Aşk ve ötesi
Bu sadece yeni bir aşk değildi, yeni bir sevgi türüydü, kendi kimliğine yeni anlam veren yeni bir birliktelik biçimiydi, çok daha iyi bir şeydi, onunla beraber olanın kim, ne ve nasıl olduğu sayesinde daha iyi bir beraberlik yöntemiydi, hep olmak istediği ama geçmişte hiç gerçekleştiremediği yeni bir benliğe sahip olma yöntemiydi. Artık asık suratlı içgözlem krizlerine girmek yoktu, artık kendine işkence eden bataklara dalmak yoktu, onu her zaman olduğundan daha önemsiz gösteren bir zayıflıkla kendine düşman olmak yoktu.
Sayfa 1055
Çiftin her iki üyesi de bu iki güç arasındaki dengeyi sürekli izler, kaynaşmanın huzursuzluk yaratması durumunda otomatik olarak ve farkına varmadan devreye girip daha çok ayrılık; ilişkisizlik huzursuzluk yarattığında da daha çok birliktelik kurmaya çalışır.
Sayfa 29Kitabı okuyacak
İstanbul Sözleşmesi'nin kadını sahiplenen ve onu "güçlü" kılan adeta, "Senin keyfini kaçırdı. Hadi onu cezalandır, arkandayız." der gibi kışkırtan tavrı birliktelik sonlandıktan sonra birden değişiyor: Kadın polise telefon ettiği an erkeği evden 6 ay uzaklaştırabiliyor ama pişman olup, şikâyeti geri çekemiyor. Erkeği geri, eve alamıyor. İstanbul Sözleşmesi diyor ki;
"... Şikayette bulunulmasına bağlı olmamasını ve mağdur şikâyetini veya ifadesini geri alsa bile kovuşturmanın devam etmesini sağlamak üzere..."
Yani kadın, "erkeği evden atarken" güvenilir ve güçlü biri olup, beyanı esas kabul edilirken, erkekle beraberliğine geri dönmek istediğinde, "kadın gücünün" arkasındaki kudret ortadan kayboluyor ve kadın ne istediğini bilmeyen, beyanının hiçbir hükmü olmayan, güvensiz, aciz birine dönüşüyor.
Sayfa 128Kitabı okudu
Birliktelik, karşılıklı ilginin odaklanması demektir.
Sayfa 71Kitabı okudu
Aynı kandan gelen bu iki insanın yakınlaşmasına arkadaşlık denilemezdi, yine de bu birliktelik, kendilerini hem yakınlaştıran, hem uzaklaştıran ölçüsüz yalnızlığa katlanmalarını kolaylaştırıyordu
Sayfa 415 - Can Yayınları
Dış dünyaya, zihnimizin içeriğindeki düşünceler ve izlenimler olmadan bakabilseydik yaşadıklarımız bambaşka olurdu. Dış dünyanın olduğu haliyle, öylece algılanabildiği yaşantılara Suzuki Rashi “başlangıçtakilerin zihni” der. Küçük çocuk pencereden, ağaca konmuş bir kuşun sesini dinlerken annesi kuşu gösterip “Bak, bu bir serçe,” dediği anda kuş sesiyle yaşanmakta olan birliktelik bilgiye dönüştürülür, kurulmuş olan yalın bağ sona erdirilerek.”
Dünyanın en mantıklı iki insanı bile çoğu kez, mutlu olacakları bir birliktelik kurmakta zorlanırlar.
“Kişi ancak kendi iç dünyasını iyice anladıktan sonra başarılı bir birliktelik kurabilir .”
