Kiev'deki Adam
Bernard MalamudYazar:
Bernard Malamud
Tahmini Okuma Süresi:
11 sa. 54 dk.
Sayfa Sayısı:
420
Basım Tarihi:
1974
Yayınevi:
Altın Kitaplar Yayınevi
Orijinal Adı:
The Fixer
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Tamirci
Kiev’deki Adam yeni basım kitaplarda Tamirci ismiyle ile yayımlanıyor. Benim elimde olan 1971 basımı yarım asırlık. Kuzenimin önerisi ile aldım ve beni heyecanlandıran bir kitap oldu. Yazar Amerikalı, kitabı Rus gibi yazmış.Yazarın etkilendiği yazarlar arasında Dostoyevski , Çehov, Joyce var. Kiev’deki Adam, Çarlık Rusyasının zulmünü mercek altına alıyor. Masum bir adam iftira sonuçu hapse atılır. Suçu bir çocuğu öldürmektir. Masum olduğunu bir tek kendi biliyordur. Hapse atılmasın asıl sebebi farklı ırktan oluşudur.Hapisanede fiziksel şiddet yanında ruhsal şiddet de uygulanır. Tek hücrede açlık, soğuk altında,zincirlenerek ve günde beş altı defa soyularak aranır, insanlıktan yoksun bırakılmak istenir.Tamirci kendi masumiyetine inandığı için tüm yapılanlara direnir. Devamını yazmayayım okuyun.
HİÇBİR DİN, İNSANLIK ERDEMİNDEN ÜSTÜN DEĞİLDİR, OLMAMALIDIR!Din ve Toplum
Eski basımında adı ‘Kiev’deki Adam’ olan bu muhteşem eser, bugünlerde ‘Tamirci’ ismiyle satışa sunulmuştur. Ancak iki isim de eserin ağırlığını yansıtmakta bir hayli zayıftır. Çünkü eser ne Kiev’de yaşayan birinin sıradan bir öyküsüdür ne de herhangi bir tamircinin başından geçen tamir hikayeleridir. Eser başlı başına temeli din ve inançlara dayanan bir dram öyküsüdür.
Hayallerinin peşinden giden Yakov Petroviç’in sadece ve sadece Yahudi olduğu için yaşadığı sıkıntıları ve maruz kaldığı işkenceleri anlatan bu romanda, Hıristiyan bir çocuğun öldürüşü ile başlayan olaylar silsilesinin temelinde dinlerin çatışması bulunmaktadır. Yakov’un Yahudi oluşunun Hıristiyan bir çocuğu öldürmesi için yeterli bir sebep olarak görülmesi; bu olayın sanki Yahudiler’in Hıristiyanlar’a karşı gerçekleştirdiği kitlesel bir olay gibi algılanması ve Hıristiyan dininin üstünlüğünü ispatlamak adına söz konusu Yahudi karaktere zulmetmenin dinen (Hıristiyanlık dinince) bir gereklilik olduğu saikiyle hareket edilmesinden doğan olaylar örgüsü romanın konusudur.
Burada özellikle parantez açmak istediğim bir başka nokta da şudur ki; olayın fitilini ateşleyen durumun bir çocuğun öldürülüşü, başka bir ifadeyle kadınlar, çocuklar, din ve inanç, milli değerler gibi bir milletin en hassas olduğu unsurların savaş malzemesi haline getirilmesidir. Başka bir ifadeyle insanların yumuşak karınlarına dokunarak kitlesel olaylar örgütlenmesidir. İnsanlık sahnesinde bu tür durumlar hep görülmüş ve maalesef ki kuvvetle muhtemel görülmeye devam edecektir.
