Aşkın farklı bir tanımı
Bir insanın, başka fırsatları olmasına rağmen onları reddedip sürekli aynı kışiyle sevişmek istemesine, bu mutluluk verici duyguya "aşk" denirdi.
Sayfa 78Kitabı okudu
Sen, sen olarak yok olmak zorundasın, o zaman gerçek ortaya çıkar. Gerçeğin ne olduğuna dair hiçbir fikre sahip değilsin, rüyalarında bile. Sen gerçek dışısın ve gerçek dışılıkta yaşıyorsun. Rüyalarda yaşıyorsun, uykuya dalmış vaziyettesin. Uyanışın nasıl bir şey olacağını kavrayamazsın.
Yalnızca bir tek şey söylenebilir: Bildiğin hiçbir şeyi
Dünyada kaç insan varsa, aşkın da o kadar sayıda tanımı var. Herkesin aşkı algılayış ve anlatış biçimi farklı. Parmak izi gibi; her ilişki kendine has, biricik. Sınırları, kuralları değişken. İki ayrı zevkten, iki ayrı düşünceden, iki ayrı karakterden oluşmuş, aynı potada erimelerine rağmen kendilerine özgü özeliklerini korumuş, iki ayrı ‘ben’ den oluşmuş yekpare bir bütünlük aşk.
Sayfa 11Kitabı okudu
— Dede bu aşk nasıl bir şey?
— Bende bilmiyorum ki oğlum, kalbi sıkıştırıyormuş öyle dediler bize…
— Kim dedi?
— Kitaplar, filmler, şarkılar…
— Bana bir şey demediler ama aklım birinde takılıp kaldı. Sence bu aşk mı?
— Bilemeyiz.
— Neden?
— Tam bir tanımı yoktur bunun. Kimse bu konuda kesin şeyler söylemez çünkü her bünyede farklı bir etki yaratır.
Sayfa 153
Farklı bir "aşk:tanımı :)
Newt’in gönül limanına Anathema’ya dair birtakım fikirlerin demirlediği doğruydu; aslında sadece demirlemekle kalmamış, Newt onları bakıma almış, altındaki midyeleri kazıyıp güzel bir boya yapmış ve yeniden donatmıştı...
Sayfa 192Kitabı okudu
"Aşk, Ahmet Hamdi Tanpınar’a göre verdiği zevki ödeten, Platon’a göre bir çeşit şuur bozukluğu olsa da tanımı kişilerce farklı ama verdiği acı herkesçe aynıdır."
aşkın şekli yoktu,tanımı da öyle.
şekilsiz bir varoluştu aşk,
her kişide farklı doğuyor,
onun ruhuna uyduruyordu kendisini.
Sayfa 152
“Herkesin aşk tarifi birbirinden oldukça farklı. Aşkın bir tek tanımı yok. Değişken. Tıpkı biz insanlar gibi. Günü gününü, zamanı zamanını tutmuyor.
Sayfa 192 - Alfa Yayınları (cep boy)Kitabı okudu
Sunuş
Tasavvufun ne olduğuna, ne olmadığına veya ne olması gerekfiğine ilişkin şimdiye dek sûfiler ya da sûfî olmayanlarca azımsanmayacak derecede sarf-ı kelam edildi. Görünen o ki sarfedilmeye devam da edilecek. Çünkü tasavvuf hâlâ -moda bir tâbirle ifâde edersek- yükselen bir trend olarak varlığını sürdürmektedir. Tasavvufa yönelik ilgideki gerek
Sayfa 9 - HayyKitap genişletilmiş 2. Baskı, Şubat 2012Kitabı okudu
_Tanrı, ilk ateisttir. E. Hubbard
_Din, gönüllü köleliktir. Herzen
_Burada bir ateist yatıyor. Giyinip kuşanmış hazır, ama gidecek bir yeri yok; ne cennet ne de cehennem. Mezar taşı
_Çürümüş bedenimden çiçekler çıkacak ve ben de onların içinde olacağım. E. Mumch
_Bir zamanlar ateist olmak istemiştim. Artık vazgeçiyorum. Adamların tatili yok! H.
Kesinlikle aşkın en net Doğru gerçekçi dürüst tanımı.
Eğer aşk birisi için zamanı durdurmuyorsa, bu zamanı durdurmak için tek yol daima aşık olmak demektir. Ve sürekli aşık olarak bir kadına aşık olmak olanaksız olduğu için ben sürekli olarak farklı kadınlara aşık oluyorum.
Sayfa 122 - ChiviyazilariKitabı okudu
