8.6
238 Kişi
752
Okunma
288
Beğeni
10,3bin
Gösterim
160 sayfa ·
Tahmini okuma süresi: 4 sa. 32 dk.
Basım
Türkçe · Türkiye · Timaş Yayınları · Mayıs 2019 (İlk yayınlanma: Ocak 2011) · Karton kapak · 9789752635593
Diğer baskılar
Uçurumun kenarındayım Hızır
Ulu dilber kalesinin burcunda
Muhteşem belaya nazır
Topuklarım boşluğun avucunda
Derin yar adım çağırır
Dikildim parmaklarımın ucunda
Bir gamzelik rüzgâr yetecek
Ha itti beni, ha itecek
Uçurum kenarındayım Hızır
Civan hazır
Divan hazır
Ferman hazır
Kurban hazır
Ömer Lütfi Mete'den leylaya, Mevla'ya ve dünyaya dair şiirler...
(Tanıtım Yazısından)
Benzer Kitaplar
Kitap Fiyatları
Bkmkitap
₺12,00
Kargo bedava ve kapıda ödeme imkanı
Fidankitap
₺14,00
Hızlı ve güvenli kitap alışverişi
Ravza Kitap
₺24,50
Kapıda ödeme ve bedava kargo
DR
₺24,50
İdefix
₺24,50
Kitapyurdu
₺24,49
SEPETE EKLE
Puan ve İncelemeler
8.6
10 üzerinden
238 Puan · 41 İnceleme
155 syf.
·
5 günde
·
Puan vermedi
Ömer Lütfi Meteyi uzun zaman önce Gülce şiiriyle tanımıştım kitabını okumak bugünlere kısmet oldu. Leyla bahsi, Mevla bahsi ve dünya bahsi adı altında üç bölüme ayrılmış. Ben en çok tabii ki Gülceyi ve Yiğidi Gam Öldürür şiirlerini sevdim. Tavsiye eder miyim diye sorarsanız aman kesin alıp okuyun demem ama bir şiir kitabı okuyacaksınız gönül rahatlığıyla Gülceyi seçebilirsiniz.
Okuyacaklarıma Ekle
160 syf.
·
2 günde
·
9/10 puan
Şiirlerinde tasavvufî ögeler bulunmakla beraber yeni şiir anlayışından çok iz vardı. Leyla, Mevla, Dünya diye üç tane başlık altında şiirlerini toplamış Ömer Lütfi Mete. Asker ile Cemre romanına yazdığım incelemede, Ömer Lütfi Mete için gönül adamı yakıştırmasını yapmıştım. Şiirlerini okuduktan sonra bu yakıştırmanın ne kadar doğru olduğunu anladım. Rahmet olsun gönül adamına...
Okuyacaklarıma Ekle
160 syf.
·
4 günde
Neymiş şu Kurşunlu Mete'lik
Mete'lik yok gibimizde. Nasıl etsek de birkaç kurşun ile örselesek? Türk'ün edebiyatında kekre hışım.. Hemi yüz yıllık gelenek. Bilmem nasıl etsek de törpülesek? Bize böylesi elbet yakışır! Lütfi'yle Mete; durman yarışın.. Ülfet de lütuf, buna kim şaşırır? Bak şahlar damalarında hücum; hele yok mu ki bir kalbe aheste varışın.. Bu gizem genizde denizler taşırır. Benim milletim bu hisle bin yıldır tanışık! Bin yıldır mana alemi semavattan hakikat aşırır. Sorman.. Sorman; son yüzlük bir hayli karışık.
Mete'lik ham gibimizde. Yahu gör, gör hele bir bak bu şikar kimin boynunda kerih? Tıksırmak için oburluğunu çüş raddesinde güdüyor bunca herif. Avlak burası. Kurt sofrasında çakalın ziyafeti mi olmuş edibin cemiyeti? Varsıl çilelere talip midir hala, ah ki o mahur andelip? Ve bir an gelip, külün altında pusan o muhteşem kor; saracak tüm civarı. Çünkü külün altında giz'enen o münbit kor, işmar ediyor Lütfi uğraşların emelinde. Ah hele bir ölsün bunca geberik.. Hele bir ölsün! Göreceksin kaç külçelik cevhermiş kurşunlu Mete'lik.
