“...Kısacası burası hataların ve hayallerin en önemli faktörler olduğu bir dünya.”
Saray'dan sonra en meşhur bina, Ayasofya fakat bir Hıristiyan burayı görmeyi çok zor başarabilir. İstanbul Kaymakamı'ndan üç defa izin istedim; nihayet belli başlı efendileri, ulemayı toplamış, dileğimi kabul etmenin mümkün olup olmadığını Müftüden sormuş. Bu iş, onlara o derece önemli gelmiş ki, tastamam üç gün görüşülmüş, sonunda tekrar eden Israrlarıma rıza gösterilmiş. Diğer camilere Hıristiyanlar zorluk çıkarılmaksızın bırakıldığı halde, Türkleri bu Cami hakkında kuşkulandıran sebebi bir türlü anlayamadım. Burası vaktiyle bir kilise olduğu için galiba, şu anda mozaik halinde görülen ve zamanla yıpranmaya yüz tutan Azizlere dua edilip de Cami'nin kutsallığına zarar getirilmesin diye çekiniyorlar. Genellikle sanıldığı gibi, Türklerin İstanbul'da buldukları tasvirleri tamamen kırıp döktükleri kesinlikle yalan; Ayasofya'nın 113 ayak çapında olduğu söylenen kubbesi eşi, benzeri olmayan büyüklükte mermer direklere dayalı kemerler üzerine inşa edilmiş. Taşları ve döşemeleri de mermerden. Çeşitli renklerde mermer direklere dayalı iki dehliz101 görülüyor. Kubbe, mozaikle süslü fakat kısmen harap olmaya yüz tutmuş. Bana bunlardan bir avuç getirip gösterdiler, cam gibi veya aventurin102 yapılan bileşim gibi göründü. İmparator Kostantin'in mezarını da gösterdiler, Türkler buna çok fazla saygı gösteriyorlar.
Sayfa 119 - Dorlion YayınlarıKitabı okudu
Franz Kafka ' nın da söylediği gibi pek çok şeyin bambaşka olmasını isterdim. Bazı insanlarla çok daha önce karşılaşmış olmak, bazılarının ise varlığından dahi haberim olmamasını çok isterdim. Fakat hayat bu işte. Her insanın şu küçük, kısa ve bazen cekilmez yaşamımıza dahil olmasının bir amacı var. Bazıları sana kendinden katıyor, seni sen
Burası allahına kurban olduğum yer.
Duyguların merkeze yerleştirilmesi sâdece bireyin conatus’u için değil, bu, toplumun, devletin, dünyanın ve tüm evrenin conatus’unun doğru anlaşılması; verili ahlâkın, inançların, politik tercihlerin, siyasî yönelimlerin vs. yeniden ve doğru biçimde anlamlandırılması ve üretilmesi için gerekti. İyi ve kötünün, doğru ve yanlışın, erdem ve erdemsizliğin, sevinç ve kederin yeniden tanımlanması gerekti. İnsano en baştan beri evrensel doğanın işleyişinden ayrı tutan, onı fetişleştiren, “imparatorluk içinde özerk imparatorluk” sayan; ahlâkın, dinî inançların ve toplumsal değer yargılarının baskısı altında duygularıma ve kendine, kendi bilincine yabancılaştıran kadim öğretilere savaş açmak gerekti. Örneğin iyi ve kötünün ahlâki ve kesin bir tanımının olmadığını, bunların belli bir mutluluk ve keder biçimi olduğunu; kişinin conatus’unu artıran şeyin “iyi”, eksilten şeyin de “kötü” olduğunu söyledi. Sâdece bu yaklaşım dahi, insanı geçmişinin yükünden, suçluluk duygusundan sağaltan bir işlev olaral çok önemli bir değişimin işâreti olmuştur. Bu yönüyle bakıldığında duyguların etik nosyonlara değil, etik nosyonların duygulara dayalı olması gerektiği ortaya çıktı. Bu anlamda düşünür, beden ve ruh düalizmini de sona erdirerek bedenin tek belirleyen olduğunu öne sürdü ve yüzyılların düalist yaklaşımını sona erdirdi.
Sayfa 35Kitabı okudu
Harry Potter ve Melez PrensJ. K. Rowling (Robert Galbraith) · Yapı Kredi Yayınları · 202124bin okunma
Ahmet Hamdi Tanpınar
“Ne kadar yakınınız olursa olsun, bir başkasının içinden geçenler daima meçhul olarak kalacaktır. Ki burası çok önemli; bir yastıkta uyuyanlar bile birbirlerinin rüyalarını bilmezler!"
Muhakkak okumanızı tavsiye ederim. Allaha emanet olunuz.
1991 yılında İlahiyat Fakültesi 1. sınıf öğrencisiydim. O yıldan beri aktif olarak vaaz ediyorum. Vaazlarımda gerek Efendimizden önceki kavimlerin, iman ettikleri için gördükleri fiziki ve psikolojik şiddeti, gerekse Efendimiz (as) ve ashabının Mekke müşriklerinden, münafıklardan ve yahudilerden gördükleri eza ve cefaları anlatırdım
Burası çok önemli
O hadsiz mahbublarınızın bir kısmı size Allahaısmarladık demeyip, size arkasını çevirip, bırakıp gidiyor. Bir kısmı sizi hiç tanımıyor, tanısa da sizi sevmiyor. Sevse de size bir fayda vermiyor. Daima hadsiz firaklardan ve ümidsiz dönmemek üzere zevallerden azab çekiyorsunuz.