19. ve 20. yüzyıllarda Müslüman, Yahudi, Hindu ve Hıristiyan düşünürler çağdaş materyalizm, ruhsuz kapitalizm ve bürokratik devletlerin aşırılıklarına sövüp sayıyordu. Kendilerine şans tanınsa, modernitenin tüm marazlarını çözüp kendi ögretilerinin ebedi manevi değerleri doğrultusunda bambaşka bir sosyo ekonomik sistem kuracaklarını vadediyorlardı. Pekâlâ kendilerine birçok şans tanındı ve çağdaş ekonomi mabedinde yaptıkları elle tutulur tek değişiklik yeni bir boya badanayla çatıya koca bir hilal, haç, Yahudi yıldızı ya da Om işareti çakmak oldu.
Sizin en büyük sorununuz da bu. Bir rakı sofrasında dost olup, ertesi sabah birbirinizi bıçaklayabiliyorsunuz. İlk tanışmada yakınlaşıp, birbirinizi tanıdıkça uzaklaşıyorsunuz. Bizse tersini yapıyoruz. Uzaktan başlayıp, ağır ağır yaklaşıyoruz. Dost olmamız uzun sürüyor ama dostluklarımız kalıcı oluyor. Doğu ile Batı arasındaki fark hilal ile haç arasındaki fark kadar. Hilal bombeli. Haçtaysa dik açılar var. Hilal altında yaşayanlar da bombeli hayatlara sahip. Genişler, kuralarla ilgilenmiyorlar, zamanla ilgileri yok, çöl kumu gibi uçuşuyorlar. Haçın gölgesindekilerse sert ve köşeli hayatlar yaşıyorlar. Yasaları, kuralları olan, dik açılı hayatlar. Hilalin altındaki insan, haçın gölgesindeki düzeneğe inanıyor. Dolayısıyla hilalle yaşayanların her biri ayrı bir düzenek geliştiriyor. Küçük çeteler. Küçük düzenler. Haç, insana tek bir düzenek emrediyor. Doğu ile Batı arasındaki fark bu.
Sayfa 181Kitabı okudu
GÜNÜMÜZDEKİ DİYALOG ANLAYIŞI VE BUNUN TATBİKATI
Tuhaftır ki, Cenab-ı Hak Gayr-ı Müslim’lerin Harameyn’e girmelerini yasaklamışken bunlar âyetin “necis” ilan ettiklerini -Budistlere kadar- cennete koyuyorlar!.Burada ehemmiyetle şu hususu da belirtmeliyiz ki; İslam’a dahil olmanın ilk ve vazgeçilmez şartı olan “Muhammedü’r-Resulullah”ın kelime-i şehadetten çıkarılması yani Hz. Peygamber’in risaleti tasdik edilmeden de felaha erip cennete gidilebileceği hususundaki sapık telakkinin diğer bir tezahürü de “Hilal”in önündeki “Yıldız”ın kaldırılıp onun yerine daimi bir surette “haç” işaretinin konulmasıdır.Zira oradaki “Yıldız” dan murad Peygamber aleyhissalatü vesselam’dır.Büyük müfessirlerin kahir ekseriyetle Kur’an-ı Kerim’deki “Necm” (yıldız) kelimesinden Hz. Peygamber’in kastedildiğine kail olması sebebiyledir ki, bütün müslüman devletlerin bayraklarında İslam’ı temsilen “Hilal” e ilaveten bir “Necm” yani “Yıldız” mevcuttur.
Şimdi “Dinlerarası Diyalog” taraftarlarının Hilal’in önündeki Yıldızı kaldırarak oraya neden müstemirren haç işaretini yerleştirmekte oldukları sanırım anlaşılmış oluyor!.Hz. Peygamber’i devre dışı bırakarak Hıristiyan ve Yahudilerle bir diyaloğa girişmekten ne fayda hasıl(!) olabileceğini okuyucuların takdirine havale ediyoruz.
Sayfa 366Kitabı okudu
Daha ne kadar zaman kardeş kardeşi anasının göğsünde öldürecek?
...
Allah'ın huzurunda haç ve hilal ne kadar birbirlerinden ayrı kalacaklar?
“Ey iman edenler! Allah’ın size helâl kıldığı güzel ve temiz şeyleri kendinize haram etmeyin, sınırı aşmayın. Çünkü Allah sınırı aşanları sevmez” [Mâide sûresi]
*
“Birtakım kimselere ne oluyor ki, hanımlarla evlenmeyi, yeme içmeyi, güzel koku sürmeyi, uyumayı ve meşrû sayılan dünya zevklerini kendilerine haram kılıyorlar. Şüphesiz ki ben size keşiş ve ruhban olmanızı emretmiyorum. Benim dinimde et yemeyi terk etmek, kadınlardan uzaklaşmak bulunmadığı gibi, dünyadan el etek çekip manastırlara sığınmak da yoktur. Ümmetimin seyahati oruç, ruhbanlıkları ise cihaddır. Allah’a ibadet ediniz, O’na hiçbir şeyi ortak koşmayınız, hac ve umre yapınız, namazlarınızı kılınız, zekâtınızı veriniz, ramazan orucunu tutunuz. Dosdoğru olunuz ki, başkaları da öyle olsun. Sizden önceki ümmetler, aşırılıkları yüzünden helâk oldular. Dini kendilerine zorlaştırdılar, Allah da onlara zorlaştırdı. Bugün kilise ve manastırlarda bulunanlar, onların artıklarıdır.”
Sayfa 629Kitabı okudu
Allah yolunda harcamak (infak) (2/195,261),
• Emanetlere riâyet etmek (23/8),
• Yapılan sözleşmelere uymak (5/1),
• Kadınlara mehirlerini vermek (4/4),
• Kadınlarla iyi geçinmek (4/19),
• Zarar ve tehlikelerden Allah’a sığınmak (51/50),
• Yakıtı taşlar ve insanlar olan ve kâfirler için hazırlanan cehennemden sakınmak (2/24, 3/131),
• Nefsini ve
