Kubilay'a Karşı Seferler
Kubilay Orta Asya'da hanlığı kendisinden almak isteyen bir rakiple karşılaştı. Konumuna bir tehdit oluşturmayan Kore ve Japonya'nın aksine, burada tahtını bile altından alabilecek bir düşmanı vardı. Kore ve Japonya'da Moğolların topraklarını ve ekonomilerini geliştirmeye çalışıyordu ama Orta Asya'daki düşmanı, atalarının
Oblomov' a ne olmuştu? Neredeydi? Oblomov' un vücudu, en yakın kilisenin sakin avlusunda, fundalar arasındaki mütevazı bir taşın altında dinleniyordu. Dost bir elin diktiği leylaklar, mezarını sarmıştı, sessiz havasında bir pelin kokusu yükseliyordu. Uykusuna huzur meleği kanatlarını germiş gibiydi.
Sayfa 610 - Türkiye İş Bankası Kültür yayınlarıKitabı okudu
"Gök Tanrı nedir? Gökte mi yaşıyor?"
"Bu soruyu uzun zamandan beri hocaya soran olmamıştı. Tanrının kendisi bizzat gönüldür. Temiz, duru, üstün huzur diyarı orada olduğu için, tanrıyı yalnızca orada bulabilirsin. Gönül ve dış varlık. Her ikisinin aslını düşün. Gönül dışında ne gibi töre var, dikkatle bak."
"Ben dışarıda
Sayfa 42Kitabı okudu
Oblomov'a ne olmuştu? Neredeydi? Oblomov'un vücudu, en yakın kilisenin sakin avlusunda, fundalar arasındaki mütevazı bir taşın altında dinleniyordu. Dost bir elin diktiği leylaklar, mezarını sarmıştı, sessiz havasında bir pelin kokusu yükseliyordu. Uykusuna huzur meleği kanatlarını germiş gibiydi.
Sayfa 610Kitabı okudu
Oblomov, İvan Aleksandroviç GONÇAROV
Oblomov'a ne olmuştu? Neredeydi? Oblomov'un vücudu en yakın kilisenin sakin avlusunda, fundalar arasındaki mütevazi bir taşın altında dinleniyordu. Dost bir elin diktiği leylaklar, mezarını sarmıştı, sessiz havasında bir pelin kokusu yükseliyordu. Uykusuna huzur meleği kanadını germiş gibiydi.
Sayfa 610Kitabı okudu
Bütün derin düşünce unsurları yaşamdan dışarı sürüldüğünde, yaşam ölümcül bir hiperaktiflikte son bulur. İnsan, kendi yapıp ettikleri içinde boğulur. Vita contemplatı'va’nın tekrar canlandırılması gereklidir, çünkü nefes almak için alan açar. Belki de zihin, ortaya çıkışını bir zaman fazlalığına, bir otium ’a, hatta nefesin yavaşlamasına borçludur. Hem ruh hem nefes anlamına gelen pneuma tekrar yorumlanabilir.
Nefesi kesilen kişi, ruhsuzdur. Emeğin demokratikleşmesinin ardından otium ’un demokratikleşmesi gelmelidir ki emek herkesin köleleşmesine dönüşmesin. Nietzsche de şöyle yazar: “Huzur eksikliğinden dolayı uygarlığımız yeni bir barbarlığa doğru gidiyor.Aktif,yani huzursuz insanlar hiçbir çağda bu kadar revaçta değildi. Dolayısıyla, tefekkür unsurunu büyük ölçüde güçlendirmek için insanlığın karakterinde zorunlu değişiklikleri yapmak gerekiyor.”57
Sayfa 121Kitabı okudu