Başka bir boyuttan konuya bakacak olursak; tarihten bugüne kadar dinlerin ve bu dinlerin mensuplarının birbirini yok etmek veya birbirlerine üstünlük kurmak adına bir diğerini yok etmek / ezmek / sindirmek gayeleriyle kanlı, vahşice mücadelelerin baş mimarları
Benim bir romandan beklediğim her şeye sahip, müthiş bir metin Tamirci. Kısaca, yirmimci yüzyılın başlarında Kiev’de, haksız yere tutuklanıp, savunma hakkı dahi verilmeden yıllarca hapis tutulan fakir bir Yahudi’nin hikayesi. Rus-Japon Savaşı’ndan ve dünyanın kalanında kaynayan kazandan payını alan çarlık rejiminin, iktidarını korumak için diğer tüm otoriter rejimler gibi bir düşman yaratıp, toplumun tüm öfke ve nefretini ona kanalize etmesi gerekince toplumda iyice tırmanan antisemitizmin kurbanı kahramanımız. Çocuğu da düzgüm bir geliri de olmayınca, karısının da ihaneti üzerine taşradan Kiev’e göçüyle başlıyor talihsiz hikayesi. Ardından Yahudiler’e yasaklanan bir bölgede yaşamak zorunda kaldığı bir işe girip, burada da hırsızların işine taş koymaya başlayınca, kendini işlemediği bir cinayet nedeniyle tutuklanmış buluyor ve sayfaları ardı ardına çevirdiğiniz hikaye, her bir sayfada yüreğinize dokunuyor. Hikayenin tek başına etkileyiciliği ortadayken, Malamud anlatımıyla da okuru esir alıyor.
Ancak Tamirci’yi müthiş bir metin yapan sadece hikayenin ve anlatımın gücü de değil; salt bir ayrımcılık, haksızlık/hukuksuzluk hikayesinden fazlasını irdelemesi bence. Hurafelerle bir toplum nasıl manipüle edilir, kitleler inançlar yoluyla nasıl galeyana getirilir ve kontrol altına alınır, güç ve iktidar sahipleri kendi gemilerini yürütmek için bu hurafe ve inançları muhafazakarlık kisvesi altında nasıl işlerine geldiği gibi kullanır, bunları muazzam anlatmış Malamud. Kitabın sonlarına doğru karakterin zihnini okura açmasına ayrıca bayıldım. Çok, çok iyi bir roman.
Bozuk zihinlerin tamiri mümkün mü?·344 syf.·
10/10
2024 33. kitabı
“Kırılan ne varsa tamir ederim – yürek dışında.” Kitabın ana cümlesi bu. Romanın baş kahramanı Yakov bir Yahudidir ve tamircilik yapmaktadır. Yeni geldiği Kiev’de Hıristiyan bir çocuğun işkence ile
öldürülmesi suçu ile tutuklanır. Yakov tamamen masumdur fakat bunu kanıtlayamaz. Çünkü devletin tüm baskı aygıtları onun bu suçtan hüküm giymesi ve bu sayede başlatılması planlanan Yahudi katliamına uygun gerekçe bulmak için seferber olmuştur.
Bu ödüllü romanın yazarı da bir Yahudidir ve aile büyüklerinin kendisine aktardığı buna benzer hadiselerden , bir de 1894 yılında Fransa'da haksız yere casuslukla suçlanarak yargılanan, Yahudi asıllı Yüzbaşı Alfred Dreyfus olayından etkilenerek bu romanı yazmıştır. Emile Zola da konuyla ilgili olarak "Suçluyorum" başlığıyla yayımlanan tarihi bir mektup yazmıştır. Bu mektup daha sonra 
Suçluyorum Aynı başlıkla kitap olarak yayımlanmıştır. Dreyfus 1906 yılında beraat etmiştir. Yazar kitapta da Dreyfus olayından örnek verir .
Yazar kitabın ana felsefesini Spinoza felsefesi
üzerine kurar. Yakov karakteri sık sık varoluşsal sorgulamalar yapar. Hem Spinoza felsefesi hem de onun hayatından örnekler aktarılır.
