Yazar:
Hüseyin Rahmi Gürpınar
Çevirmen:
Kemal Bek
Tahmini Okuma Süresi:
11 sa. 10 dk.
Sayfa Sayısı:
394
Basım Tarihi:
Ekim 2001
Yayınevi:
Özgür Yayınları
ISBN:
9789754471403
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Diğer Baskılar
Acı Gülüş
77 okunmaÖzgür Yayınları · Ekim 2001 · 394 s.
Acı Gülüş
66 okunmaKapra Yayıncılık · 13 Ocak 2021 · 390 s.
Tebessüm-i Elem
18 okunmaEverest Yayınları · Ocak 2013 · 370 s.
Acı Gülüş
13 okunmaKarbon Yayınları · 2020 · 396 s.
Tebessüm-i Elem
4 okunmaPapersense Yayınları · Ekim 2015 · 464 s.
Tebessüm-i Elem
5 okunmaTürk Dil Kurumu Yayınları · 2022 · 445 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Radyo Tiyatroları ile gününüzü renklendirebilirsiniz...Türk Edebiyatı Klasikleri
Radyo tiyatrosu ile keyifle dinlediğim üzücü bir hikâye. Yuvasını, mutluluğunu, ailesini bir yosma Okşan yüzünden yerle bir eden Kenan Bey'in hikâyesi... Hüseyin Rahmi yine toplumsal eleştirilerini kör gözüne çomak misâli karakterleri aracılığıyla gözümüze sokmakta. Basılı hâli nasıldır bilmiyorum ama dinlemek güzeldi.
Yobazlığa, bağnazlığa, gericiliğe ve en önemlisi sömürüye karşı hep büyük savaşlar vermiş, kazandığı her savaşı onun yazılarını okuyarak desteklediğimiz bu günlerde, yine kaliteli bir roman karşımıza çıktı. Çünkü o dönem çok uğraşılan insan tipleri var ki bilhassa Kemal Sunal filmlerinin çoğunda bunu gördüğümüz, elde tespih ağızda dualı tipler. Hoca diyemeyiz çünkü bu onlara hakaret olur. Nasıl ki birbirini aldatan insanlara hayvan bile diyemiyoruz, hayvanlara hakaret olmasın diye dikkat ediyoruz; gerçekten bu işe gönül vermiş kendi köşesine çekilmiş gerçek manada bu işin hakkını veren insanlar ile şarlatanları da bir tutmamaya ve yazdıklarıma dikkat etmeye çabalıyorum.
Peki, nereye varacağız? 27 Temmuz 1330 tarihli, Heybeliada’da yazısını tamamlıyor yazar. 9 Ağustos 1914 yılında. Tam en karışık zamanlarda. Evet, bu bilgiyi de verdik. Sorular artacak. Çünkü halkın cahil kalması ve bunda ısrar etmesine sinir olan bir yazar görürüz karşımızda. İnsanların hemen birinin her söylediğini kabullenerek buna göre hareket etmelerine karşı çıkar. Önder Göçgün’ün kaleme aldığı ve Gürpınar’ın işlediği konulardan ilkiyle karşılaşırız hemen. Batılılaşma. Lakin buradaki sıkıntı bunu bilmeden, yanlış, araştırmadan ve anlamadan almak, özenmektir. Örnek almak değildir.
Geriye itilmiş insanları anlatır, onlara bir yerde sinir de olmaktadır ama bunu toplum düşmanı olduğu gibi yansıtmamak gerekir çünkü hepimiz bu ülkeyi ve insanlarını seviyoruz ama özellikle bazı videolarda karşımıza çıkan belirli bir yaş grubunun üzerindekilere aşırı derecede garezimiz olduğunu da inkar edemeyiz. Yazar da işte bu şekilde dersek, daha anlaşılır olacaktır.
