Metapsikoloji
Sigmund FreudYazar:
Sigmund Freud
Çevirmen:
Göksu Birol
Tahmini Okuma Süresi:
8 sa. 47 dk.
Sayfa Sayısı:
310
Basım Tarihi:
Haziran 2016
İlk Yayın Tarihi:
Nisan 2002
Yayınevi:
Yason Yayıncılık
Orijinal Adı:
On Metapsychology The Theory Of Psychoanalysis
ISBN:
9786059317627
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Bu kitabı okuma amacım, Freud'un aşağıda tek tek yazacağım kavramları hakkında bilgi sahibi olmaktı. Ancak metin o kadar zor ve bilimsel bir dille ele alınmış ki, ciddi manada en çok zorlandığım kitap haline dönüşmüş. Kitabın içerisindeki bölümlerin büyük çoğunluğunu önceden okuduğum için kitabı bir çırpıda bitireceğimi düşünmüştüm. Ancak çevirmen sağ olsun, kitabın dilini nasıl zorlaştırırım diye uzun uzun düşünmüş olmalı ki, böyle bir çeviriye imza atmış. Abarttığımı düşünmüş olabilirsiniz diyerek kitaptan rastgele bir sayfa açarak aynen buraya yazmak istiyorum;
"Dirimli tözün ölümlü ve ölümsüz yarılara ayrılmasını gerektiren bu araştırmacıydı, ölümlü parça dar anlamda bedendir ki, doğal ölüme altgüdümlü olan yalnızca odur. Buna karşılık tohum hücreleri ise potentia, gizil olarak ölümsüzdürler, ama ancak belli uygun koşullar altında yeni bir bireye gelişebildikleri ölçüde ya da başka türlü anlatıldığında, kendilerini yeni bir soma ile kuşatabildikleri ölçüde böyledirler." (S:202)
Kitabın neredeyse tamamının bu şekilde olması benim işimi çok zorlaştırdı.
Çevremde küstahlık yapan ve kendisini müthiş bilgili olarak gören arkadaşlarıma bundan sonra bu kitabı hediye edeceğim ve ardından onlarla kitap hakkında konuşmak isteyeceğim.
Kitapta yer alan Freud yazıları ise;
1- Ruhsal Olayların Iki İlkesi Üzerine Formulasyonlar
2- bilinçaltı üzerine bir not
3- narsisizm üzerine
4- içgüdüler ve yazgıları
5- baskı
6- bilinçsiz
7- dusler kuramına metapsikolojik bir ek
8- yas ve melankoli
9- haz ilkesinin ötesi
10- ego ve id
11- mazosizmin ekonomik sorunu
12- gizemli bloklar uzerine bir not
13- yadsıma
Ben okudum, boyumun ölçüsünü aldım. Almak isteyen herkese de tavsiye ederim.
Aşırı bilimsel bir yazıya hazır olun arkadaşlar. O kadar bilimsel ki, aşırı yorulacaksınız. Biraz ara vermeniz gerekebilir. Ben şu an bir insan beyninin ne kadar dayanabileceğini, Freud okuyarak ve kendimi denek olarak ölçerek test ediyorum. Kendi kendimi denek olarak kullanıyorum. Gerçi sorun değil sanki sıkıntıya mı hasretiz.
Kitap zaten uzun ve o kadar uzun konular var ki, bir de bilimsel anlatım. Yani gerçekten yorulduğumu hissettiğim bir eser daha diyebilirim.
Zihinsel İşleyiş, Ruhçözümleme, Narsizm, Metapsikoloji, İçgüdüler, Bastırma, Bilindışı, Düşler, Melankoli (kendi kendine ortada bir şey yokken kötü hayaller kuranlar gelsin), Haz, Ego, Mazoşizm derken daha bir sürü konu, başlık ve içerik var bir yerden sonra yani umutsuzluğa kapılmanızı istemem ama aşırı yoracak yani biliyorum.
İyi okumalar dilerim..
Metapsikoloji Haz İlkesinin Ötesinde Ego ve İd ve Diğer ÇalışmalarıSigmund Freud · Payel Yayınları · 200275 okunma
Puan vermedi·479 syf.··
Beğendi
·2021 38. kitabı
·4 günde okudu
·Okunma: 03 Nisan 2021 01:00
Öncelikle şunu söylemeyim. Kitap çok uzun ve de çok karışık. Kimi yerleri neredeyse hiç anlamadım. Anlamak İçin biraz düşündüm ama teknik terim çok. Bunlara hakim olmadan anlamak kolay olmuyor.
