_Az yemek, az uyku, az konuşmak ve herkesle düşüp kalkmamak. İşte doktora ihtiyaç olmaması için yapılması gerekenler bunlardır.
_Az ye! Yedikten sonra hazmoluncaya kadar başka bir şey yeme! Zira şifa yemeğin hazmolunmasındadır. İnsanın sağlığını bozan yemek üzerine yemek yemektir. Tıp ilmi ki beyte sığdırılmıştır. Ve söylemenin güzeli de kısa
İşgalden ve gerek askeri işgal şeklindeki doğrudan sömürgecilikten gerekse askeri üsler, iktisadi yardımlar, barış gücü, misyoner gruplar, yabancı müessese, organizasyon, okul ve enstitüler aracılığıyla gerçekleşen gayr-i askerî (sivil) işgale bağlı dolaylı sömürge şekillerinden kurtulmak. Zira bugünün araştırmacısı dününkinden farklıdır. Dünün
Sayfa 61Kitabı okudu
Mutezilecilik
8. yüzyılın başlarında Mutezile okulunu kuran Vâsıl bin Atâ (699-748) idi. Kendi okulunu kurduğunda hem Şii hem de Sünni yandaşlardan oluşan Mutezilecilik, sonraki gelişme aşamalarında birtakım mezhep niteliklerini almışsa da, başlangıçta bir mezhep değildi. Zamanın katı Cebriyye köktenciliğine karşı tepki gösteren Mutezilecilik inançla aklı bağdaştırmayı amaçlıyordu. Müslüman teolojisi ile eski Yunan mantığı (Aristotelesçilik) arasında kurulan bir sentezdi. Mutezilecilik daha sonraları Müslüman skolastik felse fenin temelini oluşturacak ve İslami düşünceye egemen hale gelecek İlm-ül Kelam olarak bilinen teolojik bilimi doğurdu.
Sayfa 169 - Sia Yayıncılık
Üsûlûcyâ PDF'den okumak isteyenler için
Üsûlûcyâ
Plotinus (terc. Kindi & Abdülmesîh b. Abdullah b. Nâime el-Hımsî)
Usulücya
haz. Cahid Şenel
Cahid Şenel
Ankara: Türkiye Bilimler Akademisi Yayınları, 2017. ISBN: 9786052249093
Üsûlûcyâ (Aristoteles’in Teolojisi) Plotinus’un (ö. 270) Enneadlar adlı eserinin IV, V
Gelişme Teolojisi
William Chittick, Batı dünyasının kutsal kelimelerini şöyle açıklamış:
"Gelişme, çevre, eşitlik, yardım, pazar, ihtiyaçlar, tek dünya, katılma, planlama, nüfus,yoksulluk, ilerleme, üretim, kaynaklar, bilim, sosyalizm, hayat standartı, devlet, teknoloji"
Bunların meşruiyetini sorgulamak modernitenin tanrılarına başkaldırmak ve ilerleme dininin bir zındığı olmaktır diyor..