***
Ömer Lütfi Mete'nin bir senarist olduğunu, Kuşçu ve Ömer Baba gibi tiplemelerle yer aldığı projelere uhrevi bir takviye yapmayı kendine şiar edindiğini, damarındaki milliyetçilik kanını daima helal kaynaklardan beslediğini ve her şeyden öte; delikanlılığın kitabına mahreçli imzalar attığını hepimiz biliyoruz.
Merhum Ömer abimizin şiirini konuşalım. Çünkü bu bizi eserden müellife götürecektir.
***
Kainatın tüm ışığı elimdeki bir hüzmelik kandile dolacak olsa; sır arayışımı "aşkın sırrına erme" uğrunda harcardım. Zira şiire düşkün isem; sebebi aşka olan aşkımdandır. Aşkın sırrını arayışımdandır. Benim için şiir, aşk sırrına vasıl kılacak nice yollardan biridir. Ve bu yollar, ulu sırrın sırrından zerre taşımak suretiyle sır sahibidir.
Mademki sır, kendini aşikar etmek için ardında bıraktığı kırıntıları bile sırlıyor; öyleyse sırdan paye taşımayan hiçbir şey, kadim sırların işaret levhası olamaz. İşte bu yüzden, bana sırlı mısralar gerek. Üryan şiirin imgelem açlığından boşanan o dev bulaşık nasıl da itiyor beni kendinden.
***
Şiirde simgecilik, kapalılık ve gizemcilik; okuru madenci olmaya zorlar. Bu maden damarlarındaki bereket, her darbede daha da genişler ve genişledikçe daha da cezbediyor. Bu tutku ve râm oluş, aşkın vecd makamına işaret ettikçe artırıyor şiddetini. Ve bu uğurda sarf edilen hiçbir emek zayi olmaksızın sunuyor mükafatını. Merhum Ömer Lütfi abimiz de böylece sırlamıştır mısralarını. Ayan-beyan olmak başkalarının işidir ve başka alanlarda erdem gibidir.
Gülce şiiri, her saniyede bir can vermenin manasını tek başına giderecek nispette büyüktür. Her saniyede bir can vermek için, her salisede bir can edinmek gerek. Bu can kazanış ve yitiriş yalnızca aşk bahsine mahsus. Çünkü can armağan etmek için tımar edilir. Kabil gibi olmaktan haya edip en sevimli mülkü adayıştır Habil misali. Verilen en müstesna emaneti, en temiz çeşmelerde arı-duru edip gerisin geri sahibine iade ediştir.
Leyla bahsi her daim tirendez kalplerin meşrep salahiyeti ve kadim mahzunluk alametidir. Kıymetlidir ve kıymettedir. Fakat Ömer Lütfi abimizin dünya bahsi bir başkaca girmiştir kanıma. Kanımı çekmiştir ve geri vermemiştir. Dünya bahsinde yer alan şu şiir, o yılların kahrını tekellüm etmiştir ve şairin vakanüvislik görevini cüretle göğüslemiştir;
"Kahpe kayışında bileniyor bıçak
Üç ayak
Bir şafak
Celep örfü ahkam olmuş
Babam kasap vezir
Eloğluna bayram olmuş
Kuzular sağ erir
Üç ayak Bir şafak
Ahdetmiş babam beni boğazlayacak
Topal tahterevalli hak
Fidyeler takas olmuş
Binilen dala iner nacak
İntihar kısas olmuş
Usul bitirim
Esas bitirim
Kabul bitirim
Kıyas bitirim
Sarışın değilmişim
Kara kaş, kara göz yasak
Has anadan gelmişim
Öz ocağımda öz yasak
Üç ayak
Bir şafak
Birkaç sefil
Gözde nesil
Yırtılan nazlı sancak
Gözüme bağlı mendil
Ben kırk kere İsmail
Babam İbrahim değil
Babam ortada mutlak
Babam adil
Babam katil"
Ömer Lütfi abimiz bu şiirinde, 80 darbesinin kanlı ellerini tanıtır. Benim "Kahpe kayış"tan anladığım şey, darbeci generallerin palaskasıdır. "Üç ayak" darağacıdır. "Bir şafak" ise idamların yapıldığı o şafak vakitleridir. Celep dediğimiz şey, kesilecek koyunları kasaplara satma işidir. "İdama yürüyen kuzular" dediğimiz şeyin, sırlı söyleyişidir "celep örfi ahkam olmuş" mısraı. Nitekim o kancık idamlar, yasalarla yapılmıştır.
