Aklı ve gerçekleri kullanan bir insan mükemmele erişecektir. Doğa insanın akıl gücüne bir sınırlama getirmemiştir.
Marquis de Condorcet
Bilginlerin aydınlatamadığı toplumları şarlatanlar aldatır.
Marquis de Condorcet
O sırada suçluları gizleyenlerin idam edileceği hakkında bir karar çıkınca, Condorcet, koruyucusunu bir felakete sürüklememek amacıyla, kendisinin kanun dışı olduğunu ve gideceğini söyler; Madam Vernet'nin yanıtı göz yaşartıcıdır: "Kanun dışı olabilirsiniz, der, ama insanlık dışı değilsiniz, kalacaksınız!"
Sayfa 182 - Say YayınlarıKitabı okudu
“İnsan türünün gelecekteki hali üzerine umutlarımız şu üç önemli noktaya indirgenebilir: uluslar arasında eşitsizliğin yok edilmesi, aynı halkın içinde eşitliğin ilerlemeleri ve nihayet insanın mükemmelleştirilmesi” (Condorcet).
Condorcet der ki
"Ya insan ırkının hiçbir üyesinin hiçbir gerçek hakkı yoktur, ya da hepsi aynı haklara sahiptirler; dini, rengi, ya da cinsiyeti ne olursa olsun bir başkasının haklarına karşı oy kullanan kişi, böylelikle kendi haklarını tehlikeye atar. "
Sayfa 42Kitabı okudu
Filozofların aydınlatmadığı toplumu, şarlatanlar aldatır. -Marquis de Condorcet
"Bilginlerin aydınlatamadığı toplumu şarlatanlar aldatır."
Condorcet
Jürgen Habermas, Modernlik: Tamamlanmamış Bir Proje
Onsekizinci yüzyılda Aydınlanma filozofları tarafından formüle edilen modernlik projesi, nesnel bilimi, evrensel ahlak ve yasayı ve kendi iç mantığı çerçevesinde sanatın özerkliğini geliştirme çabalarından oluşuyordu. Bu proje, aynı zamanda, bütün bu alanların kendi bilişsel (cognitive) potansiyellerini esoretik (ancak belirli bir gruba hitap eden) biçimlerin de kurtarma niyetindeydi. Aydınlanma felsefecileri, bu uzmanlaşmış kültür birikiminden, gündelik yaşamın zenginleştirilmesinde de -gündelik sosyal yaşamın akılcı bir örgütlenişi için de denebilir- yararlanmayı istiyorlardı.
Condorcet'le aynı kafada olan Aydınlanma düşünürleri, sanat ve bilimlerin, sadece doğal güçler üzerindeki denetimi artırmakla kalmayıp, dünyanın ve benliğin anlaşılmasını, ahlaki ilerlemeyi, kurumların haklılığını ve insanların mutluluğunu da sağlayabileceği yolundaki abartılı beklentilerini de hala sürdürüyorlardı. Yirminci yüzyıl bu iyimserliği darmadağın etti. Bilim, ahlak ve sanatın farklılaşması, uzmanlarca ele alınan bölümlerin özerkliği ve bunların gündelik iletişimin hermeneutik'inden (yorumsama) ayrışması anlamına gelir oldu. Bu çatlama, uzmanlık kültürünü "olumsuzlama" çabalarını doğuran problemdir. Ama, bu yolla problem ortadan kalkmış olmadı: Ne kadar zayıf olursa olsun Aydınlanma'nın niyetlerine mi sarılmalıyız, yoksa, bütün modernlik projesinin yitirilmiş bir dava olduğuna mı?
Filozofların aydınlatmadığı toplumu, şarlatanlar aldatır.
Yıldızları gözlemekten doğan fayda, uyanık geçen uzun gecelerde bunlara harcanan emek, çobanların faydalandıkları boş zaman, astronomiye bir takım ilerlemeler getirmiştir.
Sayfa 25 - M.E.B Yayınları
Dediler ki, ya zulmü ya mazlumluğu beğen,
Cinayet sizde kalsın, bahtsızlığı aldım ben.
Önsözden
Başkalarını aldatmayı çıkarlı bulan insanlar, hakikati aramadan pek çabuk bıkmış olsalar gerekir.
Sayfa 48 - M.E.B. Yayınları
Sokrates, insanlara yalnız tabiatın ellerine verdiği nesnelerle kanaat etmelerini bildirmek, bu yolda yeni adımları denemeden önce her adımı sağlamca atmayı, bilinmeyen bir alanda tesadüfe kapılmadan önce etraflarındaki alanı incelemeyi öğretmek istiyordu.
Sayfa 55 - M.E.B. Yayınları
Diğerlerinden yardım görmek zorunda kalmadan ilkeleri, ayrıntıları içinde kendi kendine yetinilen tek bir bilim yoktur.
Sayfa 53 - M.E.B Yayınları
Umudum yok:/
Pek aydın milletler, kanlarını, zenginliklerini istedikleri gibi harcama hakkını yeniden elde ederek, yavaş yavaş harbe pek uğursuz bir felaket, en büyük bir cinayet gözüyle bakmayı öğreneceklerdir.
Sayfa 94 - M.E.B. Yayınları
Hey gidi
Kıskançlık, kinleri ateşler, cinayetleri körüklerse de kadınların köleliğine, alçaltılmasına kadar gitmezdi.
Sayfa 130 - M.E.B. Yayınları
Devrimin olması için Montesquieu'nün içine doğması, Diderot'nun önermesi, Beaumarchais'nin bildirmesi, Condorcet'nin hesaplaması, Arouet'nin hazırlaması, Rousseau'nun tasarlaması yeterli değildir; Danton'un buna cüret etmesi gerekir.
Oda YayınlarıKitabı okudu
