اَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجٖيمِ
بِسْـــــــــــمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٰيمِ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمٖينَ وَالصَّلٰاةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ وَاٰلِهِ وَصَحْبِهٖ أَجْمَعٖينَ
Manâsı:
"Bütün hamd-ü senâlar, medh ve şükürler, ezelden ebede kadar noksan sıfatlardan münezzeh ve kemal sıfatları ile
Kur'an'da İlâhî Zaman
Zaman, yaratılmış bir varlık olarak kabul edilse bile fiziksel dünyada görün- meyen âleme ait olan varlıklar için farklı bir şekilde söz konusu olabilecektir. En son tahlilde zaman, izafî ve sübjektif olmakla, fiziksel dünya ile sınırlı kabul edilemez. Birinci bölümde bahsedildiği üzere şuur'un anladığı ve yaşadığı birçok farklı zaman türü
Kur'an, çoğu kişi için kâbustur.
Kur'an, şirk koşana ve O'nu reddedene kâbustur. (İsra 82, Hud 2)
Riyakâra (Hakka 50)
Hurafe ve gelenekleri din zannedip doğru diye ileri sürenlere ( Bakara 78)
Kur'an yerine, başka sözlere kur'an gibi değer verip, bunları din kuralı zannedenlere (lokman 7)
Orijinali değiştirilmiş vahiy
Kur'an'ı anlayabilecek olanın özellikleri
Salih ameller/ faydalı işler gerçekleştirme, yani Muhsin olma çabasında olan. (Lokman 3)
İçten iman etme niyetinde ve çabasında olan. ( Bakara 18 ve Nahl 64)
Allah'a gönülden / içten iman etmiş / imanını içselleştirmiş olan. ( A'la 9-10, Nahl 89, Fussilet 44,
İmanın
Şeriat ve Kadın 5
Tabiaten disiplin nedir bilmeyen ve bu nedenle askeri meziyet- lerden yoksun olan Arap bedevisini savaşa sürükleyebilmek için Muhammed'in bulduğu çarelerden biri de, ganimet alınan esir kadın- ları paylaşmaktı. Böylece İslâm adına savaşa girenler, sadece Cen- netteki hurilere kavuşma şevkiyle değil, fakat Cennetlerden önce yer- yüzü
Allah buyurdu: Ben sana emretmişken seni secde etmekten alıkoyan nedir? 🪷
I A'râf, 12
Şeriat ve Kadın 2
Evlilikte olduğu gibi toplum yaşamlarında da kadının karar alıcı rollerde görünmesi, örneğin halifelik, kadılık ya da imamlık gibi işler yapması önlenmiştir. Yine bundan dolayıdır ki Kur'ân'a, Tanrı'nın kadınlardan peygamber göndermediğini, meleklerini dahi dişilerden değil erkek cinsinden seçtiğini ve çünkü eksik akıllı olarak
Mümin Allah'ın rahmetinden ne ümitsiz ne de emin olmalıdır. Korku ile ümit arasında bulunmalıdır. Müminin " Nasıl olsa imanım var, o halde muhakkak cennete giderim" düşüncesiyle kendinden emin olması veya "Çok günah işledim, ben muhakkak cehennemliğim" diye Allah'ın rahmetinden ümit kesmesi imanını kaybetmesine sebep olabilir. Bu konuda Kur'an'da şöyle buyrulur: "Doğrusu kafirlerden başkası Allah'ın rahmetinden ümit kesmez" (Yusuf 12/87), "Fakat büyük zararı göze alanlar topluluğundan başkası Allah'ın azabından (azabının olmayacağından) emin olmaz." (el-A'raf 7/99)
Yalnız Kur'an, Tevrat gibi uzun yıllar arasında yazılmamıştır. Muhammed'in vahi olarak söylediklerinin küçük bir kısmı ken- di zamanında taşlar, hurma dalları, ağaç yaprakları, kemikler üzerine yazılmış, büyük kısmı da bazı kimseler tarafından ezberlenmiş. Peygamber öldükten sonra bu ezberleyenlerden bazıları savaşlarda ölmeye başlayınca
Nüzul sırasına göre Kuran'daki emir ve yasaklar
1) Kur’an okuyun! (Alak, 1)
2) Kulluk görevlerinizi yerine getirmenizi engelleyenlere itaat etmeyin! (Alak, 19)
3) Secde edin! (Alak, 19)
4) İnkârcılara itaat etmeyin! (Kalem, 8-15)
5) Sabırlı olun! (Kalem, 48)
6) Geceleri değerlendirin! (Müzzemmil, 2-4)
7) Allah'ın adını anın ve tüm benliğinizle O'na yönelin! (Müzzemmil, Yalnız
