Bana sorarsanız nefes alıyorken vaktini bana harcayamayan hiç kimse cenaze törenine de gelmesin derim halbuki.
Sayfa 78Kitabı okuyor
Müslümanlar çömelerek işerler; Hindistan'da ebeler keten lapası yerine, tezekte dövülmüş cam kullanırlar. Borneo'da bir kız âdet görünce, evinin damında 3 gün 3 gece geçirir. Venedik'te gondolda cenaze töreni yapılır. ...
Sayfa 95Kitabı okuyor
Ölen insanların başında döğünenlerin duydukları acının arkasında sinsi sinsi kıvrılan, kıvranan, kıvrandırılan düşüncelerini biliyordu. Nasıl geçinileceği, cenaze nasıl kaldırılacağı, desteksiz, karısız, çocuksuz, anasız, kardeşsiz nasıl yaşanacağı gibi sorulardı bunlar; ölüm karşısında duyulan gizli sevinçler, alınacak öcün ağırlığını Tanrının yüklenmiş olmasından ötürü duyulan gizli mutluluklardı.
Sayfa 75 - metisKitabı okudu
Evet, biz Müslimler böyleyiz. Namaza tekbirle başlarız, savaşta tekbirle cenk ederiz, cenaze namazında bolca tekbir getiririz, bayram boyunca tekbirle yeri göğü inletiriz… Bizim sevincimiz tekbir, hüznümüz tekbirdir. Cengaverliğimiz tekbir, tevazumuz tekbirdir. Çünkü biz Allah’a kuluz. O’na ait olduğumuzu yine O’na rücu edeceğimizi biliriz. Her şey O’ndan (cc) ve her şey O’na (cc) aittir. Yaşadığımız ne olursa olsun; sebepleri, insanları ve olayları büyütmeyiz. Bir şeyi büyüteceksek bu yalnızca Allah (cc) olur; El-Kebîr olan Allah… Zatında, isimlerinde ve sıfatlarında büyük olan ve büyütülmeyi (tekbiri) hak eden Allah…
Sayfa 307 - Tevhid Basım YayınKitabı okuyor
Cenaze arabasının arkasındaki taksiye bindirilmek istenen Önkuzu'nun babası Abdullah Önkuzu basın mensuplarına "Oğlum, Türk milleti uğruna altmış yaşına geldikten sonra ölmektense, yirmi yaşında ölmek daha iyidir" dedi.
Oğlunun memleketi milleti uğruna canını feda etmekten çekinmediğini ifade eden baba Önkuzu ayrıca "Türk milleti sağ olsun" diyordu.
* cenaze töreninde:
Bir yığın insan var ve bir yığın insan eksik.
Sayfa 2 - Domingo YayınlarıKitabı okudu
Lukas defterinden başka bir sayfayı açtı. "Springfield, Ohio, 1989. Yaşlılar yurdunda bir kadın, öldüğü söylenerek cenaze evine gönderiliyor. Masada yatarken ve cenazeci onu mumyalayacakken, ceset konuşmaya başlıyor."
Bu konuyla oldukça aşina görünüyorsunuz.
Çünkü nefes kesici.
Lukas defterinin sayfalarını çevirmeye devam etti. "Dün gece
vaka üstüne vaka araştırdım. Güney Dakota'da açık tabutunda uyanan küçük bir kız. Des Moines'te göğüs kafesi kesilip açılmış olan bir adam. Ancak ondan sonra patolog
adamın kalbinin hâlâ attığını fark etmiş."
Bir grup Nakşibendî lideri, manevî ve entelektüel üstad olarak özellikle önemli olmuştur: Şeyh Muhammed Es’ad’ın bir halifesi olan Mahmud Sami Ramazanoğlu, Gümüşhanevî’nin manevî haleflerinden Mehmed Zâhid Kotku, onun halifesi olan Esad Coşan, Mahmud Ustaosmanoğlu (v. 2022) ve Raşid Erol (v. 1994). Bunların ve diğer şeyhlerin öğretim faaliyetlerinde doğal olarak siyasî eğilimler bulunmaktaydı; ancak reddetmekten ziyade Nakşibendiyye’nin Türkiye Cumhuriyeti’nin kurumları içinde entegre olması şeklinde bir temayüle sahiptir. Birçok önemli Nakşibendî liderinin Türkiye Cumhurbaşkanı Turgut Özal’ın (v. 1993) cenaze törenine katılması anlamlıdır.
Sayfa 107Kitabı okudu
Ya beynim hastaydı ya da ruhum cenaze evi...
Sayfa 133
Bazı insanların yoksulluk, kafasızlık ve aşağılanma gibi talihsizlikler yüzünden bütün hayatlarını acılar çekerek yaşadıkları düşüncesi, tıpkı cenaze arabası gibi aklımın içinden ağır ağır geçerek kaybolup gitti. Yirmi yaşımdan beri üzerimde beni her türlü beladan ve mutsuzluktan koruyan görünmez bir zırh olduğu duygusu vardı içimde. Bu duygunun bir yanı, bana başkalarının mutsuzluğuyla fazla meşgul olmanın beni de mutsuz edebileceğini ve zırhımın delinmesine yol açabileceğini sezdirirdi.