Yahudilerin onu sinagogda nasıl lanetlediklerini, fikirleri yüzünden bir suikastçının onu sokakta nasıl öldürmeye çalıştığını, küçücük odasında çalışarak, yazarak, geçimini sağlamak için ciğerleri cama dönene dek mercek yontarak nasıl öldüğünü aktarmıştır.Spinoza genç yaşında, yoksul, mazlum ama en özgür insanlardan biri olarak ölmüştür. Düşüncelerinde özgürdü, zorunluluk kavramını nasıl anlamak istiyorsa öyle anlamakta ve felsefesini inşa etmekte özgürdür. Zorunluluk, Spinoza'yı özgürleştirmiş ama Yakov'u tutsak etmiştir.Spinoza evreni düşünmüştü ama
Yakov'un zavallı düşünceleri bir hücreye kapatılmıştı.
Bu romanı okurken ve
Suçluyorum Aynı başlıkla kitap olarak yayımlanmıştır. Dreyfus 1906 yılında beraat etmiştir. Yazar kitapta da Dreyfus olayından örnek verir .
Yazar kitabın ana felsefesini Spinoza felsefesi
üzerine kurar. Yakov karakteri sık sık varoluşsal sorgulamalar yapar. Hem Spinoza felsefesi hem de onun hayatından örnekler aktarılır.
Yahudilerin onu sinagogda nasıl lanetlediklerini, fikirleri yüzünden bir suikastçının onu sokakta nasıl öldürmeye çalıştığını, küçücük odasında çalışarak, yazarak, geçimini sağlamak için ciğerleri cama dönene dek mercek yontarak nasıl öldüğünü aktarmıştır.Spinoza genç yaşında, yoksul, mazlum ama en özgür insanlardan biri olarak ölmüştür. Düşüncelerinde özgürdü, zorunluluk kavramını nasıl anlamak istiyorsa öyle anlamakta ve felsefesini inşa etmekte özgürdür. Zorunluluk, Spinoza'yı özgürleştirmiş ama Yakov'u tutsak etmiştir.Spinoza evreni düşünmüştü ama
Yakov'un zavallı düşünceleri bir hücreye kapatılmıştı.
Bu romanı okurken vegerçekler duvardaki çatlaklardan dışarı mutlaka sızar...·344 syf.·Külliyat Okumalarım
9/10
2024 64. kitabı
~~~Beklersin. Ümit dolu dakikalar ve ümitsizlik dolu günler boyunca beklersin. Bazen sadece beklersin, bundan daha aşağılayıcı bir şey daha yoktur~~~
Malamud'a hem Pulitzer Ödülü hem de Ulusal Kitap Ödülü kazandıran bir klasik olan "Tamirci, karısı tarafından terk edilen ve Rus kasabasında yaşayan, genel bir tamirci olarak çalışan ve Yahudi olan Yakov Bok'un hikayesini anlatır. Bernard Malamud'un en tanınmış ve en çok beğenilen romanıdır; onun köklerini Rus kurgusunda, özellikle de Isaac Babel'de açıkça ortaya koyan bir roman da sayılmaktadır...
~~~Mantık nerede? Adalet nerede? Spinoza ne der? İnsanın gunlük işlerini yapabilmesi için gerekli huzur ve güveni sağlamak devletin görevidir. İnsanın kısa ömrünü yaşamasına, koşullara dayanmasına, hastalıkla ve evrenin korkularıyla başa çıkmasına yardım etmek devletin görevidir~~~
1911 yılında, antisemitizmin arttığı bir dönemde Kiev'de geçen roman, genç bir Rus çocuğunun vahşice öldürülmesiyle suçlanan Yahudi tamirci Yakov Bok'un hikayesini anlatır. Yine tarih içinde karakterler içinde yaşanan benzer olaylarla, her dışlanan ırk için geçerli durumlarla...
