Bunun bir örneği, Euthydemos'la diyaloğuydu. Sokrates ona, aldatmanın ahlaksızlık sayılıp sayılamayacağını sorar. "Elbette sayılır,” diye cevap verir Euthydemos. Apaçık ortada olduğunu düşünür. Sokrates ona şöyle sorar: Ya bir arkadaşın kendini çok kötü hissediyorsa ve kendini öldürebilecekse, sen de onun bıçağını çalarsan? Bu da aldatmak olmaz mı? Şüphesiz ki olur. Fakat böyle yapmak ahlaksızca değil de ahlaki değil midir? Her ne kadar aldatıcı bir edim olsa da kötü değil iyi bir şeydir. Eli kolu bağlanan Euthydemos, "evet” der. Zekice bir karşı örnek kullanan Sokrates, Euthydemos'un aldatıcı olanın ahlaksızca olduğu yönündeki genel yorumunun her durumda geçerli olmadığını göstermişti.
Sayfa 6Kitabı okudu
➤Okumaktan başka yapılacak işim, gidecek tek yerim yoktu. Çünkü çevremde saygıya layık, beni kendine çekebilecek bir meşguliyet bulamıyordum.
➤Fazla düşünmek bir hastalıktır. Dünyaya gelmemiş olmak elimde olsaydı bu kadar gülünç koşullar altında yaşamayı kesinlikle reddederdim.
➤Dünya neden böyle akıl erdiremiyorum. Huzur, sükunet istiyorum ben.
Zeplin Kitap
Soru: Yeryüzündeki insanlar içinde hasmı, düşmanı en çok olanlar kimler?
Cevap: Müslümanlar! Çevrenize zekice bakınız: Dünya çapında sinsi bir plan gereği, her ülkede şer kuvvetleri ittifak etmiş ve müslümanların üzerine çullanmışlardır. Gizli merkezler, anti-İslâm güçleri organize etmekte, karşı grupları müslümanlara karşı kışkırtmaktadır. Zavallı ve mazlum müslüman halklar, azınlık oldukları ülkelerde hiçbir insani hakka sahip değildir, feci şekilde ezilmekte, horlanmaktadırlar. Çok gariptir ki çoğunlukta oldukları ülkelerde de tam mânasıyla hür değillerdir. Ekseriya başlarına emperyalistlerin uşağı, maşa veya kukla, satılmış kişiler çöreklenmiş, onlara göz açtırmamaktadır. Zulüm, menfaat ve istismar çeteleri bütün dikkatlerini müslümanlara çevirmiş nöbet beklerler, türlü şeytani tedbiri alırlar, ta ki mü'minler uyanıp silkinmesin, haklarına sahip çıkmasın, sömürüyü engellemesin. Allem eder, kallem eder, bazı gafil müslümanları da kandırarak, cambaz gibi yürümeyi, hacıyatmaz gibi ayakta kalmayı, üste çıkmayı başarırlar.
Bunca dış düşmanın yanı sıra müslümanın bir yığın da mânevi iç düşmam vardır. Aslında müslümanı, bu iç düşmanlar şuursuz ve mantıksız düşürmekte, dış düşmanlara zebun ve mağlup duruma getirmektedir. Bunların en önemlileri, iman zaafı, gaflet, tembellik, cehalet, şeytana tebaiyyet, hırs, nefsaniyet, enaniyet, hubb-i dünyâ, hubb-i câh, hubb-i riyâset nisyân-ı âhirettir.
Sayfa 114
Karamsar Bir Huysuzun Günlüğü: Şu Hayatta Ne Çok Dert VarTim Collins · Epsilon Yayınları · 201468 okunma
Hatırla!
Şerit, çok zekice ancak yine de basit bir şekilde sütuna bağlanmış ve sütundan çıkıyor. Vücudunuzu bu şeride yerleştirip gökyüzüne baktığınızda, düşmeniz mümkün değil. Bütün bunlar benim için çok açıktı, mutluydum, huzurla doluydum. Biri bana seslenir gibi oldu,
"Gör ve hatırla! " sonra uyandım.
Sayfa 85 - kapraKitabı okudu
Tek Tanrı İnancına Sahip Firavun
