Bu kitabı neden okuduğum net. Ezber yapıyorum ve tabii ki zorlanıyorum. Neden ? Çünkü ben alışmışım okuduğumu direkt anlayıp arka loba atmaya. Zor, zor ; benim için zor.
Ama alışıyorum yavaş yavaş, yani ben bir kaç yıl öncesine kadar duhadan aşağısını bile ezbere bilmeyen biri olarak bence kendi gelişimimi takdir edebilirim. Şimdi en azından bir sayfayı öyle korkunç bir şey olarak görmüyorum. Artık kıyamet kopsa Yasin kafamın içinde Mülk beynimde ve inşallah nicesi olur. Tabii ki hepimiz hıfz için yetiştirilmedik. Şans mı değil mi bunu takdir edemem. Gözlerimin gördüğü şeyleri düşününce bence benim bir sayfa değil, bir ayet dahi ezberlemiş olmam mucize. Hiç de abartmıyorum.
Ezberlemek her zaman sevdiğim bir şeydi, küçükken babam abimle ikimize takvim yaprağını bırakır işe gider, akşamında takvimin her noktasından sınav ederdi. Sonuç tabii ki ezberlerdik. Ama asla önüme Kur'an almışlığım yoktur, belki de iyi bir şeydir benim gibi biri için, onu da Allah bilir. Bilmiyorum. Sadece eskiden korktuğum gibi korkmuyorum, kendi tecrübemi şöyle aktarayım; kilit kelime ezber değil, düzgün okuyuş. Okuduğunu sanmak gibi bir gaflet de mevcut. Bu konuda kendime de kimseye de acımam. Bu Türkçe konuşan İngiliz sempatikliği gibi bir şey olmuyor. Harfleri düzgün çıkarabilmeyiliyiz. Bu kadarını yapabilmeliyiz. Her şeyini yapabilmeliyiz. Yapılabileceğini biliyorum. Ve hiçbir eksiğimi kabullenmiyorum. Bugün değilse bir gün olur. İnşallah olur. Ya. Tek bir harfi için neler vaadedildiğini bile kestiremiyorum bu aklımla. Bence her bir harfi hisseederek çıakrdığımız için biz çok şanslıyız, akıp giderken kaçırabiliriz lezzetini çünkü . Müthiş bir olay. Yani. Okuyuş ne kadar düzelirse ezber o kadar hızlanır. Net. Herkes okuyabiliyor biliyorum, kastettiğim o değil. Hele hele. Tek işi bu olan.
MESELELER, BÖYLE GÜZEL HÂL OLUR!..·190 syf.·Mantık ve Düşünce
9/10
Beğendi
·2025 68. kitabı
Son Şeyhu'l İslâm ve asrının gerçek en kâmil âlimi ve kalemi 
Mustafa Sabri Efendi (Rahmetullâhi Aleyh) 
Meseleler Hakkında Cevaplar isimli bu eseri Meşrutiyet döneminde Cemiyet-i İlmiye-i İslâmiye'nin yayın organı olan ve kendisinin de başyazarlığını yaptığı Beyânü'l-Hak mecmuasında "Dîni İslâm'da Hedefi Münâkaşa Olan Mesâil" başlığı altında kaleme aldığı ve hakkıyla cevapladığı makalelerden müteşekkildir. Müeelif bu makaleler de, zamanının (hâlen günümüzde) güncel meseleleri ve merak mevzuu olan problemlere, suâllere, doyurucu, tatminkâr, güzel cevaplar vermiş: Musikî, Tesettür-ü Nisvan, Talâk, Kurban Paraları ve Donanma iânesi, Faiz, Sigorta, Hadler, Oruç, Fidye ve Kumar gibi meselelere temas etmiş ve bütün meseleleri Ehl-i Sünnet ölçüleri çerçevesinde, hakkıyla, ilmiyle ve mantık ilmini de (ki, müşarünileyh mantık da Üstad olarak bilinir) kullanarak cevaplamış... Allah Şeyhü'l İslâm'a rahmetiyle muamele etsin, razı olsun... Mutlaka okunması lâzım, Üstad'a, üslûbuna, taviz vermez tarzına, fikrine, idâfesine, şahsiyetine hayran olacaksınız... Hayırlı ve keyifli okumalar... 
