“Yaşlı adam, beyazların yasaları doğrultusunda adalet beklemiş; ama hayal kırıklığına uğramış elbette."
“Yaşlı adam, beyazların yasaları doğrultusunda adalet beklemiş; ama hayal kırıklığına uğramış elbette."
"Yaban hayattaki savaşların yazılı olmayan tüm yasaları gereği, ilk saldıranlar hep Kızılderililerdir ve soylarından gelen kurnazlıkla, bu işi hep gün doğmadan hemen önce yaparlar, çünkü beyazların cesaretinin günün bu zamanında yerlerde süründüğünü bilirler."
Sayfa 123 - İş Bankası Kültür Yayınları, 4.basım-Mayıs 2020Kitabı okudu
Güçlünün adalet anlayışı...
“İhtiyar Udja hâkime bir beyazın onun karısını çaldığını söyleyip şikâyette bulunduğunda, hâkim kendisine bir çuval un vermiş ve evine gitmesini söylemiş,” diye devam etti Moody. “Yaşlı adam, beyazların yasaları doğrultusunda adalet beklemiş. Ama hayal kırıklığına uğramış elbette.”
1890'ların sonu ile 1900'lerin başlarında kabul edilmiş olan Ayrımcılık Yasaları, yani "Jim Crow" kanunları vardı. Bunlar, Güney'in beyazların üstünlüğünü sürdürme konusundaki
kararlılığının en ayrıntılı ve resmi ifadesi olan toplumsal sembollerdi. Genelde ve detayda, Ayrımcılık Yasaları, kanuni müeyyidelerle ırklar arası ilişkilerde neredeyse toptan bir kopuşa yol açtı. Kanunun yeterli olmadığı yerde, onu takviye etmek için şiddete ve linçe başvurulabilirdi.
Sayfa 41 - ayrıntı, pdf
Aborijin Bir Kadının Değeri Bir Çuval Un
"İhtiyar Udja hakime bir beyazın onun karısını çaldığını söyleyip şikayette bulunduğunda, hakim kendisine bir çuval un vermiş ve evine gitmesini söylemiş," diye devam etti Moody. "Yaşlı adam, beyazların yasaları doğrultusunda adalet beklemiş. Ama hayal kırıklığına uğramış elbette."
Sayfa 28 - Nokta YayınlarıKitabı okudu
Yaban hayattaki savaşların yazılı olmayan tüm yasaları gereği, ilk saldıranlar hep Kızılderililerdir ve soylarından gelen kurnazlıkla, bu işi hep gün doğmadan hemen önce yaparlar, çünkü beyazların cesaretinin günün bu zamanında yerlerde süründüğünü bilirler.
Sayfa 123Kitabı okudu
objektif bir analojik benzetim
Toplum kendi toplumsal hiyerarşilerin adil ve doğal olduğunu buna karşılık diğer toplumların yanlış ve gülünç bir takım kıstaslar üzerine kurulduğunu öne sürer. Modern batılılar ırk hiyerarşisi fikriyle dalga geçmek üzere eğitilirler. Siyahilerin beyazların mahallesinde yaşamasını beyazların okullarında okunmasını veya beyazların hastanelerinde tedavi görmesini engelleyen yasaları onları şoku eder. Ancak zenginlerin diğerlerinden ayrı ve daha lüks mahallelerde yaşamalarını yine ayrı ve daha para isteyeceği okullarda okumalarının ve diğerlerinden farklı olarak daha iyi donatılmış hastanelerde tedavi görmelerini öngören Zengin fakir arasındaki hiyerarşiyi pek çok Amerikalı ve Avrupalıya gayet normal gelmektedir oysa pek çok zengin insanın zengin bir ailede doğduğu için zengin oldu ve pek çok fakirin de fakir bir ailede doğduğu için hayatları boyunca fakir kalacak kanıtlanmış bir olgudur.
Sayfa 142
Coğrafya kaderdir...
Amerikan düzeni zenginle fakir arasındaki hiyerarşiyi de adeta kutsallaştırdı. O dönemde çoğu Amerikalının, zengin ebeveynlerin çocuklarına para ve işyeri miras bırakarak eşitsizlik yaratmasıyla bir derdi yoktu. Onlara göre eşitlik aynı yasaların zengin ve fakire aynı şekilde uygulanmasıydı sadece; işsizlik maaşı, eğitim, sağlık sigortası gibi
