Uhrevîlik: Dünyada Ahiret İçin Yaşama Cehdi
"Edna" kelimesinin müennesi olan "dünya", "dünüvv" kelimesinden müştaktır. Dená fiili ise, “karube/yakın oldu" anlamındadır. Dünya kelimesi Kur'ân-ı Kerîm'de hem mezkûr manada hem de ahirete/sonuncaya nisbetle "el-ûla/birinci/dünya" anlamında da kullanılmaktadır.
✗ Dünyevileşme, devâsı iman olan bir marazdır. En mühim belirtisi ise insanın varlığını Allah Teâlâdan bağımsız bir biçimde algılaması ve böylece varlığa ve hatta kendi özüne yabancılaşmasıdır. Bu yüzden "dünyevîleşme" vuslat değil gurbet, hâkimiyet değil mahkûmiyettir.
✗ Dünyevîleşmenin/dünyaya ait olmanın karşılığı ise uhrevîleşmedir. Birinde merkezde dünya, diğerinde ise ahiret vardır. Dünyevîleşmede insan ebedi olanı bırakır, izafi olana meyleder. Bulduğunu zannettiği anda sahip olması gerekeni kaybeder. Uhrevîleşme ise ballar balını bulduktan sonra kovanın yağmalanmasına takılmama halidir. Dünyevileşme nefse iyi ve güzel gelen her şeyi dünyada yaşama arzusu, uhrevîlik ise dünyada ahiret için yaşama iradesidir.
Sayfa 20
“Dünya Quasimadonunku gibi hassas olan kalpler için bir cehennemdir” - bu əsəri oxumuş olsaydı Goethe
Victor Hugo 
Notre Dame'ın Kamburu. Öz möhtəşəmliyi, dərinliyi, verdiyi mesajlar, sahib olduğu həzin, təsirli səhnələr- dram, tragediya, sevgi ilə hər oxur kimi məni də dərindən təsirləndirən bir kitab oldu. Amma düzünü desəm incələmə yazmaq içimdən gəlmədi əsəri
Acısı dünyaya ve kendine karşı kör bir öfkeye dönüştü; bu, yalnızlığını tek başına göğüsleme gücünü ve yürekliliğini verdi ona. O andan başlayarak rahat yüzü görmedi, ama acısının bir belirtisi gibi görülebilecek her davranıştan kaçındı.
Güzelliği tanımak ruhlarında yoktu, yoksa o pırıltılı gözlerin, parlayan yüzün, delikanlının ilk aşk hayalinin belirtisi olduğunu anlarlardı.
Sayfa 27Kitabı okudu
Aşk
Martin’in eve sarhoş geldiği konusunda uzlaşmışlardı . Halbuki güzelliği içlerinde hisseden insanlardan olsalardı , o parlayan gözlerin ve hararetlenmiş yüzün , gencin aşkla ilk tanışmasının belirtisi olduğunu anlayabilirlerdi .
Sayfa 37
Güzelliği anlama yeteneği ruhlarında yoktu, yoksa o parıltılı gözlerin, parlayan yüzün, delikanlının ilk aşk hayalinin belirtisi olduğunu anlarlardı.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Halbuki güzelliği içlerinde hisseden insanlardan olsalardı, o parlayan gözlerin ve hararetlenmiş yüzün, gencin aşkla ilk tanışmasının belirtisi olduğunu anlayabilirlerdi.
Sayfa 37
Martin’in eve sarhoş gelmiş olduğunda aynı fikirdeydiler. Güzelliği anlama yeteneği ruhlarında yoktu, yoksa o pırıltılı gözlerin, parlayan yüzün, delikanlının ilk aşk hayalinin belirtisi olduğunu anlarlardı.
Sayfa 27Kitabı okudu
