yakınsın şu anda. Senin yaşadığın günleri geri döndürmem olanak dışı, ama geleceği şu satırları yazdığım anda bile hiç değilse kurabiliyorum. Bunun adına umut diyorlar. Bence güven, insanın varlığına, değişim isteğine ve mutluluk anlayışına duyulan bir güven yalnızca. Bütün karamsarlıklarımızdan damar damar süzülen bu ışığı çoğaltmaya kalkışmak da doğru gelmiyor bana. Bu ışık, düşüncemizin temelinde dursun yeter. Bir kez olsun yaşamın toprağına kendi ayaklarımızın üstünde durarak basmayı öğrenmeliyiz; o toprağın zaman zaman kayacağını , tökezleyeceğimizi, ya da bizi bir anafor gibi içine çekeceğini... Buna da ölüm diyorlar. Doğru. Ama ölüm bile yalnızca yaşayanlar için sağlanan bir ayrıcalık.
Sayfa 109 - Kırmızıkedi yayıneviKitabı okudu
Ayrım
....Üzerinde ağırlık yapan bir "hiçlik"ile "boşluk"arasında ayrım yapabildiği an, ilerleme ânıdır.
"Boşluk" ile "anafor" arasında ayrım yapan bir hasta, bir melankoli vakasında ise "Onu bıraktım [I've let him go] cümlesiyle "Onu serbest bıraktım" (I' ve let go of him) cümlesinin birbirinden ayrılması söz konusudur. Bunlar önemsiz dil oyunları gibi görünebilir, ama psikotik özneyle çalışmada hayati bir önem taşıyabilirler
Sayfa 357Kitabı okudu
Adına yaşama kavgası denen kavgayı, karnımızı doyurmak ve sevebilmek uğruna olduğu kadar, içimizdeki kitleyi öldürmek uğruna da veririz. Kimi koşullar altında bu kitle, bireyi bencillikten tümüyle uzak, dahası kendi yararlarına aykırı davranışlara dek götürebilir. "İnsanlık", bir kavram olarak bulunmazdan ve sulandırılmazdan çok önce,
Sayfa 487 - Payel YayınlarıKitabı okudu
