Jüpiter
@atlariseviyorum
6 okur puanı
Ocak 2023 tarihinde katıldı
“Allah bu ruhsuz âlemi yarattıktan sonra ‘emir/iş (varlığın yaratılışı)’ âlemin aynasının cilâsını gerekli kıldı. İşte Âdem bu aynanın cilâsının kaynağı ve bu sûretin ruhu oldu."
Fususu'l Hikem, Adem fassı
Gazaya veya Seriyyeye çıkacak olan ordu, Camiden hareket ederdi. Sancak, bayrak ve askerî nişanlar Camide verilirdi. Silâh ve mühimmat orada dağıtılırdı. Bir tehlike belirdiğinde, Ashab Mescid’de toplanır; mücâhidler gaza veya Seriyyeye dönünce Mescid’e gelirlerdi. Yaralıların yaraları Mescid’de sarılır, cihad hükümleri Mescid’de öğrenilirdi. Çünkü onların kışlası câmiydi, Peygamber Mescidiydi.
"Şa’ya (a.s.) kendisine gelen vahiyleri bu şekilde yahudilere okuyunca, Yahudiler onu öldürmek için saldırıya geçtiler. Yahudilerin şerrinden kaçan Şa’ya (a.s.) bir ağacın kovuğuna gizlendi. Ne var ki, Yahudiler, onun eteğinin dışarıda kalan ucunu görmüşler ve testereyi dayayıp onu ağaç ile beraber biçmişlerdi..."
“Esas mesele, görünmeyen dünyaya iman etmektir. Ne kadar basit olursa olsun bir dünyanın var olabileceğine iman gerçekleştiğinde yol açılır. Çünkü bir dünyanın varlığı sabit olunca bin dünyanın sabit olması mümkün olur.
Delil sahibini zorlayan şey, bir dünyanın var olabilme imkânı veya duyularla hissedilemeyen ve görülemeyen gerçeklerin varlığına imandır.
Bir insan tek bir gaybî hakikate iman ettiğinde bin tane hakikate iman etmekle mükellef olur.
“O ikisi (Allah Resûlü ile Ebubekir (r.a.)) mağarada iken Ebubekir (r.a.) müşriklerin izlerini görünce şöyle dedi: ‘Ey Allah’ın Resûlü, onlardan biri ayak izimi görürse bizi görür.’ Hz. Peygamber (s.a.s.), ‘Üzülme! Allah olan iki kişiyi sen ne zannediyorsun?’ diye cevap verdi.”