Metapsikoloji, Freud'un son iki önemli yapıtı olan Haz İlkesinin Ötesinde ile Ego ve İd de içinde olmak üzere ruhçözümlemesi kuramının en önemli çalışmalarını kapsamaktadır. İki kitabının dışında burada yer alan diğer çalışmalarının başlıca konularını da şöyle sıralayabiliriz. Bilinçdışının zihinsel yaşamdaki rolü, içgüdü kuramı, yaşam ve ölüm içgüdüleri, egonun dış dünya ile ilişkileri, narsisizm, bastırma, yas ve melankoli, mazoşizm gibi kavramları içeren Metapsikoloji, ruhçözümsel kuramın kapsamlı bir açıklamasını sunmakla Freud'un diğer çalışmalarını daha iyi anlamak için kaçınılmaz bir kaynak oluşturmaktadır. Keyifli okumalar...
Metapsikoloji Haz İlkesinin Ötesinde Ego ve İd ve Diğer ÇalışmalarıSigmund Freud · Payel Yayınları · 200275 okunma
Puan vermedi·342 syf.·
2024 28. kitabı
Üniversite zamanlarımın ilk yıllarında aldığım kitaptı. Dilinin ağırlığı ve psikanalizin terminolojisine hakim olamamamın dolayısıyla uzun yıllar okumaya çalışıp bir türlü anlayamadığım bir kitap oldu tahmin edileceği üzere. Ancak sonradan anladım ki tek sorun kişisel eksiklik veya yetersizlik değildi. Nevrozun "sinirce" olarak çevrilmesi gibi çoğu terimin dilimize uyarlanmaya çalışılması hoş bir girişim olsa da halihazırda ağır olan metinlerin, kasıntı diyebileceğim Türkçe karşılıkları kitabın anlaşılırlığına pek katkıda bulunmuyor. Hangi terimin nasıl çevirildiğine dair tek tek yazıp doğru-yanlış taraflarını açıklamaya çalışmayacağım. Öte yandan çevirmenin entellektüel bilgisine dair herhangi bir kuşkum yok. Çevirmenin yetkinliğine dil uzatma gibi bir niyetinde de değilim. Ki diğer çevirilerini veya eserlerini okumadan bir yargıda bulunmam da pek sağlıklı olmaz. Yanlış hatırlamıyorsam felsefe alanında çok değerli eserleri dilimize kazandırdığını okumuştum bir yerlerde.
Son olarak söyleyebilirim ki yıllar içinde psikanalize dair hatırlayamadığım kadar okuma yapmama ve kitapta dahil olan metinleri farklı yerlerde defalarca okumama rağmen bu kitabın beni zorladığıdır. Elbette terminolojiye aşina olanlar tarafından anlaşılamayacak bir unsur yok. Bu bağlamda zorlayıcı taraf şu olabilir, cümleyi okurken bahsi geçen terim ve kelimelerin zihindeki karşılıklarını anımsayarak okumaya devam etmek. Sürekli bir eşleştirme çabası, yetkin veya bilgili okuyucuyu yorabilir. Ancak psikanalize ilgi duyan biri için (ruh sağlığı alanından bir meslek grubuna mensup olsun veya olmasın) bu kitabın pek de doğru bir başlangıç noktası olacağını düşünmüyorum.
Not: Kitabın bugünkü akıbeti hakkında bilgi sahibi değilim. Herhangi bir düzeltme yapıldı mı onu da bilmiyorum. Kitap hakkındaki
Metapsikoloji ve Aziz YardımlıPsikoloji
İşin doğrusunu söylemek gerekirse Yardımlı dil konusunda ideolojik yaklaşıp öztürkçe terimler kullanıyor mu kullanıyor. Ama bence bu metnin asıl okunmasını zorlaştıran bu değil. Zira birkaç makale sonra bu dile alışıp terimleri öğrendikçe okuma normal rayına oturuyor. Metni asıl zor kılan Freud'un bu zor konulardaki çetin titizliği ve derinliği. İşe böyle bakılırsa sayfa değil paragraf paragraf, cümle hatta kavram kavram bir okumayla bu metinden alacağınız haz nirvanaya ulaşacaktır. Bu çevirinin birreşimi yok. Sahasında tek denebilir.