Burada daha çok karşımıza çıkansa karı koca geçimsizliklerini kaleme aldığı (diğeri Mutallaka, aslında bunları da detaylıca ekleyecektim ama vazgeçtim)
Acı gülüş, Kenan isimli başkarakterimizin biricik aile yaşantısını kerhanede çalışan Vuslat adında bir kadına gönlünü kaptırması ve bu iki kadın arasında kalıp maalesef Vuslat’tan yana seçim yapması ile bir takım perişan hallere girip yine eski karısına dönmek istemesi acı sonla kendini kaybetmesi durumunu anlatan adete Kenan’ın bu yanlış seçimlerine müdahale etmek istediğin fakat romanın akışına kendini kaptırıp elin kolun bağlı bi halde başkarakterin yapmış olduğu determinizm felsefesiyle dertleştiğin fikirleriyle tartıştığın bir o kadar eğlendiğim bi kitap oldu. Klasikler dizisi bir kitap öneririm efendim.. :) 
Acı Gülüş Hüseyin Rahmi Gürpınar
Acı Gülüş Hüseyin Rahmi Gürpınar
“Felakete uğramış biri için ümitsizliğin en acı manzarası, gözyaşlarından ziyade kendisinin ‘acı gülüşünü’ görmektir.”
"Bu acı gülüşten anladığımı söyleyeyim. Tabiatta ağlamak çocuktan büyüğe kadar ümitsizlik ve ızdırabın ilk belirtisidir. Yaşa bünyeye, sinire ait farklarla hemen herkes acısını bu suretle acığa vurur. Sevinç ağlaması olduğu gibi ümitsizlik kahkahası da vardır. Böyle ters bir surette insanın kendisini ifade etmesi ters olmayandan daha da şiddetlidir. Bir insan, en basit içerlemesinde de ağlayabilir. Fakat bu"acı gülüş"acı çekmenin en zirve noktasıdır. İnsan çok kere kendi yaptıklarının ahmaklığı, hataların sonucu olarak uğradığı felaketlere kafasını yumrukluya yumrukluya acı acı güler. Bu gibi ümitsizce, şiddetli üzüntülerde ağlamak hiçtir. Bu gülüşteki ızdırabı kimse ifade edemez. Bu adi acıları ifade aracı ve yatıştırma vasıtası olan gözyaşları kurur, gülüşe kahkahaya dönüşür." Acı Gülüş Hüseyin Rahmi Gürpınar
Acı Gülüş Hüseyin Rahmi Gürpınar
Önsöz çok etkileyici yazarın kaleminden.Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın evinde çıkan yangından kurtarılan eşyaları yeni kiraladığı evine gelir.Birçok kitapları yanmıştır.Başını duvara dayar ve bir çocuk gibi ağlar.Yanında bulunan arkadaşı onu teselli etmek için yangında kurtulan kitaplardan rastgele bir sayfa açar ve ordan seçtiği bir cümle ile ilgili bir roman yazmasını ister.Ve cümle şöyledir:
“Bir felaketzede için yeisin en acı manzarası,
gözyaşlarından ziyade kendinin tebessüm-i elemini görmektir.”
İşte üç-dört yüz sayfa kitap bu iki satırdan sonra dünyaya gelmiş...
Aldatma,aldatılma,sadakat,evlilik kurumu,karı koca arasındaki geçimsizlikler,aşk,acı,medeniyet ve geri kafalılık,yalanlar ve her karakterden ayrı bir hayat felsefesi Tebessüm-i Elem.
Kenan ile Ragibe birbirlerini severek evlenirler.Modern bir evliliği olmasına rağmen bir muhabbet-hanede çalışan Vuslat’a kapılır.Yaşadığı macerayı öğrenen karısı Kenan’dan ayrılır.Annesiyle,kız kardeşiyle arası bozulur.İşinden ayrılır.Kendi felaketini hazırlamış ve vicdanıyla kalmıştır.Yarı deli hallerde tebessüm-i elemini taklit eden baykuşlarla tepede viran değirmende yığılır kalır.
Bazı kısımlarında gülüşlerin, bazı zamanlarda öfkenin, bazı zamanlarda ise hüznün eşlik ettiği bir kitap oldu benim için, acı gülüş. Öyle ki ismi gibi bir kitap olduğunu söyleyebilirim. Hüseyin Rahmi'nin kuvvetli dili, derin betimlerimi sizi kimi zaman gülümsetecek, kimi zaman bir başka ruhun çektiği aşk acısını hissettirecek ve kimi zaman adaletsizliğe uğramış ruhlar için öfke duyacaksınız.
