Politik birliktelik, güç ve iktidar arzusundan değil, bir
yoksunluk duygusundan doğar. İnsan yoksunluk duygusundan
kurtulmak için başkalarıyla birlikte yaşamaya karar verir
“RAB Tanrı Adem'e derin bir uyku verdi. Adem uyurken, RAB Tanrı onun kaburga kemiklerinden birini alıp yerini etle kapadı. Adem'den aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaratarak onu Adem'e getirdi. Adem, “İşte, bu benim kemiklerimden alınmış kemik, Etimden alınmış ettir” dedi, “Ona ‘Kadın’ denilecek, Çünkü o adamdan alındı.” Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, ikisi tek beden olacak.”
YARATILIŞ 2:21-24
2:24 annesini babasını bırakıp. Artık onların koruması ve yetkisi altında olmayacaktır. tek beden olacak. Tanrı'nın tek eşliliği amaçladığı görülür. Eşler, hayatları boyunca birbirlerine "tek beden" halinde bağlı olmalıdır; cinsel birliktelik de bunun bir ifadesidir (krş. 1Ko.6:16 ve ilgili not).
Etrafindakiler Tarafından Hayran Kalınmak
...Cinsel birliktelik yaşamadan ya da âşık olmadan da başka genç erkeklerle çıkmıştı, kendisine düşen rolün etrafındakiler tarafından hayran kalınmak olduğunu düşündüğünden, hatırı sayılır güzelliğine rağmen uzun vadede onu çok sıkıcı bulduklarından şüphelendim.
Sayfa 105Kitabı okuyor
Eşiniz-/ sevdiğiniz ile geçirdiğiniz zamanda.
♤Duygusal açıdan asıl önemli olan şey bu süreyi birbirimize odaklanarak geçirmemizdir. Böylelikle birliktelik duygusunu yaratır ve güçlendiririz.
Kaliteyi zaman geçirmek bütün o süreyi birbirimizin gözlerinin içine bakarak geçirmemiz gerektiği anlamına gelmez. Sadece birlikte bir şeyler yapmak ve o süre içinde başka bir şeyle ilgilenmemek anlamına gelir. Birlikte ne yaptınız ikinci derece öneme sahiptir. Duygusal açıdan asıl önemli olan şey bu süreyi birbirimize odaklanarak geçirmemizdir. Böylelikle birliktelik duygusunu yaratır ve güçlendiririz.
Oğluna topu yuvarlayan bir baba top oynamakla değil çocuğuyla iletişim kurmakla ilgilenir.
Kaliteli zaman geçirmek birliktelik anlamına gelir sözünü ettiğim şey fiziksel yakınlık değil. Aynı odada oturan iki kişi fiziksel olarak birbirine yakındır ama bir birliktelikten söz edilemeyebilir. Birliktelik karşılıklı ilginin odaklanması demektir. Bir baba 2 yaşındaki oğlumun karşısına oturup elindeki top ona yuvarladığında ilgisi topu değil çocuğa odaklanmış durumdadır. Kısa ya da uzun sürsün o süre için baba oğul birliktedir. Ama baba topluk oynarken bir yandan telefonla konuşuyorsa ilgisi telefonuna odaklanmıştır.
Yardımcı olmamayı öğrenmek, ilişkilerde belli bir tutum benimsemeyi, ayrılık ile birliktelik güçleri arasında denge kurabilmeyi gerektirir.
Uygarlık ,sabunla, telsiz dalgalarıyla, matematik ve kimya formüllerinin iddialı göstergeler diliyle, ulusal ekonomi ile deneysel araştırmalarla ve insanlar arasında yüksek düzeyde, ama yalın bir birliktelik sağlamaya ilişkin yeteneksizlikle dolu engelleyici bir konumdur.
Sayfa 204 - DiotimaKitabı okuyor
Eğer bir insan kendini bir tür çalışmaya adarsa, kendisiyle çok çabuk barışır, görevini mümkün olan en kolay yoldan yerine getirmeye çalışır. Bu çalışma değildir. Çalışmada sadece süper çabalar sayılır, yani normalin ötesinde, gerekli olanın ötesinde olanlar; sıradan çabalar sayılmaz.
Gerçek uygulamada bir insan asla ardı ardına ya da uzun bir süre süper çaba sarfetmeye gelemez; bunu yapmak için acımasız yöntemlere başvurabilecek başka bir kişinin iradesi gereklidir.
