Bir Şair Bir Kitap
Dilek Kartal – Çifte Açmaz
çok mu güzel diye orda çocuklar
değmesin diye mi nazar kem gözlerden
yıllardır kurşun döküp duruyorlar
tepelerinden
**
herkes o ilk acıyla ölmediğinde çok gücenir hayata
sonra unutur
ben o son dakika dediğinde
otuzbeş can, ilk canlı bağlantı, olay yeri, ilk resmi sayıklama
ohlar ahlara bir kez daha galip geldiğinde
allahım ne çok acı vardı
**
kucağımda iki avuç çaresizlik
kusursuz bir sessizlik fotoğrafı gibiydim
oysa sen susmak demiştin bir defasında
öldürmeye tam teşebbüstür
kendini dişlerine vura vura
**
o saçlarıma değen dönüşlü gök
kör eden ışık, o korkunç sayha
inip çıkan adamlar
günahkar perçemlerine asılarak birbirlerinin
bir köy dolusu kadın
taşları yoklaya yoklaya
taşları koklaya koklaya bir köy dolusu...
oğul öksüzü eller... çemberler... karanfiller...
bir köy dolusu kadın
:rüya
İz
“Bütün cisimlerin en güzel, en noksansız, en selametli, en sağlam ve en mükemmelinin insanın sanatlı bedeni olduğuna, ‘İnsan, Rabbinin bir yapısıdır. Onu yıkan lanetlenmiştir.’ Hadis-i şerifi bir delildir.”
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Friedrich NietzscheFelsefe
Nerede köle ahlakı ağırlık kazansa, dil "iyi" ve "kötü" sözcüklerini bir araya getirme eğilimi gösterir - son bir ayrım daha: Özgürlük özlemi, mutluluk içgüdüsü ve özgürlük duygusunun incelikleri, nasıl zorunlu olarak köle ahlakına ve ahlaklılığına aitse, sanatlı ve becerikli bir derin saygı ve özveri, aristokratik düşünme biçiminin ve değerlendirmesinin belirtileridir.
Köle ahlakı aslında yarar ahlakıdır. İşte, ünlü” iyi” ve “kötü” zıtlığının kökeni burada - gücün ve tehlikenin kötüde olduğu hissedildi, nefrete izin vermeyen belli bir korkunçluk, incelik ve kuvvetin. Böylece köle ahlakına göre ise, kesinlikle iyilerdir korku yaratan, yaratmak isteyen; ‘kötü ise küçük görülür. Zıtlık, köle ahlakının mantıksal sonucu olarak, küçük görme, bu ahlakın “iyi”siyle birleştirildiğinde, doruğuna ulaşır- bu hafifçe ve iyi niyetle olabilir - Çünkü, iyi insanlar, kölelerin düşünme biçimi içinde tehlikesiz olmalıydılar: İyi huylu, kolay kandırılabilir, biraz alık, belki de un bonhomme. Nerede köle ahlakı ağırlık kazansa, dil, “iyi” ve ‘alık” sözcüklerini bir araya getirme eğilimini gösterir - son bir ayırım daha: Özgürlük özlemi, mutluluk içgüdüsü ve özgürlük duygusunun incelikleri, nasıl zorunlu olarak köle ahlakına ve ahlaklığına aitse, sanatlı ve becerikli bir derin saygı ve özveri, aristokratik düşünme biçiminin ve değerlendirmesinin belirtileridir.
Bin NazKitap Alıntısı
Aslında taşıdığım bu yüklerden yakınıyor değilim . İnsanın taşıdığı yükü birine açmaktan korkmasıdır kötü olan. Yoksa herkes kendini bildi bileli mutlaka bir ağırlık taşıyor.
YEDİ EMİR
1.İki ayaklı olan herkes düşmandır.
2.Dört ayaklı veya kanatlı olan herkes dosttur.
3.Hiçbir hayvan giysi giymeyecektir.
4.Hiçbir hayvan yatakta yatmayacaktır.
5.Hiçbir hayvan alkol kullanmayacaktır.
6.Hiçbir hayvan,başka bir hayvanı öldürmeyecektir.
7.Bütün hayvanlar eşittir.