Şiirdeki "baba" tasavvuru, devleti işaret etmektedir. Ve o zamanlar babamız yani devletimiz kasap veziri oynamaktadır. Kasap vezir söyleminin bir de hikayesi vardır. Bilmeyenler için;
"Bir padişah Hızır (aleyhisselam)’ı görmek istiyordu. Bir gün bunun için tellallar çağırttı: 'Kim bana Hızır’ı gösterirse onu armağanlara boğacağım” dedi. Birçok oğlu olan fakir bir adam bu işe talip oldu. Karısına dedi ki: 'Hanım ben padişaha Hızır’ı bulacağımı söyleyip ondan kırk gün müsaade alacağım. Bu kırk gün için padişahtan size ömrünüz boyunca yetecek yiyecek, içecek ve para alırım. Kırk günün sonunda Hızır’ı bulamayacağım için benim kelle gider, ama siz rahat olursunuz'
Adamın karısı kanaatkar biriydi: 'Efendi biz nasıl olsa alıştık böyle kıt kanaat geçinmeye. Bundan sonra da idare ederiz. Vazgeç bu tehlikeli işten' dedi. Ama adam kafaya koymuştu. Padişaha gidip Hızır’ı bulacağını söyledi. Bunun için kırk gün izin istedi.
Hızır’ı bulmak için kırk gün zarfında ailesinin geçimi için sarayın ambarından tonlarca yiyecek, içecek ve nakit para aldı. Bunları evine teslim edip kırk gün ortalıktan kayboldu. Kırk günün bitiminde padişahın huzuruna çıkıp her şeyi itiraf etti:
'Padişahım, benim aslında Hızır’ı falan bulacağım yoktu. Ailecek sıkıntı çekiyorduk. Hızır’ı bulacağım diye sizden dünyalık almak istedim.‘ dedi. Padişah buna çok kızdı: 'Padişahı kandırmanın cezasını hayatınla ödeyeceğini hiç düşünmedin mi?' diye bağırdı. Adam, her şeyi göze aldığını söyledi. Bunun üzerine padişah yanında bulunan üç veziriyle görüş alış verişinde bulundu. Birinci vezire sordu: '-Padişahı kandıran bu adama ne ceza verelim?' Birinci vezir '-Efendimiz, bu adamın boğazını keselim, etini parçalayıp çengellere asalım.' dedi.
Bu sırada ortaya çıkan nurani bir çocuk, vezirin sözleri üzerine söyle dedi: 'Küllü şey in yerciu ila aslihi.' Padişah ikinci vezirine sordu: -Bu adama ne ceza verelim? İkinci vezir '-Hükümdarım bu adamın derisini yüzüp içine saman dolduralım.'
Biraz önce ansızın ortaya çıkan çocuk yine: 'Küllü şey in yerciu ila aslihi' dedi. Padişah üçüncü vezire sordu: '-Ey vezirim sen ne dersin, beni kandıran bu adama ne ceza verelim?' Üçüncü vezir 'Padişahım bana göre, bu adamı affedin. Size yakışan, sizden beklenen budur. Bu adam önemli bir suç işledi ama sanıldığı kadar da kötü biri değil. Çünkü çoluk çocuğunun rahatı için kendini feda edebilecek kadar da iyi yürekli.'