Vakti zamanında bir mahallede geçen olaylarla başlıyor hikaye. Ardından o olayların içerisinde bulunan "Kenan bey" bir anda başrol haline geliyor. Uncu Ahmet'in randevu evinde basılan Kenan Bey'in karısı Ragıbe Hanım'a bir telgraf gelir. Ragıbe Hanım bu telgraf'la zevcesinin ve onun aşığı vuslat Hanım'ın basıldığını öğrenir ve bu üç kalp, üç ruh arasında elem dolu bir hikaye başlar.
Kitabın içerisinde batılılaşma dönemlerine dair gerek toplumsal gerek evrensel değerlendirmeler ve felsefeler bulunuyor. Fransızca kelimeler ve kesitlerin yer aldığı bir kitap. Kısaca tanzimat döneminde işlenen bir eser olduğunu söyleyebiliriz. Yanlış batılılaşma, karşıt görüşler, aşk, felsefeler. İçerisinde her şey var :)
Okuyun, pişman olmayacaksınız.
Ah Kenan ah... Bu dünyada insanın kendine ettiğini başka hiçbir kimse edemez derler, işte Hüseyin Rahmi bu noktadan hareketle eserini meydana getiriyor. Hüseyin Rahmi okumak ayrı bir zevktir, daha önce okumayanlar için söyleyeyim onun eserlerinde aynı anda çokça gülmek de vardır bol bol düşünmek ve üzülmek de vardır. Güldürürken düşündüren cinsinden karakterleri ve hikayeleri ile çok zengin bir dünya sunar sizlere. Bu eserde de batılılaşma ile birlikte toplumun ahlak yapısındaki değişimler yanında karı - koca ilişkileri, aldatma mefhumu ve en önemlisi namus meseleleri üzerinde duruluyor.
8/10
2021 84. kitabı
Kitap, namuslu görünen bir grup mahallelinin, yine namuslu görünen ve camide ibadetini ihmal etmeyen, elinden tespihini düşürmeyen bir adamın işlettiği genelev ile ilgili girişimleriyle başlıyor. Bütün olaylar bu şekilde devam edecek hissi uyandırıyor ama ters köşe yapılıyor. Kitapta ilk başlarda adı çok az geçen Kenan ana karakter haline geliyor ve sırasıyla onun metresi Vuslat ve resmi eşi Ragıbe ana karakterlere ekleniyor. Bu da kitabın yarısından sonra oluyor ve tamamen farklı bir kurgu başlıyor. Bazı tutarsızlıklar ve devam niteliğinde olmayacak olaylar olsa da kitap kendini okutuyor ve okuduğum her kitabında olduğu gibi yazarın bu kitabında ibret verici olaylar, ders niteliğinde nükteler ve kıssadan hisseler yer alıyor.
Kenan ve ragibe evlidirler ragibe zengindir kenan esinin parasiyla gecinmektedir. vuslat adinda bir metres tutar kendine zamanla ona asik olur metres ise onun parasindan faydalanmaktadir. Karisi metresini ogrenir ve ondan ayrilir ondan ayrilinca kenan fakir olur ve ortaliga duser.
İlk defa Hüseyin Rahmi okudum. Anlatımını kısmen beğendim. Ama kahramanların fikirlerini 5 6 sayfa boyunca anlatmasını ya da karşılıklı bi konuşmada tek tarafın konuşmasının 2 3 sayfa sürmesi olayını sevemedim. Tasvir yapmıyor ama düşüncelere çok fazla yer veriyor ya da bana fazla geldi bilemiyorum. Romanı okurken eski bi Türk filmi izliyor gibiydim. Şener Şen in falan oynadığı bi filme benzeteceksiniz bence. O açıdan okurken heyecanlı sürükleyici keyifliydi. Uzun düşünceler ve felsefi sayfalarca konuşmalar dışında yine de bi süre Hüseyin Rahmi nin kitaplarının ilgimi çekeceğini sanmıyorumbelki başka zaman
..