Eğer bir insan kendi üzerinde çalışabilseydi, her şey çok basit olurdu ve okullar gereksiz kalırdı. Ama o yapamaz ve bunun nedenleri doğasının derinindedir. Kendisiyle olan samimiyetsizliğini, kendisine sürekli yalan söylemesi bir yana, sadece merkezlerin bölünmesi buna yeter. Bu yalnız başına bir insan için bağımsız çalışmayı imkânsız kılar. Üç ana merkez; düşünce, duygu ve hareket merkezleri, birbirine bağlı ve normal bir insanda hep birlikte çalışırlar. Bu birliktelik, kendi üzerinde çalışmanın en önemli zorluğunu ortaya koyan şeydir.
Sayfa 495Kitabı okudu
Diğerlerine, kendi acılarıyla başa çıkıp kendi sorunlarını çözme alanı tanıyan bir ayrılık düzeyine ulaşmakta ne kadar da zorlanıyoruz! Ayrılık ve birliktelik güçlerini dengeleme zorluğunu erkekler de yaşıyorlar; ama onlar huzursuzluklarını kendilerini uzaklaştırarak ve ilgilenmeyerek (kısacası, "ben" adına "bizi" feda ederek) halletme eğilimini gösterirken, biz kadınlar duygusal aşırı yüklenmeyi (yani, "biz" adına "ben"i feda etmeyi) yeğliyoruz.
Devletler şunu iyi bilir. Dışarıdan bir tehlike olduğunda halkın arasındaki ihtilaf ve huzursuzluk sona erer. Dış tehlike birliktelik ihtiyacını ortaya çıkarır ve bir bütünlük hissi yaratır. Sivil savaşlar, iç savaşlar ve çatışmalar, dışarıdan bir düşmanın sahneye çıkmasıyla son bulur. Aksi halde düşmanlık ve dikkatlerini birbirlerine yöneltirler. Onun için bir dış tehdit yaratarak, ortak düşman tarif ederek herkesin bir araya gelmesini sağlarlar. Zihin odaklanacak bir amacı olmadığında, kendisine döner ve endişeler, kaygılar arasında giderek bir buhran yaratır. Bir tutkuya bağlanır, açık bir hedef olunca kaybolur. Net bir hedef varsa, moral yükselir, bir şeye kolay odaklanılır.
Sayfa 33Kitabı okuyor
Kadınım ama kadının beyanıni esas almak bana göre değil ya harbiden değil
TCK 102. madde ile evlilik içi
tecavüz diye bir suç
tanımlandı. “Erkeğin karısıyla
rızası dışında ilişkiye girmesi”
olarak tanımlanan bu suçun
cezası 12 yıldan az olamıyor.
Hatta kadının ruh sağlığı
bozulduğuna, sistematik olarak uzun süredir devam ettiğine dair bir kanaat
oluşmuşsa iş ömür boyu cezaya kadar gidebiliyor. “Tecavüz mü yoksa gönüllü
birliktelik mi” olduğuna, hukukun en temel ilkesi olan “suç, ispat edilene kadar
masumiyet kaidesi” iptal edilip sadece kadının beyanı ile karar veriliyor.
Bir istihbaratçı gözünden DEVLET TANIMI
Devlet bir örgüttür. Bu örgüt kendisine bağlı olanları herhangi bir kritere göre bir arada tutar. Tarihteki kriterlerin bugün de geçerli olduğu söylenemez, hatta eski kriterlerle çelişen yep yeni birliktelik nedenleri yaratabilir. Asıl olan devlet örgütünün güçlü, etkili ve akılcı olmasını sağlamaktır. Oysa Türkiye'de devlet örgütü zayıftır , etkisizdir ve en önemlisi akılcı değil SLOGANCIDIR
Sayfa 19Kitabı okudu
Varlık nerede acı çekebiliyorsa orada gerçekten örgünün içindedir, sadece mekanik ve mekansal bir yan yanalık değil gerçek, yani canlı bir birliktelik söz konusudur orada. Acı olmaksızın ne sevmiş ne de yaşamışızdır. Hayat, rahat bir hayatta kalmaya feda edilir.
Tüm çiftler ve hatta aynı çift için tüm zamanlarda geçerli olabilecek “doğru” bir birliktelik ve ayrılık formülü yok.
Sayfa 33Kitabı okuyor