Karl Marx:
''Söyleyin matmazel, ''diye Liza'ya döndü Karl, ''biliyor musunuz ki, şu anda İngiltere'de, işçi kadınlar, kendileri ve çocukları için, hâlâ on iki hatta on dört saat olan işgünü yerine on saatlik işgünü hakkını kazanmak için amansız bir mücadele sürdürüyorlar. Ne dersiniz, acaba onların yaşamında çok sayıda süsler, zevkler ve buna benzer yabanıl sevinçler var mıdır.? 'Mavi Çoraplar' denen tüm bu bayanlar ve onların en zekisi Wollstonecraft, her zaman toktur. Onları tek eksiği, vatandaşlık hakları. Oysa zanaatkârların ve işçilerin karıları sefillik içinde yaşıyor ve erkeklerle birlikte, kendilerinin ve çocuklarının yaşam hakları için mücadele ediyorlar. İşçi, çalışma hayatında ve insan olma hakkını kazanma mücadelesinde kadının şahsında beliren yoldaşa saygı duyuyor ve sadece o, tüm zincirleri parçalayarak, kadının tam anlamıyla özgür olmasını sağlayacak.''
Sayfa 207Kitabı okudu
Demokrasinin İslam’dan alınma olduğu doğru mu? Teşvik etmenin hükmü nedir?
Allah’a hamd olsun.
Bütün övgüler Allah’adır.
Birincisi:
Demokrasi Arapça bir kelime değildir. Yunancadan alınan bir kelimedir. İki kelimeden oluşmaktadır. Birincisi: Demos ve insanların hepsi veya halkı kast etmektedir. İkincisi: Kratıa ve yönetmek anlamına gelir.Anlamı ise: bütün insanların veya halkın yönetimi anlamına
Kadının Özgürleşme Trajedisi
Bir kabulle başlıyorum; ekonomik ve siyasal teoriler ne olursa olsun, insan soyu arasındaki bir sürü temel farklılığa, sınıf ve ırk ayrımına, kadın ve erkek hakları arasına çizilmiş yapay sınırlara bakmaksızın, diyorum ki bu farklılıklar mükemmel bir bütünde birleşebilir.
Sayfa 77 - Agora Kitaplığı | Feminist Kitaplık - 1 | 1. basımKitabı okudu
Bu arada, ülke içinde yoksulluk, işçi sınıfı, ücret, eğitim, ceza yasası, fuhuş, kadının yazgısı, zenginlik, sefalet, üretim, tüketim, bölüşüm, ticaret, kredi, sermayenin ve emeğin hakları, tüm bu sorunlar toplumun sırtında giderek büyüyordu, korkunç bir yük
Sayfa 130Kitabı okudu
Feministler biz kadınların hakları adına mücadele etmeye başlamadan önce, aynı hukuk sistemi ev içi şiddet vakalarının çoğunu; cinsel taciz, kadının sinsice ve taciz amacıyla takip edilmesi vakalarını; sevgilisi, tanıdığı biri ya da kocası tarafından tecavüze uğramış kadın vakalarını hukuken geçersiz görüyordu. Bugün bile tecavüz davalarında sık sık karşımıza çıkan manzara tecavüz edenden ziyade kurbanın yargılanması, öyle ki sanki sadece bakire kızların sözüne inanılabilir, ya da taciz yalnızca onların başına gelebilir.
Sayfa 46 - Encore PDF
