Leibniz iyimserliğin en önemli temsilcisi olarak karşımıza çıkmış ve onun Teodise adlı çalışması felsefi iyimserliğin bir özeti olmuştur. Ona göre "Bizim dünyamız mükemmeldir." demek yerine "Bizim dünyamız Tanrı tarafından olabilecek dünyalar arasında en iyi dünya olarak seçilmiştir." denilmelidir. Leibniz'e karşın Baruch Spinoza (1632-1677) daha ileri giderek kötülüğün hiçbir realitesi yoktur, dünya ve tabiat mükemmeldir, demek suretiyle mutlak iyimserlik düşüncesini ortaya koymuştur.
Sayfa 14 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Mill' in dine yaklaşımı, modern bilimin olmazsa olmaz koşulları olan kuşkuculuğu ve eleştirelliği içerir. Kuşkucu ve eleştirel yaklaşımın, modern Avrupa tarihinde, Baruch Spinoza (1632-77), Pierre Bayle (1647-1706) ve bizzat Bayle' den etkilenen 18. yüzyıl Fransız Aydınlanmacıları ile İskoç Aydınlanmasının önde gelen ismi David Hume (1711-76) gibi büyük öncüleri mevcuttur.
Baruch Spinoza (1632 - 1677)
Spinoza için gerçek felsefe, “hakiki iyi”nin keşfedilmesinden başka bir şey değildir. Onun gözünde, insanın mutluluğa erişebilmesi, gerçek nedenlerin bilgisine, neyin gerçekten iyi olduğuna ilişkin bilgiye bağlıdır. Mutluluk bu tür bir bilgi olmadan, imkânsızdır. Bundan dolayı, felsefe, yalnızca entelektüel ya da teorik bir faaliyetten alınan haz olmayıp, pratik bir nitelik arz eden bir ihtiyaç veya zorunluluğun ifadesidir.
Say Yayınları
Feylesoflar
1.Sokrates》mö.469-399 Atina
2.Platon》mö 429-347 Atina
3.Aristoteles》mö. 384- 322
4.Aziz Thomas Aquineas》1225-1274 İtly
5.Francis Bacon》 1561-1626 Londra
6.Thomas Hobbes》1588-1679 ingiltere
7.Descartes 》1596-1650 Fransa
8.john lock 》1632-1704 ingiltere
9.Baruch Spinoza 》1632-1677 Amstrdm
10. Leibniz》1646-1716 Almanya
11.Voltaire》1694-1778 Paris
12.David Hume》 1711-1776 iskoçya
13.j.j. Rousseau》 1712-1778 Isviçre
14.i. Kant》 1724-1804 D. Prusya
15.Hegel》 1770- 1831
16.A. Schopenhaoer》1788-1860Plnya
17.K. Marx》1818-1883 Prusya
18.Bertrand Russell》 1872-1970 Galler
19.Martin Heidegger 》1889-1976 Alm
20.Ludwig Wittgenstein 》1889-1951 Avs
21.Nietzsche》 1884-1900 Alm
22.J.P. Sartre》 1905-1980 Paris
"(Bir şeyi) istediğimiz, araştırdığımız ve arzu ettiğimiz için onun iyi olduğunu zannederiz"
Baruch Spinoza* (1632-1677)
Mutlak iyi ve mutlak kötü diye bir şey yoktur; sadece bizim için yararlı ya da zararlı şeyler vardır, ahlakın işlevi bizi bu konuda doğru bilgilendirmektir. Yani biz bir şeyi, iyi olduğunu düşündüğümüz için arzu etmeyiz, tersine bir şeyin iyi olduğunu düşünmemizin nedeni onu arzulamamızdır.
Filozof Baruch Spinoza ( 1632-1677)-daha çok Benedictus ya da Bento Spinoza olarak bilinir- hayatını mercek yontuculuğuyla kazanıyordu. Kısa ömrünün en yoğun yıllarını "Anlama Yetisinin Düzeltilmesi Üzerine" ve Ethica'yı yazmakla geçirdi. Her iki eser de ölümünden sonra yayımlandı. Başkalarının anı ve günlüklerinden filozofun çizim yaptığını da biliyoruz.
Sayfa 11 - Metis
