En ölgün seslerin bile duyulduğu ortamlar vardır. Özellikle de bizi kızdıran düşünceleri dile getirdikleri zamanlar.
Sayfa 66Kitabı okudu
sadece hüzün
Bir okuyucum e posta attı, eski bir yazımda geçen bir hikâyemi hatırlattı:
"Birinci Dünya Savaşı'na Almanya'yla birlikte girdik, bizden de bir birlik Almanya sınırında Galiçya'ya savaşmaya gitti. Galiçya Cephesi üzerine pek hatıra yoktur. Sahafta bir anı kitabı buldum, dikkatimi çekti, ayaküstü orada okudum.
Askerlerimiz ne zaman eşyaları içinde memleket hatırası bir şey görse türkü, uzun hava dalıp, kederlenip gidiyormuş. Komutan, askerlere -memleketlerini hatırlayıp üzülmesinler diye-yanlarında getirdikleri mendillerinden yün çoraplarına kadar özel eşyaların göz önünden kaldırılmasını emrediyor. Savaşın ortasında bir gün yorgun argın birliğe dönüyorlar. Laflamaya, şakaya, üstlerini başlarını toparlamaya dermanları yok.
Askerlerden biri dolabını açarken torbasının dibinde bir kuru kayısı... Bir kuru kayısı bir felaket, bir yıldırım gibi düşüyor dolaptan. Askerlerin hepsi koşup 'kuru kaysının' etrafında toplanıp donakalıyorlar, Anadolu işte çıkıp gelmiş ayaklarına. Uzun uzun kuru kaysıya bakıp sessizliğe dalıyorlar. Telgrafsız, mektupsuz memleket bir uzun hava gibi ciğerlerini zehriyle ısırıyor... Oysa Alman cephesinde yemekler zengin, tayın sağlam, istihkak bol, çeşitli... Askerler kuru kaysıya bakıp bakıp gözyaşları yanaklarından köylerinin derelerine boşalıyor. Kuru kaysı memleketin ta kendisi... O kuru kaysı, uğruna gavur topraklarında öldükleri vatanın fotoğrafı."
Sayfa 221Kitabı okudu
Lebedev'den alıntı yapacağımı hiç düşünmezdim
İnsanlardan uzaklaşmış bir düşünür şöyle yakınıyor: "Dünyada giderek daha çok gürültü, sanayi, ama daha az huzur var artık..." Ülke ülke dolaşıp duran bir başka düşünür mağrur bir tavırla karşılık veriyor: "Olsun varsın, ama bu tekerlek gürültüsü aç insanlara buğday götürüyor ki bu da manevi huzurdan çok daha önemlidir," ve zafer kazanmış bir tavırla uzaklaşıyor yanından. Bendeniz, değersiz Lebedev, insanlara buğday taşıyan tekerleklere inanmıyorum! Çünkü bütün insanlığa buğday taşıyan bu tekerlekler ahlak yönünden noksanları olduğu için, insanlığın bir bölümünü soğukkanlılıkla uzaklaştırabilirler getirdikleri buğdayın hazzından. Olan da budur...
Sayfa 475 - İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Top ve Barut 16 cı yüzyıl
On üçüncü yüzyılda Moğol’ların Batıya getirdikleri top ve barutun gittikçe daha fazla kullanılması ve gelişmesidir. 
Kısa Dünya Tarihi
İmlayı, münevverlerin meydana getirdikleri edebiyat, yani yazılı eserlerin tamamı, teessüs ve teşekkül ettirir. Böylece kelimeler, mahalli ağızlara ve şivelere göre değil de en kuvvetli kültür merkezindeki kullanılışa göre yazılır. Bizde de yakın zamanlara kadar Istanbul ağzı en fasih telakki edilmiştir. Halbuki, mesela Araplar nazarında en bozulmamış ve doğru dil, çöl bedevilerinin dilidir. Hatta asil aileler, çocuklarının, fasih konuşma ve telaffuzu iyi öğrenmeleri için, yaylalarda oturur, onları kültür merkezlerinden uzak çöl kabilelerinin yanına gönderirlerdi.
“Fatih, kendini kaybettiği anda zalim olur. Onun zalim olmamak için bir an bile kalbini kaybetmemesi lazımdır. En büyük fetih esnasında irade sonsuzlukla rabıtasını kestiği anda en büyük musibeti doğurabilir. İşte İskender’lerin Sezar’ların, Cengiz’lerin fetihleriyle insanlığa getirdikleri felaketlerin sebebi budur.”
Sayfa 93 - Dergah Yayınları
Kaçakçılık yüzünden. İthâlâtı yasaklarsanız, kalite düşer, fiyatlar yükselir. Mallar pahalanır. Bu durum ithal mallarda bir karaborsa oluşturur. Yabancılar turist kılığında Amerika'ya gelirler. Gerçek amaçları, Amerikan malları alabilmek için yanlarında getirdikleri ucuz yabancı malları dolarla değiştirmektir.
Sayfa 161Kitabı okudu
Kimi Sevsem,Sensin..
Kimi sevsem sensin/hayret
sevgin hepsini nasıl değiştiriyor
gözleri maviyken yaprak yeşili
senin sesinle konuşuyor elbet
yarım bakışları o kadar tehlikeli
senin sigaranı senin gibi içiyor
kimi sevsem sensin/hayret
senden nedense vazgeçilemiyor
her şeyi terk ettim/ne aşk ne şehvet
sarışın başladığım esmer bitiyor
anlaşılmaz yüzü koyu
Eğer suçlu bulunursam bu sebepten bulunurum. Sebebi Meletos da Anytos da değil, kıskançlık ve iftiralar olur. Tıpkı bu zamana kadar pek çok iyi insanın sonunu getirdikleri ve muhtemelen daha da getirecek oldukları gibi. Son kurban olmamam için sebep yok.
Sayfa 33Kitabı okudu