~~~Bir kez yola çıktığınızda artık açıktasınızdır, yağmur da yağar, kar da. Tarih, kar olur başınıza yağar. Yani, insanın başına gelenler, o insanın dışındaki olaylardan örülmüş bir ağın ıçınde olmaya başlar. Elbette bu olaylar, insan varacağı yere varmadan başlar. Hepimiz tarihin içindeyiz, bu kesin, ama bazılarımız diğerlerine göre daha fazla içinde~~~
Bok, şansını Kiev'de denemek için köyünden ayrılır ve Yahudi kimliğini inkar ettikten sonra kendisini Yahudi karşıtı Kara Yüzler Cemiyeti'nin bir üyesi için çalışırken bulur. Çocuk bir mağarada neredeyse kanı çekilmiş halde bulununca Kara Yüzler, Yahudileri ritüel cinayetle suçlar. Tutuklanıp hapsedilen Bok, işlemediği bir
TAMİRCİ-BERNARD MALAMUD,344 sayfa
“ Ben devrimci değilim. Ben deneyimsiz bir adamım. Böyle şeylerden anlamam ki. Ben bir tamirciyim. Kırılan ne varsa tamir ederim-yürek dışında.”
*Masum bir adamın adalet arayışı…
*Bir insanın milliyeti ne olursa olsun işlemediği bir suçtan dolayı mahkum edilmesi ön yargılı davranılması kadar kötü bir şey yoktur.Hele insanlık dışı işkenceler,atılan iftiralar ve işlemediği suç için yaratılan yalan deliller.Sözde adalet dağıtıcıların olmayan suçları yaratması,hayali kanıtlar ortaya atması,amaç bir çerçeve çizmek olunca, delil ayarlamak da mümkün oluyordu.
*Yozlaşmış bir Rusya ve Yahudi karşıtlığı.İyilik yapmanın insanı nasıl pişman ettirdiğinin örneği.Haksızlıklar karşısında insan neden susar?Bir gün adaletin herkese lazım olacağı neden akla gelmez?
Gerçek tamirci kitap karakteri Yakov Bok değil,gerçek tamirci biziz,her birimiz.Bir şeyler yapmalıyız mesajı veriyor kitap bize.
*1905 devriminden sonra ,Rusya’nın son çarının devrilmesinden önce,1911 yılında Kiev siyasi ortamın belirsizliği ile bir kültür paranoyası içindedir.Vahşi hurafeler ve gizemli görüşler ile bir Ortaçağ şehrine dönüşmüştür.Kentin her yerinde Yahudi düşmanlığı kol gezmektedir.On iki yaşındaki Rus çocuğu bıçaklanarak öldürülüp bütün kanı boşaltılmış halde bulununca ,suç Yahudilere atılır ve çocuğun dinsel bir ayin için öldürüldüğü dedikoduları ortaya saçılır.Bunun için de bir suçlu gerekmektedir.
Elinden her tür tamir işi gelen tamirci Yakov Bok cinayet ile suçlanır,tutuklanarak mahkemeye çıkmadan hapse atılır.İki yıl hücrede geçirir hayatını,iddianamesinin hazırlanmasını beklerken inanılmaz,insanlık dışı muamelelere,işkencelere maruz kalır.Ağzını açtığı anda akıl almaz cezaların,işkencelerin yapıldığı hapishanede tek suçu Yahudi olmaktır.
*Akla gelmeyecek
Puan vermedi·344 syf.··
Beğendi
·2022 20. kitabı
·9 günde okudu
·Okunma: 23 Temmuz 2022 21:03
Kitap ırkçılık ve önyargılı ayrımcılık hakkında.
20. yüzyılın başlarında Çarlık Rusya'sında Yahudilere yönelik ayrımcılığın yoğun ve sürükleyici bir hikayesini, gerçekçi ve güçlü duygusal halüsinasyonlar eşliğinde okuyacaksınız.
Kitap yaşanmış bir olaydan yola çıkılarak yazılmış. Peki soralım, her devirde, yaşanmış olaylardan yola çıkarak bu tür hikayeler yazmak mümkün mü sizce ?
Ah şu Yahudilerin bitmeyen çilesi!Edebiyat
Hikayesi, dili, anlatımı, sürükleyiciliği, naturalizmi, betimlemeler muazzam. Son zamanlarda okuduğum belki de en güzel kitaptı. “Modern klasik yapıt”a örnek bir eser.