Yazar Hakkında
Sigmund FreudYazar · 139 kitap
Sigmund Freud, 6 Mayıs 1856'da, Freiberg in Mähren, Moravya, Avusturya İmparatorluğu'nda (günümüzde Příbor, Çekya) doğdu. 23 Eylül 1939'da, Londra, Birleşik Krallık'da öldü. Psikanaliz öğretisini geliştirmiş olan Yahudi kökenli Avusturyalı bir nörologtur. Kişiliğin 5 farklı dönemden geçerek geliştiğini öne süren Psikoanalitik Kuram'ın kurucusudur.
Orta seviye bir Yahudi yün tüccarının, kırk yaşındayken, kendisinden yirmi yaş küçük bir kadınla yaptığı ikinci evliliğinden dünyaya geldi. Ekonomik bunalımdan dolayı ailesi Viyana'ya yerleşmek zorunda kaldıklarında, Freud henüz 4 yaşındaydı. 1938 yılına kadar burada yaşadı.
Lisede Latince, Fransızca ve İngilizce öğrenirken kendi çabalarıyla da İbranice, İspanyolca ve İtalyanca öğrendi. Başarılı bir öğrenciydi. Başlangıçta istemediği halde Goethe'nın yapıtlarından etkilenerek tıp okumaya karar verdi.
Üniversite yıllarında Yahudi düşmanlığıyla karşılaştı, okuldaki arkadaş çevresinden dışlandı. 1876 yılında fizyolojist Brücke'nin laboratuvarına girdi, burada anatomopatoloji ve insan sinir sistemi üzerine araştırmalar yaptı. 1881'de tıp öğrenimini bitirdi. 1883'te dönemin ünlü beyin anatomisi ve nöropatoloji uzmanı Dr. Theodor Meynert'in yönetiminde psikiyatri kliniğinde asistan olarak çalışmaya başladı. 1884'de kokain üzerine bir inceleme yapmakla görevlendirildi. 1884'te kokainin analjezik özelliklerini keşfetti, anestezik niteliklerini ise sezinledi. (Yaşamım ve Psikanaliz adlı yapıtında kokainin anestezik niteliklerini aslında bildiğini, yalnız tıp çalışmalarını bıraktığından dolayı bunların başkaları tarafından ortaya çıkarıldığını ileri sürer.)
Aldığı bir bursla 1885'te Paris'e gitti, Salpêtriê Hastanesi'nde, Jean Martin Charcot'nun yanında staja başladı. Burada histerinin belirtilerini, hipnotizma ve telkinin etkilerini gözlemledi. Charcot'dan çok etkilendi. (Yaşamım ve Psikanaliz 'de Charcot'ya ne kadar düşkün olduğu görülür) Charcot'nun konferanslarını Almancaya çevirdi ve 1886'da yayımladı.
1886'da Paris'ten ayrılarak Berlin'e gitti. Burada çocuk nöropatolojisiyle ilgilendi. Viyana'ya dönerek özel hekimliğe başladı. 1886 ekim ayında 4 yıldır nişanlı olduğu Martha Bernays ile evlendi. Sinir hastalıkları ve histeri şikayetiyle kendisine başvuranlar üzerinde dönemin ünlü tedavi yöntemlerini, elektroterapi ve hipnotizmayı uyguladı. 1887'de Dr. Bernheim'in Telkin ve Telkinin Tedavideki Uygulamaları Üstüne adlı kitabını çevirdi.
Elizabet von R. adındaki bir kadın hasta kendisini serbest çağrışım yöntemine zorlayınca hipnozdan vazgeçti. 1892 - 1895 yılları arasında Charcot'nun Salı Günü Dersleri adlı kitabının çevirisini, savunma psikonevrozları üzerine bir makaleyi ve saplantılar ve fobiler üzerine başka bir makaleyi Breuer ile ortaklaşa hazırladı. Ancak tıp çevrelerince Histeri Üzerine İncelemeler hoş karşılanmadı. Bu yapıtta psikanalizin temel ilkelerine rastlanır.
