Her ne olursa olsun, Isa daha sonra Yahuda valisi Pontius Pilatus tarafından yargılandı. Ayaklanma çıkarmakla suçlanıp ("Sen Yahudilerin kralı mısın?"), tipik bir Roma cezası olan çarmıha gerilerek idam edilmeye mahkûm oldu. Kendisiyle alay edilen Isa (üzerine mor bir giysi giydirilir, başına dikenlerden örülmüş bir taç geçirilir, askerler onu "Selam, ey Yahudilerin Kralı" diye selamlar), iki "haydudun" arasında çarmıha gerilir. Josephus bu terimi -leistai sık sık asileri ifade etmek için kullanırdı. "Isa'nın idamının, Roma hükümetine karşı girişilen Yahudi ayaklanmasının bastırılması ve Yahuda'daki işbirlikçilerinin yok edilmesi baglamına oturduğu açıktır. Kudüs'teki yetkili makamların gözünde, Tanrı'nın Krallığının kurulacağına yönelik her açıklama, bir Yahudi krallığının yeniden kurulması anlamına geliyordu."
Sayfa 386
Aryanizm ve Teslis dogması:
''Anlaşılması kolay bir dogma olmayan teslisin tanımlanması, İskenderiyeli bir papaz olan Arius’un (256-336) mahkûm edilmesine dayanır; Arius’a göre İsa, ebedi ve bölünmez olan babayla özdeş olamaz (Arius’un ünlü bir beyanına göre, “Oğul’un olmadığı bir zaman vardı”). Dolayısıyla Baba ile Oğul aynı varlıktan oluşmazlar. Böyle olunca hem
Sayfa 143Kitabı okudu
Sonuçta, insanoğlu bütünüyle, hem de temyiz hakkına sahip olmaksızın mahkûm olduğuna göre, insanlar da kendilerine göre bir savunma mekanizması yaratmışlar, Tanrı ileride keyfine göre başka güç gösterilerine kalkışırsa kaygısıyla. Ancak bin yıllar, o kadar çok, o kadar karmaşık yasalar yaratmış ki, insanoğlu biraz fazla ileri gittiğinin farkına varmadan, adalet mekanizması, içinden çıkılmaz bir yumak, birbirinin karşıtı metinlerden oluşan, kimsenin çözemediği bir düğüm olup çıkmış.
Öyle ki. Tanrı insafa gelip dünyayı kurtarması için oğlunu gönderdiğinde ne olmuş? Kendi icat ettiği adaletin pençelerinden kendisi bile kurtulamamış.
Yasalar düğümü öyle bir karmaşa yaratmış ki, Kutsal Oğul çarmıha gerilip kurda kuşa yem olmuş. Öyle kolay ve basit bir duruşma da yapılamamış, oradan oraya sürüklenmiş. Ananias'tan Caipas'a, rahiplerden Pilatus’a... Pontius Pilatus, Roma hukukundaki yasaların yetersiz olduğunu açıklayınca, sıra Herodes’e gelmiş, o da Yahudi yasalarının ölüm cezasını öngörmediğini ileri sürerek topu yeniden Pilatus’a atmış. O da paçasını kurtarmak için halka bir ara-yaptırım önerisi sunmuş: Oğulu iyice sopalattıktan sonra, yaralı yaralı halka sergilemiş. Ama bu da bir işe yaramamış.
Sayfa 116 - Can Yayınları
İsrail onlar için kutsaldır.İsa orada doğmuş,vaaz etmiş,çarmıha gerilmiş ve yeniden canlanmıştır.
Amerikalılar için Ortadoğu, İsa Mesih'in "ikinci" gelişinde yaşanacak olayların tam merkezindedir.
Sayfa 396Kitabı okudu
Dünya ne kadar da esrarlı diye mırıldandı yokuştan aşağı inerken. Hem de çok esrarlı. Tanrıyı şeytandan ayıramıyorsun. Tanrı beni affetsin, bir çok kez birbirlerine çok benziyorlar!
Sayfa 147Kitabı okudu
Düş
Yeterince gerçek olmayınca kimseyi ilgilendirmemekten çekinirim. Ben fırlatılıp atılacak bir çaput, bir eklenti, bir hayalim. Korkular ve arzular arasında yaşıyorum; bana hayat veren ve beni öldüren korkular ve arzular. Bir çaput olduğumu söyledim zaten. Gölgede yaşıyorum; uzak ve anlaşılmaz unutkanlıklarda. Aniden beni aydınlığa çıkmaya mecbur
Sayfa 199Kitabı okudu