Vakur Çayseven
Mustafa Sabri Efendi (Rahmetullâhi Aleyh) Meseleler Hakkında Cevaplar isimli bu eseri Meşrutiyet döneminde Cemiyet-i İlmiye-i İslâmiye'nin yayın organı olan ve kendisinin de başyazarlığını yaptığı Beyânü'l-Hak mecmuasında "Dîni İslâm'da Hedefi Münâkaşa Olan Mesâil" başlığı altında kaleme aldığı ve hakkıyla cevapladığı makalelerden müteşekkildir. Müeelif bu makaleler de, zamanının (hâlen günümüzde) güncel meseleleri ve merak mevzuu olan problemlere, suâllere, doyurucu, tatminkâr, güzel cevaplar vermiş: Musikî, Tesettür-ü Nisvan, Talâk, Kurban Paraları ve Donanma iânesi, Faiz, Sigorta, Hadler, Oruç, Fidye ve Kumar gibi meselelere temas etmiş ve bütün meseleleri Ehl-i Sünnet ölçüleri çerçevesinde, hakkıyla, ilmiyle ve mantık ilmini de (ki, müşarünileyh mantık da Üstad olarak bilinir) kullanarak cevaplamış... Allah Şeyhü'l İslâm'a rahmetiyle muamele etsin, razı olsun... Mutlaka okunması lâzım, Üstad'a, üslûbuna, taviz vermez tarzına, fikrine, idâfesine, şahsiyetine hayran olacaksınız... Hayırlı ve keyifli okumalar... Vakur ÇaysevenReklam
Allah (cc) Adildirİnceleme
"Müslüman erkekler, müslüman kadınlar; mümin erkekler, mümin kadınlar; ibadet ve itaat eden erkekler, ibadet ve itaat eden kadınlar; özü sözü doğru erkekler, özü sözü doğru kadınlar; sabreden erkekler, sabreden kadınlar; gönlünü ibadete vermiş erkekler, gönlünü ibadete vermiş kadınlar; (Allah için) yardım yapan erkekler, yardım yapan kadınlar; oruç tutan erkekler, oruç tutan kadınlar; iffetlerini koruyan erkekler, iffetlerini koruyan kadınlar; Allah'ı çokça anan erkekler, çokça anan kadınlar; işte bunlar için Allah büyük bir ödül hazırlamıştır." Ahzab 35
Böyle bir eserini tam olarak anlamak için bazı kaidelere hakim olmak ve onlardan şüphe etmemek gerekir. Allah (cc), bütün kullarına karşı adildir. İnsan olmaktan kaynaklı olarak bireysel, ırksal, sosyo-ekonomik ya da cinsiyet açılarından farklılıklarımız mevcuttur. Bu farklılıklar ise bizlerin eşit olmasını engellemektedir. Ama zahiren oluşan bu eşitsizlik karşısında Rabbimiz adaleti ile hepimizi bir imtihana tabi tutmuştur. Bu imtihanda bir eşitlik vardır. Bu espriyi unutmamak gerekir.
Bu eserde Enis Ahmed, çıkış noktası kadınların dünyanın muhtelif yerlerinde yaşadıklarını sorunları tam anlamıyla tespit etmek ve bunlar için çözüm önerileri sunmaktır. Genel bazı değerlendirmelerinden sonra Pakistan özelinde kadın-erkek ilişkilerinde yaşanılan suçların tasnifi ve incelemesini yapar. Sonuç olarak, tespit ettiği şey Pakistan'daki Şeriat Mahkemelerinde kadınlara karşı bir zulmün olmadığıdır. Ayrıca genel olarak rapor edilen suçların çoğunluğunun kırsal kesimde yaşandığını aktarır. Bu iki tespitin değerlendirmesi önemlidir: Kadınlara şeriat mahkemelerinin varlığından dolayı zulüm yapılmamıştır ve ayrıca emperyalizm etkisi ile toplumu yapısı bozulmuştur. Bu bozulma daha çok etkisini ekonomik sıkıntıların da yaşandığı
El-Lü'lüü vel Mercan
Medeniyetin geri olduğu cehalet devirlerinde fikir ve vijdan hürriyeti tahakküm ve baskı altında idi.
