Uzakdoğu tradisyonundaki "Büyük Üçlü" (Grande Triade) deyiminin hangi anlamda alınmasının gerektiğinin anlaşılmasını mümkün kılmaktadır; üç öğe Gök (Tien), Yer (Ti) ve insan'dır (Jen). Bu sonuncu öğe, diğer ikisinin arasında onların doğalarını kendinde birleştirerek bir tür aracı rolü oynar.
Sayfa 159
Bırak kendi yankı odalarında bağrışıp dursunlar, diyor Jen.Ancak öfke kusarak bağ kurabiliyor bu insanlar.Böyle serotonin salgılıyorlar, ciddiyim, bu konuda araştırmalar var.Seni etkilemelerine izin verme .Koyun hepsi.
Sayfa 98
Twitter trollerine hitaben...1000Kitap
Bırak kendi yankı odalarında bağrışıp dursunlar, diyor Jen. Ancak öfke kusarak bağ kurabiliyor bu insanlar. Böyle serotonin salgılıyorlar, ciddiyim, bu konuda araştırmalar var. Seni etkilemelerine izin verme. Koyun hepsi.
"Fakirlik", "saflık", "çocukluk" hepsi de bir tek ve aynı şeydir. Bütün bu sözcüklerin ifade ettiği¹ sadelik, yoksunluk ve zühd, gerçekte kişinin bütünlüğü olan bir "yokluk"a çıkar sonuçta. Aynı şekilde, "hareketsiz olmak" (wou-wei) da eylem bütünlüğüdür; çünkü bütün öteki özel eylemler oradan türemektedir. "İlke her zaman hareketsizdir, ama bununla birlikte her şey O'nun tarafındandır." İşte böylece merkezî noktaya ulaşan varlık, insan olma hâlinin bütünlüğünü gerçekleştirmiş olur. Bu Taoizm'in "gerçek insan"ıdır (tchenn-jen). Bu noktadan hareket ederek, yüce hâllere ulaşmak için olanaklarının tam bütünlüğünü sağlayınca, ilâhî insan (cheun-jen) olacaktır; bu da İslâm tasavvufunun “insan-ı kâmil”idir (el-insanü'l-kâmil).
Sayfa 63
Bazı gerçekler katlanılamayacak kadar büyük ve korkunçtu.
Hayat suçluluk duygusuyla ya da başka biri olmaya çalışmakla boşa harcanmayacak kadar kısaydı.