Nurani çocuk yine söze karıştı: -'Küllü şey in yerciu ila aslihi' Bu defa padişah o çocuğa yöneldi: '-Sen kimsin? İkide bir tekrarladığın o laf ne demektir?' Çocuk cevap verdi:
'-Senin birinci vezirinin babası kasaptı. Onun için kesmekten, etini çengellere asmaktan bahsetti. Yani aslını gösterdi. İkinci vezirin babası yorgancı idi. Yorgan yastık, yatak yüzlerine yün, pamuk doldururdu. O da babasına çekti. Üçüncü vezirin ise babası da vezirdi. O da soyuna çekti, büyüklüğünü gösterdi. Benim söylediğim söz 'Her şey aslına çeker' demektir. Vezir istersen (üçüncü veziri göstererek) işte vezir, Hızır istersen (kendini göstererek) işte Hızır, bu adamı mahcup etmemek için sana göründüm, dedi ve kayboldu."
Özetle, cuntaların aslı kasaplıktır. Daima can almış ve cana kıymıştır. Öyle sanıyorum ki; Ömer Lütfi abimiz de "kasap vezir" teşbihini bu menkıbeye işaretle kullanmıştır.
Sözü uzatmadan.. Bu şiirde benim nutkumu ufuklarda tutan kısım; "ben bin kere İsmail/Babam İbrahim değil/Babam ortada mutlak/Babam adil/babam katil" kısmıdır. "Biz devlete baş koymuşuz lakin devlet başımızı Hakka kurban etmek için değil, katilimiz olmak için almıştır. Ve bunu kanunlara dayanarak yapmıştır."
***
Ömer Lütfi Mete dünya bahsinde geçen birçok şiirinde Kenan Evren ve şakirtlerine mertçe çatmıştır. Dedik ya.. Delikanlı adam Vesselam..
Dünya bahsi bölümünde en çok yer verdiği bir diğer mesele de ahlaki yozlaşmadır. Birkaç yerde "incir yaprağı" metaforunu kullanmıştır.
"Annen bürünmüş yedi kat çarşafa/Sende bir yaprak incir"
İncir yaprağı Hz. Adem ve Hz. Havva'nın avret mahallerinin örtüsüdür. Tamamiyle setretmemekle birlikte, birçok uzuv üryan kalır. Ömer Lütfi buradan hareketle, insanların vücutlarını hunharca teşhir edişine çatmıştır. Öyle ki ahlaki yozlaşmanın en büyük alameti olarak şiirlerinde bu bahsi işlemiştir.
Kitabın son kısmını teşkil eden Mevla bahsi; tasavvuf dokusuna haiz. Burada sıkça; "Baba, Şahım, Kurban" gibi tasavvufi terimlere rastlıyoruz. "Sensiz geçen zaman hep densiz geçmiştir." mısraına baktığımızda ise Ömer Lütfi Mete'nin, tasavvufun varlık önemini ve kuşatıcı tasarrufunu vurgulayışını görüyoruz.
Tasavvufi metinlerde ve şiirlerde parmak ucuyla yürümek benim boynumun borcudur. Nitekim bu bahis, layık olabilmişlerin harcıdır. Ötesi hadsizliktir.
***
Son tahlilde: Ömer Lütfi Mete ciddi bir fikir sahibidir. Şiirinde, nesirinde ve yaptığı işlerde esas aldığı iki olgunun; "Bu necip Milletin Yesevi nefesiyle yoğrulduğu ve Vatan Toprağı'nın namustan öte mukaddesat olduğu" vurgusudur. Bizden biridir ve bize aittir. Bize hep bizi anlatmıştır ve hatırlatmıştır. Ruhu şad, mekanı cennet olsun..
***
Son Söz:
Oldi ağabeyimizin teklifiyle başlayan "Gülce" okuma etkinliği benim için çok kıymetli ve de bereketli geçmiştir. Evvela kendisine, akabinde katılım sağlayan tüm kardeşlerime ve büyüklerime teşekkürü bir borç bilirim.
Okuyacaklarıma Ekle
155 syf.
·
1 günde
·
9/10 puan
Gülce - Ömer Lütfi Mete
Gülce...