1896 yılında babasının ölümü üzerine derin bir bunalıma girdi ve sistematik olarak kendini çözümlemeye başladı. Yine aynı yıl Breuer'le nevrozların cinsel açıdan açıklanması konusunda ters düşerek yollarını ayırdı. Histerinin cinsel etiyolojisi üzerine verdiği bir konferans skandala yol açtı. Bu dönemde W. Fliess'le yazışmaları, özçözümleme süreci, hayatı üzerinde önemli etkiler yarattı. (Bu yazışmaları Freud'un ölümünden sonra eşi ve kızı tarafından kamuoyuna duyurulmuştur. Freud psikanalize özel hayatını karıştırmak istemediğinden, kişisel kayıtlar bırakmamış, birçok yazışma ve mektubunu ölümünden önce yakmıştır.) Hayatının 10 yıl süren bu döneminde, Freud hem yandaş, hem öğrenci bakımından yalnız kaldı. Kendini hastaların tedavisine ve psikanalizin yaratılmasına yoğunlaştırdı. Bu sürecin sonucu olarak 1897'de Oedipus Kompleksi, 1900'de Düşlerin Yorumu (iki cilt) adlı eserler ortaya çıktı.
1908'te Viyana Psikanaliz Derneği kuruldu. Bu olay, Freud için bir dönüm noktasıydı, Yaşamım ve Psikanaliz kitabında buna büyük yer verdi. Ancak bu tarihten önce bile Freud'un çevresinde çözümlemenin giderek kurumlaştığı görülür. 1902'den sonra "Çarşamba Günleri Psikoloji Derneği", adı altında başta P. Federn, O. Rank, W. Stekel ve Alfred Adler olmak üzere, Freud'un ilk yandaşları bir araya toplandılar. 1904'de E. Bleuer'le yazışmaya başladı. 1907'de Bleuer'in asistanı Carl Gustav Jung tarafından ziyaret edilir. Jung aynı yıl Zürih'te Freud Derneği'ni kurdu. Bu Freud için büyük bir başarıydı, zira psikanaliz artık ülke sınırlarının dışına çıkmıştı. Takip eden yıllarda Jung, 1. Psikanaliz Kongresi'ne katıldı ve psikanaliz üzerine konferanslar vermek üzere Freud ile birlikte ABD'ye yolculuk etti. Freud, 1910 - 1920 yıllarında Psikanaliz Üzerine, Bir Paranoya Vakası Özyaşam Öyküsü Üzerine Psikoanalitik Gözlemler: Başkan Screber, Totem ve Tabu, Narsizmin İncelenmesine Giriş, Yas ve Melankoli adlı eserleri yayımladı.
1923'de kendisine üstçene ve damak kanseri tanısı kondu. İzleyen yıllarda 33 kez ameliyat oldu. Sürekli protez takması gerektiğinden dolayı uzun yıllar konuşma ve yemek yeme sıkıntısı çekti. 1938'de Naziler'in Viyana'ya girmesiyle birlikte en küçük çocuğu Anna ile birlikte Avusturya'yı terk etmek zorunda kalarak Londra'ya yerleşti. Ölümüne dek tedavi ve çalışmalarına burada devam etti.
Freud, prensipleri gereği kişisel hiçbir özel belge, anı defteri, mektup bırakmamış, hepsini yakmıştır. Bu nedenle, Freud'a dair ilk ve en kapsamlı bilgiler ilk olarak yakın dostu İngiliz psikaytr Ernest Jones'un 1953'te yayımlanan üç ciltlik Sigmund Freud'un Yaşamı ve Yapıtları adlı kitabıyla ortaya çıkarıldı.
Eserleri
- Zur Psychopathologie des Alltagslebens (Günlük Yaşamın Psikopatolojisi)
- Die Traumdeutung (Düşlerin Yorumu)
- Über Psychoanalyse (Psikanaliz Üzerine Beş Ders)
- Totem und Tabu (Totem ve Tabu)
- Zur Einführung des Narzissmus (Narsisizmin İncelenmesine Giriş)
- Unbehagen in der Kultur (Uygarlığın Huzursuzluğu)
- Jenseits des Lustprinzips Das Ich und das Es (Haz İlkesinin Ötesinde Ben ve İd)
- Der Mann Moses und die monotheistische Religion (Musa ve Tektanrıcılık)
- Cinsellik Kuramı Üzerine Üç Deneme, 1905
- Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten, Nükte ve Bilinçdışı'yla İlişkisi, 1905
- Psikanalizin Tarihçesi, 1914
- Psikanalize Giriş Dersleri, 1917
- Yaşamım ve Psikanaliz, 1925
- Tutukluk, Semtom ve Korku, 1926
- Bir Yanılsamanın Geleceği, 1927
- Kültür İçindeki Huzursuzluk, 1930
- Psikanaliz ve Uygulama,
- Psikanaliz Üzerine,
- Olgu öyküleri
- Histeri ile Mücadele