Kitabın genel konusu, Rusya’da haksızlığa uğrayan bir tamircinin Yahudi kimliği nedeniyle cezaevinde çektiklerinden oluşuyor denebilir. Veya Yahudi kimliği nedeniyle Rusya’da haksızlığa uğrayan bir tamircinin cezaevinde çektiklerinden oluşuyor da denebilir. Kitap aslında tam olarak bu ayrım üzerinde yoğunlaşıyor. Ah şu Yahudilerin bitmeyen çilesi!!
Ancak finali itibarıyla biraz gıcık oldum desem yeridir. Açıkça benim beklentimi karşılamadı. Fakat finaline kadar kendisini öyle bir okutturdu ki kendimi kitaptan alamadım.
Kıyıda köşede kalmış şöyle kaliteli bir eser yok mu diyen kitapseverlere ısrarla önerilir.
Not: Bağlamdan ayrı olarak yazılı ve görsel medya ve basın kullanılarak dünya üzerinde en çok haksızlığa maruz kalanların Yahudiler olduğu konusu çok başarılı bir şekilde işleniyor. Yeryüzünde bu işi Yahudilerden daha iyi yapan hiçbir topluluk yok. Haksızlığa maruz kalan tüm birey ve topluluklara ibret ve ders olabilecek bir husus..
Begüm Çakır sayesinde haberimin olduğu kitabı uzun süre bulamadım. Basımı tekrar başladığında da 
Samet Taşdemir'in hediyesi neticesinde okuyabildiğim bu şahane kitap için bu güzel insanlara teşekkür ederek başlamak istiyorum.
Baş karakterimiz bir Yahudi ve bir tamirci. Kitabın adı da buradan gelmekte. Ama kitabın odak noktası tamirci olması değil, adamın Yahudi olması. Kitabın ismi içeriğiyle ilgili daha sert ya da daha bilgi verici olabilirdi. Tamirci ismi baya sönük kalmış. Kitabın ismiyle ilgili bir eleştiriyi buraya bu şekilde bırakayım.
Bunun dışında hiçbir kusur bulamıyorum. Enfes bir anlatım mevcut kitapta. Bol bol empati yaptıran yazar, okuyucuyu hem sarsıyor hem de kederlendiriyor. Çünkü sadece Yahudi olduğu için haksız yere suçlanan bir adam, ömrü boyunca çile çekiyor. İşkenceye ve baskıya maruz kalıyor. Hücresinde çürürken siz de onunla beraber çürüyorsunuz. Onunla ümitleniyor yine onunla hayata tutunmaya çalışıyorsunuz ama bu kitap maalesef ki sonu okuyucuyu üzen kitaplardan..
Din kurumunun insanların hayatında nasıl da etkili olduğunu, faydadan çok zararı bulunduğunu, ondan bundan şundan değilsen yaşamanın bile haram olduğunu güzel güzel gösteriyor yazar. Peki gerçekten gerek var mı? Bizler ırk, din, dil, renk, cinsiyet ayrımı yapmadan yaşayamaz mıyız? Aslında bal gibi de yaşarız ama birilerinin ekmeğine yağ sürüp kendi kuru ekmeklerimizi yemek hoşumuza gidiyor.
Ve bu kitabı özellikle Yahudi karşıtlarının okuması gerektiğini düşünüyorum.~Kiev'deki Adam
“Yahudi olmak, bitmek tükenmek bilmeyen bir lanetlemeden başka neydi? Onların talihlerinden de kaderlerinden de kan suçlarından da bıkmıştı.”
“Berezinski üzerine bir kova su fırlatır. “Yahudilerin neden domuz eti yemedikleri sır olmaktan çıktı. Domuzlarla Yahudiler kardeştirler, bok içinde yaşarlar. “
“...Her bir çıfıtı gizlendiği delikten çıkarıp beynini dağıtacaksın, o kurtlu bağırsakları deşeceksin, o pis, uzun burnunu koparacaksın. Genç ihtiyar tanımayacaksın. Çünkü sağ bırakırsan fare gibi ürerler. O zaman her şeyi, yeni baştan yapmak gerekir...”