Son günlerde durgunlaşan okuma sürecime ilaç gibi gelen Ömer Lütfi Mete'nin yazdığı şiir kitabı.
Eser yazarın hayatı ile başlıyor. Ardından "Leyla Bahsi" "Dünya Bahsi" ve "Mevla Bahsi" olmak üzere üç bölümden oluşan, her biri birbirinden anlamlı şiirler geliyor. İçinde yer alan ve kitaba adını veren Gülce şiiri şairin ününü aşmış durumda. Ömer Lütfi Mete'yi tanımıyorsanız bile Gülce şiirini mutlaka duymuş, dinlemişsinizdir. Şahsen hem kendim seslendirdim hem de Oktay Kaynarca'nın yorumuyla defalarca dinledim. Dinlemediyseniz de mutlaka tavsiye ederim.
Uçurumun kenarındayım Hızır
Ulu dilber kalesinin burcunda
Muhteşem belaya nazır
Topuklarım boşluğun avucunda
Derin yar adım çağırır
Dikildim parmaklarımın ucunda
Bir gamzelik rüzgar yetecek
Ha itti beni, ha itecek
Uçurum kenarındayım Hızır
Civan hazır
Divan hazır
Ferman hazır
Kurban hazır
Uçurumun kenarındayım Hızır
Güzelliğin zulme çaldığı sınır
Başım döner, beynim bulanır
El etmez
Gel etmez
Gülce'm uzaktan dolanır
Uçurumun kenarındayım Hızır
Gülce bir davet
Mecaz değil
Maraz değil
Gülce bir afet
Peri değil
Huri değil
Gülce beyaz sihir
Gülce ölümcül naz
Buram buram zehir
Yar yüzünde infaz
Bir gamzelik rüzgar yetecek
Ha itti beni, ha itecek
Güzelliğin zulme çaldığı sınır
Uçurumun kenarındayım Hızır
Ben fakir
En hakir
Bin taksir
Ateşten
Kalleşten
Mızrak.la gürzden
Dabbetülarz 'dan
Deccal'den, yedi düvelden
Korku nedir bilmeyen ben
Tir tir titriyorum Güke'den
Ödüm patlıyor Güke'ye bakmaktan
Nutkum tutuluyor, ürperiyorum
Saniyeler gözlerimde birer can
Her saniyede bir can veriyorum
-1981-
Şiirlerin altında hangi tarihte yazıldığına yer verilmiş. Şairin hayatının hangi dönemine denk geldiğini, ülkenin sosyal durumunu tarihlerden yola çıkarak düşünebilir, şiire katkısını değerlendirebilirsiniz.
İçinde geçen bazı şiirler türkü olarak kulağımıza çalınmıştır. Dizi ve filmlerde de denk gelmişizdir. "Yiğidi Gam Öldürür" ve "Olmaz Olsun" benim dizi ve filmlerde denk geldiklerimden:
Gidene söven
Geleni öven
Garibi döven
Güçlüyü seven
Bu çağın düzeni
Bu çağın düzeni
Olmaz olsun
Alçağın düzeni
Kuduza pençe
Taşa kelepçe
Villaya peçe
Konduya kepçe
Bu çağın düzeni
Bu çağın düzeni
Olmaz olsun
Alçağın düzeni
Yarına safra
Vurguna şifre
Zengine sofra
Yoksula tafra
Bu çağın düzeni
Bu çağın düzeni
Olmaz olsun
Alçağın düzeni
Koltuklar beleş
Kuzgunlara leş
Yiğide kalleş
Kahpeye kardeş
Bu çağın düzeni
Bu çağın düzeni
Olmaz olsun
Alçağın düzeni
-2000-
Bir şiir kitabı üzerine en güzel şeyi yine şiirlerin kendisi söyler diye düşünüyorum. Okumanız dileğiyle. Paylaşarak daha çok kişinin eserden haberdar olmasını sağlayabilirsiniz. Ben geç kaldım okumak için, sizler kalmayın.
Okuyacaklarıma Ekle
160 syf.
Ömer lütfi mete'den leyla'ya, mevla'ya ve dünya'ya şiirler...
