Ölüm...
...ölümün, korkutucu ya da üzücü bir yanı olmadığını düşünüyorum; çünkü ansızın ve çok güzel bir biçimde geldi.
Sayfa 31 - Kapra Yayıncılık, 1.BaskıKitabı okudu
Hangi teşbih alabilir tankın önüne bir ân şüphe etmeden
Gerçek elleri ve yüzleriyle çıkan yiğitleri?
Silahımız yok adımlarımızdan başka sesimizden başka kurşunumuz
Siper yok mevzi yok yanımızdakinden başka
Kanıyla ve yanındakiyle bu kadar apaçık ortada
Bu kadar çok ve kendisi olan bir hakikati
Hangi tedbir hangi plan hangi sihir alt edebilir
Sultan Alâeddin Keykubâd
SULTAN ALAEDDİN KEYKUBAD
Anadoluyu müreffeh ve mâmur hale getiren büyük idareci
Anadolu Selçuklu Devletini dünyanın en zengin, en ihtişaml devleti haline getiren Sultan Alaeddin Keykubad, Anadolu'yu baştan başa imar etmesi ve ilim müesseseleri ile donatmasıyla tanınan ve ismi her zaman hayırla yâdedilen büyüklerimizdendir.
Sultan Alaaddin
Kâzım Karabekir Paşa, ana babaları Erzurum ve Erzincan bölgelerinde öldürülen iki bin kadar yetim Türk çocuğunu evlat edinmişti. Bunlar, dört ile on dört arasında çocuklardı. Üzerlerinde asker elbisesi olmasına ve Paşa'nın seçtiği zabitlerin nezareti altında olmalarına rağmen, asker terbiyesi görmüyorlardı. Kazım Karabekir Paşa, çocuklarda,
Sayfa 117Kitabı okudu
Şeherlerde müezzinlerin nidası
Halkalarda muvahhidler sadası
Ne güzeldir zikrullahın edası
Mevla'ya emanet olsun Erzurum..
Sayfa 88Kitabı okuyor
Sultan Alâeddin Keykubat
SULTAN ALAEDDİN KEYKUBAD
Anadoluyu müreffeh ve mâmur hale getiren büyük idareci
Anadolu Selçuklu Devletini dünyanın en zengin, en ihtişaml devleti haline getiren Sultan Alaeddin Keykubad, Anadolu'yu baştan başa imar etmesi ve ilim müesseseleri ile donatmasıyla tanınan ve ismi her zaman hayırla yâdedilen büyüklerimizdendir.
Sultan Alaaddin
Rus Edebiyatına Giriş/ Büyük Usta Puşkin
Edebiyata ilgisi olan her kime sorsanız, roman ve öykü başta olmak üzere dünyanın en iyi edebi eserlerinin Rus Edebiyatından çıktığını söyler. Elimizdeki bu kitap ise Rus Edebiyatına giriş eseri kabul edilen, dönemin en aydınlatıcı, tarz ve içerik olarak türünün ilk örneklerinden olan, ilham verici bir eserdir. 
Aleksandr Puşkin ise yaşadığı dönemin edebiyat
1934 yılında halkevi sayısı sekseni bulmuştu. 19 Şubat 1934 tarihinde, ikinci kuruluş yıl dönümün- de, Başbakan İsmet İnönü bir konuşma yaparak, elli beş halkevine ek olarak Adapazarı, Amasya, Beyazıt, Bergama, Bitlis, Çorlu, Elazığ, Erzurum, Iğdır, Kula, Maraş, Mardin, Milas, Mudanya, Muş, Sandıklı, Siirt, Silvan, Ünye, Ürgüp, Ödemiş, Uşak, Urfa ve Uzunköprü Halkevleri'nin açılışını müjdeledi. Başbakan, Halkevleri'nin geleceğin Türkiye'sinde oynayacağı önemli role bütün vatandaşların hazır olması gerektiğini, vatanseverliğin Halkevleri için yön göstereceğini, halkın yüksek karakterli olarak yetiştirilmesini Halkevleri'nin gerçekleştireceğini ve bunun Atatürk'ün başlıca hedeflerinden biri olduğunu, bilimsel alandaki gelişmelerin olumlu yönlerini Halkevleri'nin vatandaşlara göstereceğini, bilimin yanı sıra güzel sanatlara önem verilmesinin de vatandaşların yetiştirilmesinde önemli rol oynayacağını, Türklerin bilim, kültür ve spor çerçevesi içinde yetiştirilmesi gerektiğini belirtmiştir.
Sayfa 23 - İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİYE YAYINLARIKitabı okudu
Kışı geçirirken epey yol aldım
İsmet Özel okudum bolca
Geç keşfettiğimi hissettim.
Zaten ben ne zaman güzel bir şeye rastlasam onun tadını almak yerine ya geç bulduğuma hayıflanır ya da erken bulduğum için umursamadan geçer giderim.
Kış çetindi.
Öyle ya hasret ülkesinin kışı çetin olur.
İnsanlar doğurdum, insanlar öldürdüm
Geceyi seyredip gündüze sırtımı döndüm
Kah ağladım kah küçük bir çocuğa kızdım
Sonra öpe öpe gönlünü aldım
Bahar gelir diye umut ettikçe
Kış bahara düştü
Bahar uzak bir toprak yollu köye ulaştı
Henüz buralara uğramadı
Ne eski bir dosttan seda ne eski benden bir haber vardı
Kış soğuktu
Geceler boyu
Yalnız o heybetli ve hasret kokan dizeler vardı;
Erzurum garında, banklar üstünde
Uyku tutmuyor karanlıkları
Yitik düşlerimi kovalıyorum
Gölgeler gidiyor; ben kalıyorum
Koçero - Vatan Şiiri
keklik serer palazını tenha kayalıklara
uçurur korkusunu
kara diken savurur tohumunu
kurtulur korkusundan
orda bir dağ
orda bir tas
Erzurum bahsi...
Erzurum'un asıl hayatını bu esnaf yürütüyordu. Asıl güzel olan şey de, sağlam bir sınıfın şuuruna ayrılması, yukarıya imrenmeden kendini aşağıda açık tutmasıydı. Esnaf kadının, eşraf kadınının giydikleri elbiselerine gitmez, yani kutnu'larla sırmalı elbiselerle süslenmezdi. İş terbiyesi vardı, eli uygulandı, yarattığı için nefsine saygı duygusu yerleşmiş şahsiyetli, kendine güvenir insanlardan teşekkül etmiş bir kalabalıktı. Üç yaşında henüz çıraklığa giren bir çocukta bile az zamanda nefsine güven başlar, el emeğine dayanan bir hayat mesuliyet fikrinin insanoğlunu nasıl yükselttiği görülür.
