"Kaba, kemale ermemiş olanı mükemmel olan, kemâle eren marifetiyle dâima yıkıvermek." Sanatkâr, "kendini tahrip eder-geriye arınmış asil hayat kalır." "Kendi varlığımızın namütenahi çözülme" ameliyesinde "yok olma ve olma bir araya geliverir. [...]. Böylece aşk varlığımızı kemâle erdirir." Sadece "ebedi kendini yenileyen, gençleşen varoluş [ebedî güzellik] taklit edilebilir. Ancak bu suretle ebedî gençleşen varoluş marifetiyle biz bizzat kendimiz oluruz."
Sayfa 203Kitabı okuyor
İbn Arabi (ks) "kerb"i nefesini zorla tutan birinin çektiği sıkıntıya benzetir. Yani doğuştan gelen yapılarında mevcut olan cemâl potansiyeli gerçekleşmezse özellikle genç kızlar, nefesini tutup da veremeyen biri gibi bunalıma girerler. Ağırlıklı olarak erkeksi bir varoluş tarzı yaşayan hanımlar için hassasiyet, gönül alıcılık, incinmiş duyguları tamir etmeye isteklilik, kaba dil kullanmamak, anlayışlılık, namus, fedakârlık, çocukları sevme, sadakat, başkalarının ihtiyaçlarına duyarlılık, yaratıcılık, estetik, sanat, âhenk, incelik, affetme, kusurları örtme, merhamet, muhabbet, şefkat ; kısaca ince kadınlık ve annelik hâlleri bir ayrıntı değil, mutlulukları için zorunlu birer önkoşuldur.
Sayfa 35Kitabı okudu
Enerjinin yoğunlaşmış en kaba halindeki varoluş hologramında bulunan 3B Matriks’in içindeki Dünya planına enkarne olan her bilinç/ruh, programını ve kontratını uygulamak için mutlaka o Matriks’in içindeki sanal bir vasıtaya ihtiyaç duyar. Bu araç da, biyolojik (etten) bir robot olan ve atomlardan oluşmuş olan, bir nevi çok ileri düzey android bedendir.
Destek yayınlarıKitabı okudu
Şimdi tefekkürümüze devam edelim ve çiçeklerin solmasının diğer etkilerine de bakalım. Yukarıda açıkladığımız gibi er- kekler kendi içlerindeki bir eksikliği tamamlamak için kadın- lara yönelirler ama karşısında bir "erkek kadın" gören erkek bu çekimi daha az hisseder ve -burası çok önemli incelme, hakiki insan olma şansını yitirir; işkolik, kaba saba, hırsına yenilmiş bir varoluş tarzı sergiler. Yani kadın, erkekler için hayat kurtarıcı fonksiyonunu kaybettikçe erkekler de daha mutsuz olur ve farklı psikolojik ve psikosomatik hastalıklar sergilerler. İçten içe toplumun dengesi kaymaya başlar ve ge- nel manada bir varoluş bunalımı ortaya çıkar.
Hayatın boşluğu öğretisi üzerine
Bu boşluk anlatımını genel olarak şeylerin varoluş tarzında, her ikisinin de insanın sınırlı varoluşuyla karşılaştırıldığında, Zaman ve Mekanın sınırsız doğasında; yegane gerçek varoluş tarzı olarak göz açıp kapanıncaya kadar geçip giden şimdide; her şeyin birbirine bağlılığında ve izafiliğinde; sürekli olarak Varlık olmaksızın oluşta; tatmin
"Sevinç" ve "kahkaha"nın ardında kaba, sert ve aldırışsız bir yaradılış bulunabilir, ama kederin ardında hep "keder" vardır. Istırap, "haz"zın tersine maske takmaz. "Sanatta gerçek", özdeki fikirle rastlantısal varoluş arasındaki bir çakışma değildir; biçimin gölgeye benzerliği ya da aynada yansıyan şeklin, biçimin kendisine benzerliği değildir; boş bir tepeden dönen yankı olmadığı gibi, ayı aya, Narkissos'u Narkissos'a gösteren, vadideki gümüş pınar da değildir. "Sanatta gerçek", bir şeyin kendisiyle bütünlüğüdür, içseli ifade eden dışsaldır; cisimleştirilmiş ruhtur; ruhla dolu bedendir. Bu nedenle, "keder"le boy ölçüşebilecek bir gerçek yoktur.
Sayfa 106Kitabı okudu
Ortalama olarak sadece yıllarca kamptan kampa taşınan varoluş savaşında her türlü vicdanı kaybedenler hayatta kalabiliyordu. Kendi hayatlarını kurtarmak için, dürüst hareket etmek ya da tersine davranmak,hatta kaba güç, hırsızlık ve arkadaşlarına ihanet etmek gibi her yolu kullanmaya hazırlardı.
“Uzaktan kumandalı, güdümlü sözde feminizm, aslında “erkek kadın” yaratma projesi, sadece aile kurumunun çökmesine sebep olmaz, sağlığa verdiği zarardan dolayı ülke ekonomileri için de büyük bir meseledir.
Şimdi tefekkürümüze devam edelim ve çiçeklerin solmasının diğer etkilerine de bakalım. Yukarıda açıkladığımız gibi erkekler kendi içlerindeki bir eksikliği tamamlamak için kadınlara yönelirler ama karşısında bir “erkek kadın” gören erkek bu çekimi daha az hisseder ve -burası çok önemli- incelme, hakiki insan olma şansını yitirir; işkolik, kaba saba, hırsına yenilmiş bir varoluş tarzı sergiler. Yani kadın, erkekler için hayat kurtarıcı fonksiyonunu kaybettikçe erkekler de daha mutsuz olur ve farklı psikolojik ve psikosomatik hastalıklar sergilerler. İçten içe toplumun dengesi kaymaya başlar ve genel manada bir varoluş bunalımı ortaya çıkar*
Sayfa 35Kitabı okudu
Son olarak şunu söyliyeyim, bence en önemlisi, şu yaşamı düzeltme lafını duyduğum zaman çileden çıkıyorum, ümitsizliğe kapılıyorum. Yaşamı düzeltmekmiş! Yaşamı bir kez bile anlamayan, ruhunu hissedip özünü kavramayan insanlar ancak böyle bir yaklaşımda olabileler. Onlar için varoluş, bir dokunuşla iyileştiremedğkleri, üstünde çalışmalarına muhtaç bir malzeme, sadece kaba bir yığın. Oysa yaşam hiçbir zaman bir malzeme, bir materyal olamaz. Bilmek istersiniz diye söylüyorum. Yaşam sürekli olarak kendi kendini yeniler, bizim akıldan yoksun teorilerimize ihtiyacı yoktur. Dur durak bilmeden kendini düzenleyen başlangıçlar yapar.
Sayfa 370 - YKYKitabı okudu
