Sofist (σοφισταί)
"Sofist" sözcüğünün ilginç bir tarihi vardır. Σοφιστής, aslında basitçe "bilge" demektir. Herodotos'ta "sofistler" Solon, Pythagoras ve Orphiklerdir; Arrianos'ta ise Hintli brahmanlardır, o bunları "gymnosofistler", yani çıplak bilgeler diye adlandırır. Yedi bilgenin adı, οί έπτά σοφισταί' dır. Aiskhylos Prometheus'u bir sofist, yani "tini güçlü" olarak görür. Sophizein, bilge kılmak demektir ve öğrencilerine bilgeliği vaat ettikleri için sofistler kendilerine "bilgeleştirenler" derlerdi.
Sayfa 229 - Dost KitabeviKitabı okudu
İlk kitap kıyıcılardan biri
Biotia'da, Teb'de ve Sur'da da olduğu gibi, insanı kahreden felaketin emrini M.Ö. 330'da Büyük İskender vermişti. Her ne kadar hayaleti "o bir kazaydı" diye fısıldasa da, Arrianos'tan başlayarak İlkçağ yazarlarının hepsi ağız birliğiyle ve kesin olarak onu suçlar. Persepolis sarayını içindekilerle birlikte yok etme kararı, efsanevi fatihin imgesiyle o kadar uyumsuzdur ki bu konu, özellikle ona tapanlar tarafından olmak üzere, kuşkuyla karşılanagelmiştir.
Sayfa 23 - Everest Yayınları
Epiktetos - Kendisinin Efendisi Olmayan Hiç Kimse Özgür DeğildirAslı Perker · Destek Yayınları · 20225,2bin okunma
Görele
Görele’nin tarihî geçmişi, adının özelliğiyle doğrudan bağlantılıdır. Nitekim bu ad Antik Çağ'da bugünkü Eynesil kasabası çıkışındaki “Görele Burnu” diye anılan, harabe halinde kalıntılarına rastlanan “Coralla/Koralla” adlı kentten gelmektedir. MS 131'de Karadeniz kıyılarının idarecisi olan Roma Konsili Arrianos'un Roma İmparatoru Trayan'a yazdığı mektupta “Coralla” adlı yerleşim yerinden bahsedilmesi, Görele’nin kadim tarihi hakkındaki belirleyici en eski bilgidir. Bu mektupta Tripolis'ten (Tirebolu) sonra sırasıyla Argyria (Halkaova), Philocalea (bugünkü Görele kesimi), Corolla (Eski Görele/Eynesil), Hieron-Oros (Yoroz) yerleşimlerinden söz edilir. Buradan yola çıkılarak, eski Görele’nin adının İtalyanca mercan anlamına gelen “Coralla” olduğu ve Cenovalıların (Ceneviz) tarafından kurulduğu yolundaki bilgilerin yanlış olduğu söylenebilir. Yani bu ad, onların Karadeniz kıyılarında görülmeye başlandığı XII. ve XIII. yüzyıllardan çok daha öncesinde mevcut bulunmaktadır. Halkın birbirine “haydi görelim”, yahut “git gör hele” demelerinden dolayı Görele adının “Görhele” sözlerinden çıktığı ise güzel bir yakıştırmadan ibarettir. "Coralla/Koralla" Türk telâffuzuna uygun olarak “Görele” şekline dönüşmüştür. Bu adın çıkıntılık yer, küçük çıkıntı olduğu yolunda etimolojisi yapılmaktadır. Kısaca Görele adının bugünkü Eynesil kalesinin bulunduğu denize doğru uzanan kayalık alanın tanımına dayanmakta olduğu daha makul bir izah gibi görünmektedir.
Sayfa 334 - Turkuvaz Kitap
MS 2. yüzyılda yaşamış olan Arrianos, Bithynia'nın Nikomedeia kentindendi. Hadrianus döneminde Kappadokia'da idareciydi. Stoacı Epiktetos'un öğrencisi olan Arrianos, hocasının konuşmalarını biraraya getirerek yayımlamıştır; ayrıca coğrafya, avcılık, ve askerî taktiklerle ilgili yayınlar da yapmıştır. Arrianos daha çok İskender'in Anabasis'i (Aleksandrou Anabasis) adlı eseri ile bilinir. Yedi kitaptan oluşan bu eserin ana kaynağını İskender'in tarihçileri I. Ptolemaios (İskender'in en yakın generallerinden, ilk savaş tarihçisi, İskender'in ölümünden sonra Mısır'daki Ptolemaios'lar Kraliığı'nın ve krallık hanedanın kurucusu) ve Aristobulos oluşturur. Arrianos'un, eserlerinde, Ksenophon'u taklit ettiği iddia edilmektedir.
Sayfa 107 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