Selamun aleyküm cümleten. Hiç hesapta olmayan bir incelemeyle karşı karşıyasınız ona göre :) son zamanlarda inceleme yazma isteği vardı içimde ancak layık bir kitap bulamıyordum. Katıldığım etkinlik de bir iki paragraf yazacak olmama vesile oldu.
Bu güzide eder 151 sahifeden oluşuyor. Muhtevasında birbirinden güzel, gönlüme hitâb eden şiirler barındırıyor. Bu bana göre böyle tahmin edersiniz ki. Herkes her şiiri ya da her şairi beğenecek diye bir kural yok pek tabii :) Bu kitapta da şairimiz gönle dokunan kelimeleri ve cümleleri çok hoş, latif bir şekilde harmanlamış. Okurken insanın ağzına bir parmak bal çalıyor âdeta.. Şiirlerle hemhâl olurken ağzınız tatlanıyor, gönlünüz şenleniyor. Bazen kendinizi vatan aşkıyla bütünleşirken, bazen ramazan günlerine özlem duyarken, bazen yüreğinizde hasret rüzigarları eserken, bazen de "olmaz olsun alçağın düzeni" derken bulabilirsiniz. Buna hazırlıklı olun. Sizlerle en begendiğim şiiri paylaşmak ve şiir hakkında iki kelâm etmek isterim müsaadenizle..
VARSA YOKSA
Güzel dolu, alem dolu
Havva dolu, Adem dolu
Her yer dolu, her dem dolu
Boşluk senin yüreğinde
Sen bir bakımlı saraydın
Nicedir bakmaktan caydın
Gündüz aydın, gece aydın
Loşluk senin yüreğinde
Yazıyla örülü çevren
Okumayı bir denesen
Şen fıkradır koca evren
Başlık senin yüreğinde
Biraz tüyce, biraz külçe
Ayağını sürçe sürçe
Uçacaksın küçük serçe
Kuşluk senin yüreğinde
Uçar gider gam kasavet
Aşk ile bir kere seyret
Enginden gelecek davet
Hoşluk senin yüreğinde.
Şiir hakkında konuşulmaz, ne hissedersek onu duygularımızda, içimizdeki yangın yerinde yaşarız zannediyordum önceden, (yangın yeri derken: bazen öyle şiirlere denk geliyorsunuz ki içinize bir avuç kor bırakıp gözden kayboluyor, sonra o kor içinizi yangın yerine çevirmeye sebep olabiliyor..) ama gayet de şiir hakkında konuşulurmuş, anlamış oldum. Bu şiiri hem içerdiği anlam bakımından hem kelimelerin uyumundan hem de insan'a dair oluşundan dolayı beğendim.. Şuraya dikkat buyurmanızı rica edeceğim, her dörtlüğün son satırındaki ortak kelime "yüreğinde" kelimesi. Yani olup bitenler, olacak olanlar bizim yüreğimizde. Bazen bir boşluk, bazen bir loşluk, bazen bir hoşluk... Yeter ki biz o bir çiğnem et parçasını ıslah etmesini bilelim, bunun yolunda çaba harcayalım. Allah yardımcımız olacaktır elbet. Velhasılı kelâm,,
Bu güzide eseri okumama vesile olan herkesten Allah razı olsun, yoğun duygularla kitabı bitirdim sıra incelemeye gelince bir parça tıkandım:) inceleme yazarken hem içimden geldiği gibi hem de nerede ne kelime kullanacağımı bilerek yazmayı uygun buluyorum, hal böyle olunca bu konuda yetersiz bir insan teki olarak nerede ne kelime kullansam deyu oturup düşünüyorum, bundan mütevellit inceleme yazmak beni bir parça zorluyor, ama Allah yardım ediyor ki sonunu bir şekilde getirebiliyorum şükürler olsun. Hepinizi Allaha emanet ederken, kitabı da okumanızı tavsiye ediyorum. Kalın sağlıcakla ...
Okuyacaklarıma Ekle
Okurlar
Kadın
% 56.6
Erkek
% 43.4
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
© 2022 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.19.54