Yazar Hakkında
Hüseyin Rahmi GürpınarYazar · 100 kitap
17 Ağustos 1864 tarihinde İstanbul'da doğdu. Hünkâr yaveri Mehmet Sait Paşa'nın oğlu olan Hüseyin Rahmi, üç yaşında iken annesinin ölümü üzerine, Girit'te bulunan babasının yanına gönderildi. İlkokula başladı ancak babasının evlenmesi üzerine altı yaşında tekrar İstanbul'a anneannesinin yanına gönderildi ve eğitimine burada devam etti. Yakubağa Mektebi, Mahmudiye Rüşdiyesi ve idadide okuyan Hüseyin Rahmi, tarihçi Abdurrahman Şeref Bey'in himayesiyle Mekteb-i Mülkiye'ye girdi (1878). Okulun ikinci sınıfında iken ciddi bir hastalık geçiren Hüseyin Rahmi buradaki öğrenimini yarıda bıraktı (1880). Kısa bir süre, Adliye Nezareti Ceza Kalemi'nde memur, Ticaret Mahkemesi'nde Azâ Mülazımı olarak çalışan Hüseyin Rahmi hayatını kalemiyle kazanmaya çalıştı.
1887'de Tercüman-ı Hakikat gazetesinde yazmaya başlayan Hüseyin Rahmi, ardından İkdam ve Sabah gazetelerinde mütercim ve muharrir olarak çalıştı. II. Meşrutiyet döneminde 37 sayı süren Boşboğaz ve Güllâbi adlı bir gazete çıkardı. İbrahim Hilmi Bey ile birlikte çıkardığı Millet gazetesi de uzun ömürlü olmadı. 1925-1927 yılları arasında yayımlanan Türk Kadın Yolu adlı derginin yazarları arasındaydı. Sonraki çalışmalarını İkdam, Söz, Zaman, Vakit, Son Posta, Milliyet ve Cumhuriyet gazetelerine neşretti. Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde 5. ve 6. dönemlerde Kütahya milletvekili olan Hüseyin Rahmi, ömrünün son otuz bir yılını geçirdiği Heybeliada'daki köşkünde 8 Mart 1944 tarihinde öldü ve oradaki Abbas Paşa Mezarlığı'na defnedildi.
Edebiyat hayatı
Hüseyin Rahmi Gürpınar; İstanbul halkının toplumsal, töresel yaşantılarını, aile geçimsizliklerini, batıl inançlarını, yaşadığı çağdaki Türk toplumunun geçirmekte olduğu krizleri hümuristik bir mizah dehasıyla anlatır. Servet-i Fünûncuların yaşıtı olduğu halde, ayrı bir sanat görüşünü sürdürür. Romanlarındaki kahramanların çoğu 19. yy sonu İstanbul'un canlı, renkli insan, hayat manzaralarıdır. Eserlerinde Anadolu yoktur. Mizahı, güldürücü olduğu kadar, gülünç yönlerimizin yansıtılması, hicvedilmesi için gerekli bir araçtır. Hüseyin Rahmi, seçtiği tipleri seviyelerine uygun, ustaca konuşturur ve olayları gülünçlü, acıklı yönleriyle belirtir. Kuvvetli bir gözlem gücü vardır. Realist, natüralist bir görüşle "toplum için sanat" yapar. Ertem Eğilmez tarafından 1976 yılında çekilen Süt Kardeşler sinema filminin konusu Hüseyin Rahmi'nin Gulyabani (1913) isimli romanından uyarlanmıştır. Bağımsız sanatçılardan biri olarak da anılır.
Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın romanları ve öyküleri yeni nesiller tarafından da kolayca anlaşılabilmesi için 1960 sonrasında içinde Mustafa Nihat Özön'ün de yer aldığı bir edebî kurulca sadeleştirilmişti. Bu sadeleştirme kimilerince yerinde bulunurken kimileri de özgün dilin dokunulmadan bırakılması gerektiğini savunmuşlardı.
Kaynak: tr.wikipedia.org/wiki/Hüseyin_R...
