Sənin ağlın elə o sarsaq hekayəndəki dovşan balasının ağlı qədər imiş. Xəyal idi sənin o yazdığın cızma-qara, ay yazıq! Əsl reallıqda o dovşan balasının başına gələnlərdən xəbərin varmı? Vəhşi heyvanlar onu çoxdan parçalayıb yeyiblər, ay bədbəxt!..
“Soğuk Savaş döneminde demokrasi teorik bakımdan da sağlıklı bir durumda değildi. Çok sayıda demokrasi tanımından ve türünden söz ediliyordu. Bazı durumlarda birbirine taban tabana zıt özelliklere sâhip siyasi sistemler demokrasi olarak adlandırılıyordu. Bu tuhaflığın en bariz örneği Doğu ve Batı olarak ikiye bölünmüş Almanya'nın vaziyetiydi. Doğu Almanya'da totaliter bir siyasi sistem, Batı Almanya'da demokrasi vardı. Ancak, Doğu Almanya'nın resmi ismi Demokratik Alman Cumhuriyeti, Batı Almanya nın resmi ismi Federal Alman Cumhuriyeti idi. Buna benzer başka vakalar da vardı.”
Kur'an'dan hareketle tereddütsüz bir şekilde biliyoruz ki, Resûlüllah'a ilk vahyolunan ayetlerle birlikte insanlara sunulan ve kabul edilip pratikte hakim kılınması emredilen esas, Allah'ın, insanın bireysel ve toplumsal hayatını da kapsayacak şekilde bütün evrende, daha doğru bir ifadeyle hiçbir şeyi istisna etmeden herşey üzerinde yegâne otorite olduğu hakikâtı idi.
İster sahte hatıralar yerleştirip kurmaca ilişkiler organize ederek, ister özneler arası gerçeklikler yaratarak olsun, hikayeler sayesinde büyük ölçekli insan ağları kuruldu. Bu ağlar da dünyadaki güç dengelerini tamamen değiştirdi. Hikaye temelli ağlar homo sapiens’i tüm hayvanların en güçlüsü haline getirerek, onlara yalnızca aslanlar ya da mamutlar karşısında değil Neandertaller gibi diğer eski insan toplulukları karşısında da önemli bir üstünlük kazandırdı.
Hikaye anlatıcılığının ortaya çıkmasının ardından, sapiens grupları artık yalnız kalmak zorunda değildi. Gruplar saygı duydukları atalar, totem hayvanları ve koruyucu ruhlar hakkındaki hikayelerle birbirine bağlanıyordu. Hikayeleri ve özneler arası gerçeklikleri paylaşan gruplar birleşip kabileleri oluşturdu. Her kabile yüzlerce, hatta binlerce bireyi birbirine bağlayan bir ağ idi. yani kabile agi bir tür sigorta poliçesi gibi iş işliyordu . Riski çok sayıda insana yayarak en aza indiriyordu.
Vronski bilmirdi ki, Kiti ilə olan rəftarının müəyyən bir adı var və bu cür hərəkət evlənmək niyyəti olmadan qızları başdan çıxarmaq deməkdir və bu başdan çıxarmaq onun kimi kübar gənclər arasında adi bir hal şəklini almış ən pis hərəkətlərdən biridir. Ona elə gəlirdi ki, belə bir zövqü ilk dəfə kəşf edən odur və o öz kəşfi ilə nəşələnməkdə idi.