Fırat
@firatrizgar
90 okur puanı
Aralık 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
"Tarihte görülen ilk sınıf çatışması tekeşli bir evlilikte kadın ve erkek arkasındaki karşıtlığın gelişmesiyle çakışır ve ilk sınıf baskısı eril cinsin dişi cins üzerindeki baskısı ile çakışır" (58). Benzetme açıktır: "Erkek burjuvazidir ve karısı proletaryayı temsil eder" (66). Eder, cünkü erkek daha güçlü bir maddi temele sahiptir. Bu, modern endüstriyel ailede de devam eder: "koca hayatı kazanmak ve ailesine bakmakla yükümlüdür ve bu durum ona üstün bir konum sağlar"
Engels
Sayfa 148Kitabı okuyor
Friedrich Engels
Şimdi miras bırakacak mülkü olduğundan, erkek daha
cok babalığını güvenceye almakla ilgilidir (55). Bu nedenle ve ekonomik güçteki değişme nedeniyle, erkek "evdeki
yönetimi ele alır; kadın aşağılanmış ve hizmet eder konuma indirgenmiştir. Erkeğin ihtirasının kölesi ve basit bir çocuk doğurma aracı haline dönmüştür" (50). Kadın bu anlamda eril amaçların bir aracı olarak maddeleştirilir. Aile böylece erkek egemen tekelli bir çekirdek birime dönüştürülmüstür. Tarihteki ilk sınıf mücadelesi böyle ortaya çıktı.
Sayfa 148Kitabı okuyor
"Ölüm temelli din" anlayışı ilkel erkeğin ölümle kurduğu ilişkide yatar. "(İlkel erkeklerin) işleri avlanmak ve savaşmaktı. Yaşamları esas olarak diğer hayvanları öldürerek sürdürüyorlardı". "Ölüm kutlanması gereken bir şeydi". Öte yandan kadının dini nasıl olmalıydı? "İlkel kadının işi çalışmak ve çocuk doğurmaktı". "Onun zaferi hayat almak değil, hayat vermekti. Ona göre mucize olan, zihnini uyaran olay, doğumdu"
Sayfa 102Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Kadınların bir defa daha yönetime geçmelerine izin verilirse, "nihayet cahilliğin, yoksulluğun ve suçun varolmadığı bir medeniyete" sahip oluruz. Kısaca, Stanton anaerkilliği "barışın ve bolluğun altın çağı", ataerkil ise "tiranlığın, savaşların ve toplumsal hastalıkların kaynağı" olarak görür.
Sayfa 87Kitabı okuyor
Yüzyıllarca önce yaşamış bu cahil insanların görüşleri ve gelenekleri niçin hâlâ bu kuşağın dini düşüncelerini etkilemektedir sorusu herhangi bir rasyonel aklın doğal olarak soracağı sorudur. 
Sayfa 83Kitabı okuyor
"Bu topraklar ne kadar engin, ne kadar boş ve ne kadar mahzun görünüyor!" dedi Frodo. "Güneye doğru yolculuk ettikçe havanın gitgide ısınıp etrafın daha neşeli olacağını ve sonunda kışın ebediyen geride kalacağını zannederdim hep."
Sayfa 510Kitabı okuyor
"Gördüğün gibi burada, olduğun yerde kalmak için koşabildiğin kadar koşarsın. Başka bir yere ulaşmak istiyorsan, bunun iki katı hızlı koşman gerekir!"
Lewis Carroll, Aynanın İçinden
Sayfa 89Kitabı okudu
Renksizdir, değerli dostum, tüm kuramlar,
Oysa yemyeşildir yaşamın altın ağacı.
Sayfa 67Kitabı okuyor
"Dünya gerçekten de tehlikelerle dolu ve içinde bir sürü karanlık yer var; lâkin nice güzellik de hâlâ ayakta ve artık bütün topraklarda içine keder karışmış olsa da, belki daha bile çok serpiliyor sevgi."
Sayfa 467Kitabı okuyor
Gruba döndü. "Ümidi unutmamız gerek," dedi. "En azından hâlâ intikamımızı alabiliriz. Yüreğimizi pek tutalım ve ağlamayalım artık! Haydi! Yolumuz uzun, yapılacak çok işimiz var."
Sayfa 447Kitabı okuyor
İnce, kara bir duman sızdı dışarı. Başka görünen bir şey yoktu; etraflarında bomboş bir vadi uzanıyordu. Dum. Sonunda kedere iyice yenik düştüler ve kimi ayakta sessiz, kimi kendini yere atarak, uzun uzun ağladılar. Dum, dum. Davul sesi silinip gitti.
Sayfa 446Kitabı okuyor
Carina heta hefteyekê di nav bêhna darên şewitî û mêrgên reş û gundên kavil re derbas dibûn, li hindek ciyan mosiqa dijenîn bo ku dar û jîndaran aram bikin, mosiqayeke ku bikare balinde, daristan û nizaran digel mirovan aşt bike, mosîqayeke ku kêmekê xirabiya mirovan bipêçe û kêmekê ji bedewiyê vegerîne bo wêneyê wî mexlûqê ku di van biyavan de kêşe û fitne û karesat pêk anîbû.
Sayfa 60Kitabı okuyor
… carekê min ji hindek pêşmergeyan re li bilûrê da, yek ji wan nêzî min bû û got: ‘Te wiha kir ku ez ji jiyanê hez bikim, helbet ne jiyana xwe, belku ji jiyana dijminên xwe.’
Sayfa 47Kitabı okuyor
Çima tu xembar î, lê bi geşbînî diaxifî?
Sayfa 35Kitabı okuyor
Hezaran çavên veşartî di hundirê mirov de hene, hundirê mirov tijî ye bi çavên din, lê ew çavên me razayî ne, divê ku em hewl bidin wan çavên di hundirê xwe de rakin û her yek ji wan çavan dinyayekê dibîne ku bi çavên asayî nayêne dîtin…
Sayfa 32Kitabı okuyor