Bir aşk filizleniyor nöbet başında
Utangaç ve çekingen
Karanlıkta tutuşan iki çif göz
Umudun ellerine koyuyor bakışlarını
Sonra bir sevdanın uğruna
Ateşe sürüyorlar kusursuz aşklarını
Sayfa 39Kitabı okudu
Yani ilk insanlar çif t ler halinde yaşıyorlardı ve tekeşli likten yanaydılar , öyle mi?
-Elbette! Paleolitik topluluklarda haremlere iyi gözle ba kılmazdı. Avcılıkla karın doyururken, insanın birden çok ka rısı olamaz: Çokeşlilik, erkeğin daha çok avlanması demek tir. Çokeşlilik daha sonra, tarım topluluklarında ortaya çık tı, ama avcı-toplayıcılarda yoktu. Zaten araştırılmış olan açık hava yerleşmelerinde, kulübeler dardır ve küçük aileler için uy gundur. Birkaç kalabalık mezar da bulundu tabii; bir erkeğin iki kadınla birlikte gömülmüş olduğu ...
Cif kullan Cif; yağa kire bire bir
Aşkı duydum mu bir başıma kalıyorum
Kasıklarımı ovuyorum bir güzel
Sayfa 16 - Mistır Masıl da öneriliyor; ovalama derdine son!
"Omo’nun yanına bantlanmış, Limonlu Cif gibisin.Ben sadece Omo almak istiyorum, sen ise sadece aynı firma üretti ve daha az satıldı diye ele geliyorsun. Gelme artık sevgili arkadaşım."
Mürekkep Basın YayınKitabı okudu
“Abdulkadir Geylani hazretleri “titizlik edepsizliktir” buyurmuştur. Çünkü Allah temiz buyuruyor kadın “cif olmadan, çamaşır suyu dökmeden asla temiz olmaz”diyor. Subhanallah bu ne hadsizliktir! Allah ﷻ temiz sayıyor. Peygamber ﷺ temiz sayıyor, sahabenin eşleri, kızları böyle temizlemiş, bizim kadın “yok bu pis” diyor.”
Sayfa 275
Sonuçta, kapitalizmin gerektirdiği şey, çalışma, ihtiyaç ve tatminlerden oluşan bir yaşamdır. Kısa cası, hayvani bir yaşam. Hayvani bir yaşamın esasen dişilere ihtiyaç duyduğu, erkek l erin sadece üreme için var olduğu kanıtlanmıştır. İnsanlık, çif t leşmeye gerek olmayan ya da erkeğin olmadığı yapay bir üre meye kusursuzca hakim olabilmektedir. Dolayısıyla, bütün insanlık tarihinde ilk kez olarak erkek cinsin yok olması gerçekten mümkündür.
"Mezarların çok dar olduğunu düşünüyorsan ,"demişti dedem bir keresinde, " kendine bir sığınak kazmayı dene . Yok yok, kendine bir sığınak kazıp on beş kişiyle birlikte o sığınakta bir hafta boyunca yaşamayı dene. Yanınızda bir çif de hamile kadın olsun . Bir de aç bir keçi. Sonra mezarların dünyanın en dar yerleri olduğunu söyleyebilecek misin bakalım."
Sayfa 70 - Yüz YayınlarıKitabı okudu
“Kumandanım!
Şu yaralılara bir bakın! Kolları bacakları artık yok! Dilencilik mi yapacaklar! Biz çif timizi çubuğumuzu bırakıp buraya geldik! Bu harp kime ne fayda sağlayacak? Bizler kimin için muharebe ediyoruz! Evi me sakat dönersem dilencilik mi yapayım!” diye öfkeyle sordu. Kızan paşa ona, “Düşman vatanını işgâl edip karını bacını ananı kerkse, kadınların fahişe olsa, daha mı iyi olur!” di ye bağırdı. Bunun üzerine er, “Fahişe para alır, ama karşılığında bedenini verir. Dilenci ise bir şey vermeden, asalak gibi beleşten geçinir. Hangisi daha şerefli! Harpten sonra bu memleketin fahişelerle dolması mı, yoksa dilencilerle mi! Vatan kurtulursa, şeref madalyası verilen bir tek siz şerefli olacaksınız. Oysa biz, vatanı kurtarırken şerefimizi kaybediyoruz!” diye haykırınca, paşa, “Pezeveeenk!
Pezeveeenk!” diye bağırarak askeri tokatlamaya girişti.
Sayfa 164 - AnarKitabı okudu
Hz.Zeyneb'in vefatı
Ebü'l-Âs (radıyallahu anh) hanımının vefatı ile çok sarsılmış ve Hz. Ali (radıyallahu anh)'nin Hz. Fâtıma (radıyallahu anhâ) için söylediklerini eşinin kabrine bakarak kendisi de söylemiştir. Yaşlı bir çif göz, acılı bir yürek ve dilinden dökülen şu sözcükler: "Ey Zeyneb! Senden sonra hayat hiç de güzel değil."
