Birkaç Söz
"Yaratılanı hoş gördük Yaratan'dan ötürü."
deyip bir ışık yakmış karanlıklara, aydınlatmış
yürekleri
İlahi aşkın erdeminde olgunlaşıp silinmez iz,
unutulmaz söz, yüzlerce yıldır kaybolmayan
klavuz!
biz Adem'in yogruldugu çamurdan
biz sevgiyle yoğrulmuş hamurdan
biz mertligin harman olduğu Anadolu'dan
kah yaratılanı kah yaratanı severek
toprağı vatan, bayrağı canımızdan aziz bilerek
sevda dolu yüreğini döküp türkülere
haykırmışız sevdamızı dağlara, taşlara..
ana olup yavrumuzu yavrusuyken anamızı
sevmişiz
sevdamızın diline dolamışız yaratılanı
gurbete sılanın özlem dolu sevgisiyle katlanmış
haksızlığa isyanımız, yoksulluğa direncimiz
umut denen yüce ruhla kenetlenmiş ellerimiz
...
"Sevelim ,sevilelim!"Eyvallah!
dirsek çürüterek, diz kırarak¹,
inanarak başladığımız her işin
başı sonu "Bismillah "
*******
¹=Diz kırmak deyimi durulmayı, söz dinlemeyi, edebin ve terbiyenin sınırları içerisinde sûkunet bulmayı ifade eden bir deyim olsa da günümüzde daha çok baskı anlamıyla kullanılmaktadır. Burada kastedilen şey usta-çırak ilişkisi bir Anadolu geleneğidir.
Sayfa 12 - Eser Ofset MatbaacılıkKitabı okudu
Herhalde Sakarya Savaşı'ndan sonra idi. Bir gün Türk Ocağı'nın açılış töreni yapıldı. Nutuklar söylendi, milli marşlar çağırıldı. Genç öğretmenlerle Sultanî'nin yetişkin öğrencileri coşkun şiirler okudular. Bunlardan bir tanesinin, kıvırcık sarı saçlı mavi gözlü, uzun boylu bir delikanlının okuduğu şiirin adı ''Kırk Haramilerin Esiri'' idi: Haydutların reisi, türlü işkencelerden sonra, esirin bir kolunu kestiriyor. Ama yiğit adam cellatlarına meydan okuyor. O zaman Harami-başı bağırıyor adamlarından birine:
''Öteki kolu da kes. Öteki kolu da kes...''
Bir anda beklenmedik bir şey oluyor: Birden, balta esirin elinde parlıyor. Şimdi iyi hatırlamıyorum, ama sanırsam hikaye de böyle sona eriyordu.
Şiir kadar, onu okuyanın okuyuşunda da başka bir güç vardı. Sarışın delikanlı şiiri okumamış, onda dile gelen, ayaklanmış esir Anadolu'nun dramını oynamıştı. Onun kollarının geniş hareketleri, sıçrayışları, dizlerini yere vuruşları hala gözümün önündedir...
Kurtuluş Yıllarının Bir Anısı İçinde Nazım HikmetKitabı okudu
Gözlerim
Mavi şimşekleriyle elektrikleşen mavi gözlerime iki lastik çizme geçirdim.
Yolladım onları Anadolu'ya.
Gittiler, geldiler.
Geldiler fakat nasıl?
Lastik çizmeler dizlerine kadar batmış çamura.
Mavi gözlerim iki isli lamba gibi kapkara olmuş.
Ben hemen batırdım diş fırçamı sıcak kanlı beynime gözlerimi fırçaladım.
Onlar iki kırmızı fener gibi parladılar.
Şimdi benim mavi gözlerim kanlı.
Şimdi işte kızıl bir perde önünden nasıl kaçarsa bir boğa beni gören her burjuva öyle kaçıyor.
Selçuklu devri çadır tasvirleri, eğlence sahneleri, gömülme adetleri, kıyafetle ri, mimari tasvirleri, tabiata verilen önem bu minyatürlerde ekspresyonist bir anlatımla sunulmaktadır. Kuwetli kırmızı, mavi ve siyah renkler kullanılmıştır. Stilize üslOpla işlenen Varka ve Gülşah minyatürlerinde Beyşehir Kubadabad Sarayı çinilerinden tanıdığımız, kökü Uygur resmine kadar uzanan yuvarlak yüzlü, uzun örgülü saçlı, çekik badem gözlü, keman kaşlı, ufak ağızlı tipler görülür. Renkli kaftanlar giymiş ve hareketli canlandırılmışlardır. Bu figürlerin çok benzerleri İran'da Rey merkezinde yapılan minai seramiklerde görülür.
Sayfa 188
(...) Mısır'da Eski Kahire'de bulunan, Abbasilere ait olduğu kabul edilen 8.-9. yüzyıldan kalma kufi yazılı, geometrik desenli ve tek düğümlü halı parçaları büyük bir aradan sonra İslam sanatına ait ilk örnekler olarak dikkati çeker ler. C.J. Lamm tarafından bulunan ve İsveç'e götürülen 100 kadar halı parçası arasında yer alan bu örnekler kahverengi, koyu mavi, zeytin yeşili renklerle dokunmuştur. Abbasilerin ana merkezleri lrak'ta da halı kullandıkları ve yaptıkları kabul edilmektedir. Abbasilerin Türk askerleri için kurdukları Samarra şehri ve burada görülen yoğun Türk sanatı etkileri, büyük olasılıkla halı sanatının burada gelişmesine etken olmuştur. Fustat'ta bulunan Abbasi halılarıda Samarra halısı olarak kabul edilmektedir.
Sayfa 155
Kramplar halinde geliyordu acı. Yahu sen Sivaslısın kızım. Senin neyine çarkıfelek meyvesi ? Anadolu bağırsaklarım nerden bilsin bu tropikal minnoş meyveleri...
Dünya da ve Ülkemizde Neler oldu? Neler oluyor? Neler olacak?
Bütün düşüncelerim bir gözlemden ibarettir.
Pandemiye dönüşen virüs Çin kaynaklı olmayıp bir laboratuvar ürünü virüstü. Bu artık bir komplo teorisi değil.
Amacı Çin ekonomisini zayıflatmak ve aynı zamanda aşı ile bütün dünyaya yayarak küresel ilaç şirketleri aracılığıyla vurgun vurmaktı.
Her ikisi de gerçekleşti.
Aşıların maliyeti dışında