“...Ne diyordum; ondan sonra leşlerini üst üste yığıp benzin dökerek ateşe vereceğiz ki görenler karşısına geçip oynasın!”
Ne kadar da aşağılayıcı sözler bunlar değil mi..
Büyük zevkle okuduğum bu roman Bernard Malamud’un “Pulitzer” ve “Ulusal Kurgu Kitap Ödülü”nü kazanmış bir eseridir.
Öncelikle, bu kitabın gerçek hikayeden esinlenmiş olduğunu belirtme gereği duydum. (#161792794) Baş kahramanımız olan Yakov Bok köyünü terk etmiş ve Kieve iş için gelmiş bir yahudidir. Çar Rusiyası dönemine denk gelen bu zamanlarda Rusiyada olağanüstü bir yahudi nefreti sonucu bir çok anti-semitik örgütler bulunuyordu. Cömert ve fedakarlığı ile ön planda olan Yakov Bok’un sırf yahudi olduğu için katlandığı zulüm ve zorluklar gerçekten müthiş tasvir edilmiş. Yakovun işlemediği bir “kan iftirası” (#161789235) suçu üzerine 2 yıl hapis yatarak eziyetlere dayanışı, hayatta kalmak için verdiği mücadele ve en esası suçsuzluğunu ıspatlama iradesi çoğu okuru duygulandıracaktır ki bence, Malamud bunu çok iyi bir şekilde okura aktarmayı başarmıştır. Bunun yanı sıra, işkencelere değinen yerleri okurken insan dehşete geliyor, en ince detayına kadar nakış gibi işlenmiş sanki. Okuduğunuza pişman olmayacağınız akıcı bir kitap olduğunu
Yazar Hakkında
Bernard MalamudYazar · 4 kitap
1914 yılında Brooklyn, New York’ta Rus Yahudi göçmeni bir ailede dünyaya gelen Bernard Malamud, ilk gençlik yıllarını Büyük Buhran koşullarında geçirdi. New York Şehir Üniversitesi’nde lisans, Columbia Üniversitesi’nde yüksek lisansını tamamladıktan sonra çeşitli pozisyonlarda memurluk ve edebiyat öğretmenliği; 1949 yılından itibaren de uzun yıllar boyunca çeşitli üniversitelerde okutmanlık yaptı ve yaratıcı yazarlık dersleri verdi. 1967’de ABD Bilim ve Sanat Akademisi’ne kabul edildi. Yahudi olarak yetiştirilmesine karşın, kendini agnostik hümanist olarak gören Malamud, yazdığı sekiz roman ve dört öykü kitabında Amerika’daki göçmenlerin yaşadıkları umutsuzluk ve zorlukların yanında, tüm yoksulluklarına rağmen hayallerine erişme çabalarını tasvir etti. Rus İmparatorluğu’nun son yıllarında hüküm süren Yahudi düşmanlığını konu alan Tamirci (Kafka Kitap, 2013) romanıyla Pulitzer ve Amerikan Ulusal Kitap Ödüllerini; Sihirli Fıçı (Kafka Kitap, 2019) öykü kitabıyla da yine Amerikan Ulusal Kitap Ödülü’nü kazandı ve diğer eserleriyle PEN/Faulkner, O. Henry ile Ulusal Yahudi Kitap Ödüllerine layık görüldü. 1986 yılında Manhattan’da hayata veda eden Malamud, Joseph Heller ve Philip Roth’la birlikte yirminci yüzyılın en etkili Yahudi Amerikalı yazarlarından biridir ve 1988 yılından bu yana Uluslararası PEN bünyesinde öykü türünde üstün başarı sergileyen yazarlara PEN/Malamud Ödülü verilmektedir.
