Bergson, ferdin ruhunu hatıralarının mecmuundan (toplamından) cesedini itiyatlarının (alışkanlıklarının) mecmuundan ibaret görüyor. Bir milletin hatıraları, ananeleridir, itiyatları ise kaideleridir; demek ki bir milletin ananeleri ruhunu kaideler bedenini teşkil eder. İstinat (dayanak) noktasını, ananeci bir millet ruhunda, kaideci gövdesinde arar. Birincisi hayatın manalarını ikincisi lafızlarını gösterir. Birincisi tarihi bir hürriyet, ikincisi coğrafi bir esaret içinde yaşar.
Sayfa 28Kitabı okudu
Ölü bir adam ölmüş bir adamdır ama ihmal edilmiş bir formalitenin tüm hekimler camiasma zararı dokunur
Sayfa 43Kitabı okudu
Bergson, "Niçin velilerin böyle taklitçileri vardır ve niçin iyilik ehli büyük adamlar kalabalıkları peşlerinden sürüklemişlerdir? Onlar hiçbir şey talep etmezler, lâkin her şeyi elde ederler. Onların zorlamaya ihtiyaçları yoktur, mevcûdiyetleri yeter; sâde varlıkları bir davettir." diyor.
Sayfa 164 - Dergâh Yayınları 25. BaskıKitabı okudu
Tanpınar evreninde kıraathane!
Bu kahvede neler konuşulmazdı? Tarih,Bergson felsefesi,Aristo mantığı,Yunan şiiri,psikanaliz,ispiritma,aleade dedikodu,korkunç veya meraklı macera,günlük sîyasi hadise,birbiriyle sarmaş dolaş,biri öbürünü yarıda bırakarak,çok yüklü,beraberinde her rastgeldiğini taşıyan bir bahar seli gibi kabarık bir konuşmada beyhude ve şaşırtıcı,akar giderdi.Tabiî hiçbirinden tam bahsedilmezdi.Hepsi çok uzun bir uykudan,bir çeşit ölümden sonra hatırlanır gibi bu kahveye gelirdi.Büyük İskender veya Annibal,Kant'ın imperataif 'leri bu sayıklamağa benzer konuşmada sadece günlük hayatı uyuşturmak için icat edilmiş şeylerdi.
Sayfa 132Kitabı okudu
Freud ile Bergson'un beraberce paylaştıkları bir dünyanın çocuğuyuz. Onlar bize sırrı insan kafasında, insan hayatında aramağı öğrettiler.
Sayfa 153 - Dergâh Yayınları 30.BaskıKitabı okudu