İnsanlık bundan çok zarar görmüştür.
Bilhassa din muhafızlığı kisvesine bürünenlerin hakikati düşünebilenler, söyleyebilenler hakkında reva gördükleri zulum ve işkenceler, insanlık tarihinde daima kirli facialar olarak kalacaktır.
Mustafa Kemal Atatürk - 31 Ocak 1930
Bu kitabı okumadan daha evvelinde,
Süleyman Ateş 
Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali ve 
Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır
Fihristli Kur’an-ı Kerîm Türkçe Meâli ve 
Kur'ân-ı Kerîm Meâli Okuduğumu ifade etmeliyim.
Ülkemizde gereğinden de fazla dini probaganda ve bilgilendirme yapılmakta olduğundan burada tekrara gerek görmediğim için alıntıları not ettim okurken, tümünü buraya alabilmem mümkün ancak; okuyanlar açısından sıkıcı olabilir. O nedenle özet alıntılara yer vereceğim.
Cumhurbaşkanlığı strateji ve bütçe başkanlığı sitesi verilerine göre 2024
Yılı Diyanet ışleri Başkanlığına Ayrılan bütçe miktarı 91.824.805.000 ₺ dir.
Öylesine fazla bir not oldu ki telefonun not defteri bile tek sayfada bu notlara yeterli gelmedi.
Din konusu zaten gerek Ülkemizde,
Gerek islamiyeti benimseyen diğer Ülkelerde bir tabu ve dokunulmaz alan.
Işin ilginç ve anlaşılması güç yanı ise milyonlarca hatta yer yüzünde milyarlarca insanın inandığı ve benimsediği dini, ve bu dinin neleri kapsadığını kutsal diye bellediği kitaptan bi haber olmaları okumamaları ve anlatılanlara kitapta olsun veya olmasın şarsız biat ederek inanmalarıdır!
Sivas Madımak Oteli Katliamında Yazar 
Aziz Nesin'i İtfaiye Merdiveninden indirerek kurtaran 
Lütfi Kaleli'nin bir açıklamasına bu incelemede yer vereceğim şöyle diyordu kaleli.
"Bir kavgada, bir faşist ve bir yobazla karşılaşırsanız, faşistten korkmayın,
Faşist zoru görünce kaçar.
Yobaz, ölsede, öldürülse de, Allah yolunda savaştığına inandırıldığı veya inandığı için ya sizi öldürene ya da size
İmam Şafii’nin “el-Umm” kitabına benzer yanları çok fazla. Fakat bu eser daha detaylı ve daha fazla konuyu barındırıyor. İbn Teymiyye’nin bazı görüşleri müctehidlerin görüşleri ile mukayese edildiğinde farklı görüşleri mevcut, okur buralara dikkat etmeli. Konular genel olarak fıkıh bölümünü oluşturuyor. Faiz, cihad, talak, namaz, hadler, kıyas, emanet, alışveriş…
Alimlere değer vermede hadler aşılıp, onları nassın önüne geçirdipimiz zaman bu imani bir problemi de beraberinde doğurmuş oluyor. Daha önce de belirttiğimiz üzere dinde ihtilafa düşmek problem değildir. Bu Allah'ın kevni iradesidir. Ancak ihtilaf vuku bulduktan sonra şer'i yükümlülük başlar. O da Allah'ın gösterdiği şekilde ihtilafın çözülmesidir. İşte yolların ayrılış noktası burasıdır. Allah'a ve ahiret gününe iman edenler ihtilafı Allah'a ve Rasulüne götürürler.
İlişkiler
Reklam