Bir insana tavsiyeler
1. Utanç bir prangadır. Kendini azat et.
2. Yeteneklerin hakkında endişelenme. Sevme yeteneğin var. Bu yeter.
3. Diğer insanlara karşı nazik ol. Evrensel boyutta onlar sensin.
4. İnsanlığı teknoloji kurtarmayacak. İnsanlar kurtaracak.
5. Gül. Sana yakışıyor.
6. Meraklı ol. Her şeyi sorgula. Şimdinin gerçeği gelecekte bir hikaye olacak sadece.
7.
Sayfa 261Kitabı okudu
Bilge Kağan'ım cenaze töreni
Bilge Kağan, köpek yılının onuncu ayının yirmi altısında (25 Kasım 734) vefat etti. Domuz yılının beşinci ayının yirmi yedisinde (22 Haziran 735) cenaze töreni tamamlandı. Cenaze törenine Çin'den Lisün Tay general kumandasında beş yüz kişi geldi. Altını ve gümüşü bol miktarda getirildi. Sandal ağacı getirdiler, cenaze mumları getirdiler. Bütün millet cenaze töreninde saçlarını, kulaklarını kesti. Cins has atlarını, kara samurlarını, gök sincaplarını getirip hep hediye olarak bıraktılar. Devletin ileri gelenleri, boyların idarecileri ve halk Bilge'ye övgüler yağdırdı.
Sümer atasözleri
-Gümüşü olan mutlu olabilir,
Arpası olan mutlu olabilir,
Hiç bir şeyi olmayan rahat uyur
-Mal, konacak yer bulamayan uçan kuşlara benzer. "Malına güvenme."
-Kalpteki düşmanlık getirmez, dildir düşman eden.
-Bulduğunu söyleme, kaybettiğini söyle.
-El ele adamın evi yapılır,
Mide mideye adamın evi yıkılır
-Çiftleşmeden gebe kalınmaz,
Piç muamelesi.
Yarı çıplak bir halde bir fıçıda yaşayan, tüm varlığı üzerindeki tünik, heybesi ve bastonu olan, umuma açık meydanlarda mastürbasyon yapan, Büyük İskender'e hakaretler yağdırıp piç muamelesi yapan, gündüz vakti elinde fenerle sokaklarda haykırarak "adam arayan", "bilge" Diogenes'ten beri kinizm, hedef olarak kendine özellikle töreleri, uzlaşımları ve genelleştirilmiş konformizmi seçen bir kışkırtıcı bilgeliktir. Onun eleştirel yaklaşımı kuramsal bir çatışma ya da açıktan gösteriler yoluyla kendini göstermez. Kinik, geleneklerdeki kendine benzeyen, mantıksal olarak açıklanamaz, tamamıyla yürürlükten düşmüş, köhnemiş, saçma ve gülünç gelen unsurları anlatmak için uzun konuşmalar yapmaz. Uyum göstermeye devam etmesine karşın, burnunun dibindeki töresel aptallığa saklandığı köşesinde sinsi sinsi gülmez. Varlığını, her türlü ahlaki ve maddi konforu reddederek toplumsal aptallığa havlamaya adar. Diogenes bir köpek hayatı yaşayarak ikiyüzlülüğe karşı koyup her türlü hiyerarşiyi gülünç duruma düşürür. Hayatını her türlü boğucu alet edevattan ve tüm sosyo-kültürel gereksizliklerden arındırır: Hafifletir.
Sayfa 79 - Cogito / YKY YayinlariKitabı okudu
Bilge misiniz?
İsteğimiz dışında gelişen olaylar karşısında verdiğimiz tepkilerin aşırıya kaçmaması için şunu hatırlamalıyız: Biz de benzetmedeki köpek gibi boynumuzda bir tasma ile yaşıyoruz. Akıllı insan direnerek kendini tüketmektense neyin kaçınılmaz olduğunu anlayıp onun peşinden gider. Bilge kişiye uçak aktarması sırasında bavulunun kaybolduğu söylendiğinde, O bu gerçeğe birkaç saniye içinde kendini alıştıracaktır.
Farkındalık yaratacak bir hikâye..
Bir bilge, bir göletin başında oturmaktadır.
Susuzluktan mahvolan bir köpeğin devamlı olarak gölete kadar gelip tam su içerken kaçması dikkatini çeker.
Köpek susamıştır ama gölete her gelişinde sudaki yansımasını görüp korkar ve suyu içmeden kaçar.
Sonunda köpek susuzluğa dayanamayıp kendini gölete atar ve kendi yansımasını görmediği için suyu içer.
O anda bilge şöyle düşünür :
“Bir insanın istedikleri ile arasındaki en büyük engel , çoğu zaman kendi içinde büyüttüğü korkularıdır.
İnsan bunları aşarsa, istediklerini elde edebilir.”
Bilge ile köpek
Bir bilge gölün başinda oturmaktadır. Susuzluktan kırılan bir köpeğin devamlı olarak göle kadar gelip tam su içecekken kaçması dikkatini çeker. Dikkatle izler olayı. Köpek susamiştir ama gölete geldiğinde sudaki yansımasıni görüp korkmaktadır. Bu yüzden suyu içmeden kaçmaktadır. Sonunda köpek susuzluğa dayanamayıp kendini gölete atar ve kendi yansımasıni göremediği için suyu içer. O anda Bilge düşünür: " Benim bundan öğrendiğim şu oldu" der. "Bir insanın istekleri ile arasındaki engel, çoğu zaman Kendi içinde büyüttüğü korkulardir.. Kendi içinde büyüttüğü engellerdir. İnsan bunu aşarsa, istediklerini elde edebilir." Ama biraz daha düşününce aslında gerçek öğrendiği şeyin bundan farklı olduğunu görür.
Asıl öğrendiği şey, insanın büyük bir bilge, bir âlim bile olsa, bir köpekten dâhi öğrenebileceği şeyler bulunduğudur...
Malum, bir insana "iyisin, iyisin" demek, o insanı iyi olmaya götürebilir. Bu meselede de taraflara böyle bir yaklaşımla davranılabilir. Bilge bir zatın beyaz ve siyah olmak üzere iki köpeği varmış. Bu iki köpek sürekli kavga edermiş. Bilgenin
torunu bir gün dedesine, "Dedeciğim bu kavgalardan hangi köpek zaferle çıkacak?" diye sormuş. "Evladım, hangisini beslersek o kazanacak" demiş bilge. İnsan da olumlu ve olumsuz olanı barındıran bir varlıktır. İnsanın kendisi bir savaş alanı; olumsuz ile olumlunun mücadele ettiği bir yer. İnsan denen alanda olumlu olan mı, olumsuz olan mı kazanır? Şüphesiz insan daha çok hangisine kulak kesilirse, hangisini daha çok beslerse o kazanacaktır.
Sayfa 158
Kedi ve Köpeklerimiz...
Dostluğunu gördükçe (bu dostluğu yaşayanları hesaba katmıyorum burada; onların hayvanlar -ya da, hayvanları ile ilişkileri zaten başka bir çerçeve içerisinde görülür.
Şu an da da, nedense, Brecht'in bir şiirindeki köpek geliyor usuma) bizim de bağlandığımız ama bizden başkaları karşısında işimize yarasın diye yırtıcılıklarını
Sayfa 58 - Metis Yayınları / Dokuzuncu Basım: Aralık 2013Kitabı okudu
