Paranoya yatkınlığı olan biri stresli bir olay ya da durumun sonucunda insanların
kendisine karşı olduğuna inanmaya başlayabilirdi.
Grup ve "öteki"
Grup olmanın tabii neticesi olarak,iç,dışarıdan yalıtılıp kapalı hale getirilirken,dış ise ötekileştirilir.iç,dışarıdan ,dış ise içeriden farklıdır.
İçe doğru bağlılık, sempati,Dayanışma,duyguları hakimdir.
Dışa doğru ise farklılık,antipati,nefret,katı Savunma,düşman görme ve saldırı duyguları gelişir.
Grup kenetlenmesinin yolu,grubun kendisini yabancılardan ayırabilmesine bağlıdır.
"Dolayısıyla, yabancılar bizim kendimizi tanımlama sürecimiz için gereklidir .(ey düşmanım sen benim ifadem ve hızımsın,gündüz geceye muhtaç sen de bana lazımsın:) )
"Bunlar özellikle benim parçam olduğu için iyi" demek,aslında "diğerleri(ötekileri) özellikle benim parçam olmadığı başkalarının parçası olduğu için kötü" anlamına gelir .(Robert S. Robbins(politik paranoya eseri)
Grup kendi tanımlamasını yapabilmesi için, düşmana veya ötekine ihtiyaç duyar.
Genel de grubun bittiği yerde ötekiler ve düşmanlar başlar.
Grubun kitleléşmesi için canlı düşmana ihtiyaç vardır.
Sayfa 39Kitabı okuyor
Korku ve paranoya. Cehalet ve batıl inanç. Ülkede bunlar gırla gidiyordu.
Sayfa 42Kitabı okuyor
... Ancak, keşke her şeyi düzeltilebilir olarak görmese. Bazen hayat sadece berbattır...
insan ilişkileri güvene değil paranoya dayanır .
1943’te, ikinci Dünya Savaşının ortasında, Amerikalı psikiyatrist Richard Brickner, 'Is Germany Curable?' adlı kitabını yayınladı. Brickner, Alman hükümetinin suçlarına, bir hastasının davranışlarını inceler gibi bakmaya çalıştı. Birçok Almanın zihnen sağlıklı olmasına rağmen, uluslarının davranışının, “psikiyatristin bulgularına göre fazla endişe yaratacak türden bireysel davranışın tipik bir örneği” olduğuna kanaat getirdi. Savaşın ilk aylarında, gazeteci William L. Shirer’ın ABD’ye gönderdiği haber telgraflarında, Alman zihinsel bozukluğunun kanıtlarını keşfetti.
[...]
Brickner, Nazi rejimi dâhil tüm Alman halkının paranoyadan muzdarip olduğuna kanaat getirdi: “[Paranoya] psikiyatristin kendisini korkutan tek zihin durumudur. Çünkü kontrol edilmezse, cinayetle sonuçlanır... Cinayet, paranoyanın dünya görüşünün mantıklı bir sonucudur.” Paranoyak insanlar, başkalarına hükmetme, zulmetme ve dünya görüşlerine uygun şekilde geçmişi yalanlama ihtiyacı demek olan megalomaniden muzdariplerdir. Faşizm, öfke ve yahudi aleyhtarlığı, Nazi Almanyası’na acı veren semptomlardı.
Sayfa 92 - Pegasus YayınlarıKitabı okudu
Hiçbir şey bilmeyen biri, zihni yanlışlıklarla ve hatalarla dolu olan birine kıyasla gerçeğe daha yakındır.
- Thomas Jefferson
Mantıklı bir güven arayışı ile paranoya arasında ince bir çizgi vardır.
Tristan'ın şüpheciliğe olan doğal eğiliminin daha büyük, daha kalıcı bir düzensizliğe hizmet ettiği zamanlar oluyordu; engin, kronik bir paranoya.
Es kaza iyimserlik hissedecek olduğunda, zihni ve bedeni bir virüsü öldürmek istemiş gibi hızla saldırıya geçiyordu. Umut hisleri mi? Kanser gibiydi. Belki de sistemik bir şeydi, bir ömür boyu süren kurumsal bir güvensizlik meselesiydi. Tristan sürekli olarak işler yolunda gittiğinde, büyük bir oyuna geldiği hissine kapılıyordu.
☆Orhan Pamuk - Kar☆
Türkiye’deki yaygın paranoya durumunun bir başka göstergesi de kullanılan takma adlardır.
...Romanda olaylara karışan başka kişiler de kendilerine farklı kimlikler yaratır. Bu sadece siyasal koşulların gereği değil kimliğin kendisinin kaypaklaşmasının ve yitirilişinin sonucudur. Üstelik yaratıldığında Tanrı’nın kendisine yüklediği ismi kabullenen insan artık babanın verdiği isimleri yadsımakta, değiştirmektedir. Bunun özgür iradenin varlığının muzafferane bir kanıtı olduğunu sanmak bir yanılgıdır. Bireyler kendi yarattıkları kimliklerin içinde rahat değildir: Sürekli mutsuz ve doyumsuzdurlar.
Sayfa 103 - 104 - Ağustos 2020 - Notos Kitap
Dışarda aşklar ve anılar bıraktım
içerde adımlarım kısa bakışlarım uzak kaldı.
Oysa ben soğuk ve sisi sokakta kol kola bıraktım.
Kırık havaları nasıl sevdimdi,
sizinle tekrar karşılaşsam ölürüm gibiydi,
oysa her şey paranoya ve şizofreniydi.
olmayacak geri dönüşleri, ayinleri size bıraktım.
Hiçbir şey olmayan bir şey,
Hiçbir şey olmayan bir şeye aşık olmuş.
Hiç var olmamış, hiç var olmamışın yolunu kesmiştir.
Hepsi hayal, ya gerçek.
Sayfa 519 - RûmiKitabı okudu
Bu dünyada Araf yoktur, sadece cennet ve cehennem vardır. Zira ıstıraplara sabırla katlanan cennete, bunu yapamayan ise cehenneme sahiptir.
Sayfa 491 - Aziz Philip NeriKitabı okudu
Platon'un deyimiyle, bütün olmaya çalışan kırılmış varlıklardık.
Sayfa 469Kitabı okudu
Doğuştan gelen bir yanılgı vardır. O da mutlu olmak için burada olduğumuzu sandığımızdır.
Sayfa 435 - Arthur SchopenhauerKitabı okudu